中國古代三皇五帝詳解
導讀：中國歷史從什麼時侯開始，以及如何開始，我們不敢確定。自盤古開天闢地以後，他的後裔諸神，即最初的三皇及後來的五氏完成了創世需要的任務後，都歸神籍。人類迎來了新的時代，因為五氏是創世中最晚出現的神祇，所以人們把原始社會中後期出現的許多為人類做出卓越貢獻的部落或首領稱為「三皇五帝」，其中就包括五氏中的神祇。這新的排名，還是三皇在前，只不過這三皇之後稱作五帝了，皇和氏不再是神話時代遙不可及神祇，而是由真實的部落首領們來任職。這樣傳說時代的三皇，已不是神話時代最先出現的「三皇」了，而是專指具體部落首領。就是我們小時候背誦的朗朗上口「自從盤古開天地，三皇五帝到如今」。三皇五帝究竟指誰?對於三皇有很多的說法，無從確定;對於五帝，則一般採取《史記·五帝本紀》的說法。
皇與帝釋
「皇」的原始意義是神祇，《說文》說「始王天下者」。「帝」，帝王，《說文解字》說「王天下之號也。」秦始皇統一華夏，自認為功過「三皇五帝」，因此將「皇」和「帝」組合發明為「皇帝」這一稱號。實際上這個稱號同古代部落首領、氏、王等沒有什麼區別，只是修飾了片語，優美動聽而已。[1]
本詞條中的「三皇五帝」是最接近中國夏朝之前的上古「帝王」，和神話時代的三皇五氏完全不同的。不同時期對「三皇五帝」都有不同的定義。三皇有八說，五帝有六說。具體三皇是誰，五帝是誰，存在多種說法。基本上，無論是按照史書的記載，還是神話傳說，都認為三皇所處的年代早於五帝的年代。大致上，三皇時代距今久遠，或在四五千年至七八千年以前乃至更為久遠，時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠，在四千多年前。
三皇五帝
三皇源引
《史記·秦始皇本紀》說，天皇、地皇、泰皇為三皇，且認為泰皇最貴。那麼，泰皇是誰?《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《尚書大傳》和《白虎通義》等，則又主張三皇應為燧人、伏羲、神農，而《運斗樞》、《元命苞》等緯書，除了認同伏羲、神農外，補上了創造人類的女媧。此外，《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《通鑒外紀》又以伏羲、神農、共工為三皇。由此看來，伏羲、神農佔了三皇之兩席，三皇五帝究竟指誰?對於三皇有很多的說法，無從確定。
《史記·秦始皇本紀》：「天皇、地皇、泰皇」《史記·補三皇本紀》引《河圖》、《三五曆紀》：「天皇、地皇、人皇。」[2]《太平御覽》引《春秋緯》:「天皇、地皇、人皇。」《尚書大傳》：「燧人、伏羲、神農。」《白虎通義·號》：「伏羲、神農、祝融。」《風俗通義·皇霸》第一，引《春秋緯運斗樞》：「伏羲、女媧、神農。」《帝王世紀》：「伏羲、神農、黃帝。」《三字經》：自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。(伏羲、神農、黃帝)
由於《帝王世紀》的影響力而得到推廣，伏羲、神農、黃帝成為最接近傳說時代黃帝王朝的中國最古的的三位帝王。另外，漢朝的緯書中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。後來在道教中又將三皇分初、中、後三組：初三皇具人形;中三皇則人面蛇身或龍身;後三皇中的後天皇人首蛇身，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。
五帝源引
至於五位古帝，說法也各異。《世本》、《大戴禮記》、《史記·五帝本紀》列黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝;而《禮記·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神農)、黃帝、少皞、顓頊為五帝;《尚書序》、《帝王世紀》則視少昊(皞)、顓頊、高辛(帝嚳〕、唐堯、虞舜為五帝。此外，又有把五方天神合稱為五帝的神話。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的「五帝」為五方神，即東方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方顓頊、中央黃帝;而唐賈公彥疏《周禮·天官》「祀五帝」，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。
秦國原有四帝(白帝、青帝、黃帝、炎帝)崇拜，加上黑帝位五帝。按呂不韋十二紀的提法，五帝是主管四方、四時和五行之神。黃帝居中，具土德;太皞居東方，具木德，主春，亦稱春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦稱炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦稱白帝;顓頊居北方，具水德，主冬，亦稱黑帝。(《呂氏春秋·召類》)三皇五帝究竟指誰?對於五帝，則一般採取《史記·五帝本紀》的說法。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜(《大戴禮記》);
