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145句經典詩句

1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求(詩經 王風 黍離)

釋義:了解我心情的人,認為我心中惆悵;不了解我心情的,還以為我呆在這兒有什麼要求呢。2、人而無儀,不死何為。(詩經風相鼠)

釋義:人活著如果不重視禮儀,那麼就如同死人。3、言者無罪,聞者足戒。(詩經 大序)

釋義:提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。4、他山之石,可以攻玉。(詩經 小雅鶴鳴)

釋義:別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻別人正見能幫助自己改正缺點。5、投我以桃,報之以李。(詩經 大雅抑)

釋義:簡單說,就是禮尚往來。往而不來,非禮也。6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書)

釋義:上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為:人的命運是可以改造的,所以「天作孽,猶可違」,但是自己不上進,就是「自作孽,不可活」。7、滿招損,謙受益。(尚書 大禹謨)

釋義:謙虛可以得到益處,自滿會招致損失。8、從善如登,從惡如崩。(國語)

釋義:從,順隨。順隨善良象登山一樣,順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難,學壞極容易。9、多行不義必自斃。(左傳)

釋義:多做惡事者,必自速其亡。10、居安思危,思則有備,有備無患。(左傳)

釋義:居,處於;思,想。雖然處在平安的環境里,也想到有出現危險的可能。指隨時應有應付意外事件的思想準備,才可以做到遇意外事不慌張,正確處理。11、人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。(左傳)

釋義:一般人不是聖人和賢人,誰能不犯錯?錯了能夠改正,沒有比這更好的了。12、知人者智,自知者明。(老子)

釋義:能認識別人的叫做機智,能認識自己的才叫做高明。13、信言不美,美言不信。(老子)

釋義:真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來的(也就是花言巧語);花言巧語是不能相信的。善良的人不會進行硬行地爭辯;硬行地爭辯的人是不會善良的。14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)

釋義:意思是禍與福互相依存,可以互相轉化。比喻壞事如果吸取經驗並認真改變,可以引出好的結果,好事如果不認真做,也可以引出壞的結果。15、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。(老子)

釋義:合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高台,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。警示人們再大的事情,再高的成就,都是踏踏實實,從小做起的。16、敏而好學,不恥下問。(論語 公冶長)

釋義:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。警示要謙虛謹慎,才容易汲取他人經驗,以利自己。ANG="EN-US">17、己所不欲,勿施於人。(論語顏淵)

釋義:欲:想做的事;勿:不要;施:強加。自己不想做的事情,不要強加給別人。18、工欲善其事,必先利其器。(論語衛靈公)

釋義:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(論語 述而)

釋義:戚,憂愁、煩惱。君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多,心理負擔很重,就常憂慮、擔心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。20、歲寒,然後知松柏之後凋也。(論語 子罕)

釋義:年歲寒冷,才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。比喻經過嚴酷考驗,能力才會提高。21、學而不思則罔,思而不學則殆。(論語 為政)

釋義:學習而不思考,人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習,則會因為疑惑而更加危險。22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。(論語子罕)

釋義:知道的人不會疑惑。仁愛的人不會憂愁。勇敢的人不會懼怕。23、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語為政)

釋義:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明智慧。24、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(論語雍也)

釋義:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。25、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語子路)

釋義:當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那麼,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。26、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而)

釋義:幾個人一起走路,一定有可以當我老師的人在裡面,我要選擇他們的長處來學習,他們的短處,如果我有就去改正。27、大道之行,天下為公。(禮記 禮運)

釋義:天下是天下人的天下,為大家所共有,只有實現天下為公,徹底剷除私有制帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。28、凡事預則立,不預則廢。(禮記 中庸)

釋義:預:預先,指事先作好計劃或準備;立:成就;廢:敗壞。不論做什麼事,事先有準備,就能得到成功,不然就會失敗。29、學然後知不足,教然後知困。(禮記 學記)

釋義:學習之後,才知道自己的缺點;教學以後,才知道自己的知識貧乏。30、玉不琢,不成器;人不學,不知道。(禮記學記)

