【教之古詩詞】古詩詞鑒賞藝術手法之擬人

擬人

把物當作人來寫的修辭手法就是擬人。賦予物以人的思想感情、動作、表情。

唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。——劉頒《新晴》

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。——戎昱《移家別湖上亭》

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。——王安石《書湖陰先生壁》

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。——杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》

上面的「相識、偷、恨、回首」都是人的思想、感情、動作或是部位。分析就要說詩人把人的什麼動作神態、思想感情賦予了物，把擬人的那個關鍵點說明白說清楚。

【效果】

分析完之後，就要分析詩人的思想感情了，而其中的思想感情也就隨著作者賦予事物的不同詞而不同了。

「唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。」詩人將「相識、偷開、翻」一系列人的動作賦予「南風」，將其描寫成一個頑皮可愛的孩子，表現了久雨初晴後作者輕鬆閑適的心情，以及對南風的親切喜愛之情。

「多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。」詩人將擠擠挨挨的荷葉寫成是都滿含怨恨而倚靠著，一陣風來，被風吹起的荷葉是回頭背風而立的一個個滿含幽怨的人。深沉委婉地表達了自己雖有抱負卻受到排擠，出為外官，壯志難酬的痛苦之情。

分析擬人這種修辭手法，有三點要注意：

①把一些人的思想感情、動作等賦予物，當然是擬人。但是下面這些詩句同樣是擬人。

萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。——王禹偁《村行》

明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。——晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

無情最是台城柳，依舊煙籠十里堤。——韋莊《台城》

這裡山「無語」，月「不諳」，柳「無情」不是純客觀的描寫。當然，它們是沒有人的思想感情的，但詩人這樣一寫，等於是說它們本是能說、諳熟、有情的，只是在這裡故意不說、不懂、無情而已。這樣就更強化了詩人表達感情的效果。這也是擬人的一種手法，希望同學們要注意掌握。

②擬人是直接把物當作人來描寫，這樣如果是比作人的話，那就是比喻而不是擬人了。

日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。——杜牧《金谷園》

兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。——蘇軾《惠崇春江晚景（其二）》

大家可以把「猶似墜樓人」和「檻菊愁煙蘭泣露」比較一下，一個是像......的人，一個是直接讓物來「愁」來「哭」，區別還是很明顯的。當然，比喻還是有明顯的「似、如」這樣的比喻詞的，這也是區別的主要標誌。

③學了擬人，大家容易把所有動詞都認作是人的動作，其實很多動作並不是專門描寫人的，因此就有了一種擬人擴大化的問題。突出事物的動態本來就是一種很好的表現手法，不用一定扭到擬人上來。

海浪如雲去卻回，北風吹起數聲雷。——曾鞏《西樓》

雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。——徐俯《春遊湖》

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。——辛棄疾《青玉案·元夕》

這裡的「去、回、放、吹、蘸」都是一般的動詞，並非人專有，當然有的還是很形象傳神，這恰恰是我們分析的重點，我們放到以後的鍊字等藝術手法再介紹。

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