庖犧(就是伏羲)、神農、黃帝、堯、舜(《戰國策》);
太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊(《呂氏春秋》);
黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯(《資治通鑒外紀》);
少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜(偽《尚書序》);以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這個三皇五帝說被奉為古代的信史;
黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農)、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)(五方上帝)。
三皇五帝年表
三皇五帝的叫法，歷史上就一直爭論不休。其中有一個重要的情結在於血統和男尊女卑的思想在裡面作怪。人類之初，伏羲女媧等群居共處，處於原始種群時期，也不知過了多少年，才知道取火用火保存火的方法，這個時候才有人類從動物群落中分離出來的可能。直到後來伏羲發明了結網捕魚和狩獵馴養技術，這才使得人類進入種群文明。女媧，作為母系群體代表，伏羲也可能是父系群體代表，也可能那時根本就是亂的，是自然而然的，並無父系、母系的嚴格區別。
人類在山林洞穴中生活億萬年之久，對於災難的徵兆，已經有了經驗或感覺。直到大災難降臨之時，女媧預先派人傳達了逃避災難的命令和方法，由於那時是恐龍時期，傳達方式，是借力傳達，因而也是很緩慢的，得到通知的人群也是極其稀少的。
女媧已經成為「娘娘」，成為人類共同的祖母。由此女媧應該排在三皇五帝之前。女媧時期是屬於舊石器時期，這個時期長達2.0億年。
大劫難過後，太昊伏羲制八卦分九州，以龍記官，建立了中國遠古第一個原始社會形態的國家,成為部落首領，使得人類社會進入部落文明時期。太昊的功績在於下令兒孫們向全世界擴散，並讓自己的四個兒女前往世界各地。那個時期，男女基本上是平等的，並無後來漢民族重男輕女的思想。
在擴撒過程中，燧人氏發明燧石取火的方法，太昊伏羲便將首領位置讓給燧人氏，自己則離開崑崙道大兒子羲伯那裡去了。燧人氏繼承太昊伏羲在崑崙的部落體系，成為燧明國，而後則在昆崙山南北和天山南北擴散發展。這期間，玄女發明繩結文字，後來發明了天干地支和陶文。人類步入新石器時期。
羲伯的族人和後來伏羲帶下山的部落則在中原繁衍開來，直到12000年前神農氏的出現，人類進入農耕時代。
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這樣就可以定位為(在位年代)：
女媧娘娘：舊石器時期，時間2.0億年前——6500萬年前;稱女媧娘娘。
太昊伏羲：種群文明時期，時間6500萬年前——5560萬年前;稱羲皇。
燧皇玄女：新石器時期，時間5560萬年前——西元前12000年;稱燧皇。
神農炎皇：農耕時期，西元前12000年——西元前4377年;稱炎皇。
軒轅黃帝：西元前4377年，即黃帝元年——西元前4335年。元年始為大一統。
少昊：西元前4345年——西元前4335年，黃帝年邁，少昊領國，顓頊輔政。
顓頊：西元前4335年——西元前4277年，在位78年。少昊領國10年。
帝嚳：西元前4277年——西元前4207年，在位70年。卒年100歲。
唐堯：西元前4207年——西元前4128年，「年十五而佐帝摯」，摯在位9年，為政不善，而禪讓於堯。這是哥哥讓位給弟弟.在位70年。卒年118歲。
虞舜：西元前4128年——西元前4095年，在位33年，卒年100歲。
大禹：西元前4095年——西元前4063年，在位32年，卒年100歲。
上面幾位大人物，三皇五帝如何也排列不完。因此捨去了少昊和大禹;女媧娘娘是老祖母，自然不能算。
三皇：羲皇、燧皇、炎皇
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝
我們被稱為炎黃子孫，源於炎帝和後來的黃帝。黃帝時期的炎帝，正是黃帝的哥哥繼承神農氏首領，而黃帝為有熊氏首領。炎黃聯盟與帝俊、蚩尤相繼征伐後，天下大一統，這是從來沒有過的奇蹟，因此我們被稱為「炎黃子孫」。
我們也被稱為龍的傳人，源於伏羲女媧時期，天地感應而生伏羲女媧，與霹靂雷神和大澤有關，雷電之狀若龍，擊之於木而燃燒，取木火而用，自此改變人類，使之從動物世界分化走出。故以伏羲為龍，具備木德，木為青，故為青龍。但凡神州大地之後人，均為青龍之傳人也。
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