釋義:玉如果不雕琢便不可能成為美麗的玉器,人如果不學習便不可能知道世間道理。意思是說凡事都要修練才可以變得美好,只有不斷學習才可以走向成功。31、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。(屈原 離騷)

釋義:在追尋真理方面,前方的道路還很漫長,但我將百折不撓,不遺餘力地去追求和探索。32、尺有所短,寸有所長。(楚辭卜居)

釋義:短,不足。長,有餘。一尺也有不足的時候,一寸也有多餘的時候。比喻各有長處,也各有短處,各自都有可取之處。33、盡信書,不如無書。(孟子 盡心下)

釋義:讀書時應該加以分析,不能盲目地迷信書本,不能完全相信它,應當辨證地去看問題。34、生於憂患,死於安樂。(孟子告子下)

釋義:惡劣的環境可以激起人的憂患意識,使之為改變現狀,生存發展而積極奮發,最終能得以發展,強大起來;安逸的環境容易消磨人的意志,易使人墮落,最終在安樂的環境中滅亡。35、得道多助,失道寡助。(孟子 公孫丑)

釋義:站在正義的方面,會得到多數人的支持和幫助,違背正義,必然陷於孤立。36、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子盡心上)

釋義:人民放在第一位,國家其次,君在最後。這是因為,有了人民,才需要建立國家;有了國家,才需要有個「君」。國家是為民眾建立的,「君」的位置是為國家而設立的。37、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子 盡心上)

釋義:不得志時就潔身自好修養個人品德,要不斷地完善自己,且甘於寂寞,修身養性,博聞強識。被時代和當局所器重時,就要負起重任,就要有所作為,開濟天下。38、天時不如地利,地利不如人和。(孟子 公孫丑)

釋義:有利的時機和氣候不如有利的地勢,有利的地勢不如人的齊心協力。39、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)

釋義:即使自身富貴,但也不做過份的事,不窮奢極侈,不為聲色所迷。即使自身貧困,但身雖貧而志不貧,不為五斗米折腰,不做不仁不義之事。即使自身勇武,但也只以德服人,而不以武屈人,濫用武力。做到以上三點, 便是真正的男子漢大丈夫。40、鍥而不捨,金石可鏤。(荀子勸學)

釋義:只要堅持不停的用刀刻,金屬石頭也可以雕成花飾。引申義為:只要堅持不懈的努力,即使再難的事情也可以做到。41、吾生也有涯,而知也無涯。(莊子 養生主)

釋義:我們的生命是有限度的,而知識是沒有邊界的。

42、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(莊子)

釋義:君子:品行端正的人。君子的交往清淡如水,而不是互相拉攏、利用。小人之間的交往,包含著濃重的功利之心,他們把友誼建立在相互利用的基礎上,不講信用,所以老得互相套話、打聽、摸底,這就得經常來往,為了麻痹別人,套出內情,必須把關係搞得甜甜蜜蜜的(扭頭就罵別人傻)。43、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(中庸)

釋義:講的是治學求進的道理。意思是:要廣泛地多方面學習,詳細地問,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實實地行。44、臨淵羨魚,不如退而結網。(淮南子 說林訓)

釋義:與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手,還不如回去下功夫結好漁網,這樣就不愁得不到魚。比喻做事時,最好的辦法就是從小事做起,從現在做起,向理想的目標邁進,腳踏實地去爭取,最終才能達到目的。45、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(戰國策 荊軻刺秦王)

釋義:比喻要做某件事情時,擁有堅定的不達目的不罷休信念。46、桃李不言,下自成蹊。(史記李將軍傳)

釋義:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。47、燕雀安知鴻鵠之志哉。(史記 陳涉世家)

釋義:比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向。48、運籌帷幄之中,決勝千里之外。(史記高祖本紀)

釋義:比喻善於方方面面都思索周全了,就有必勝的把握。49、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。(史記留侯世家)

釋義:好葯雖苦卻有利於治病,忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。50、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。(史記 報任少卿書)

釋義:人終有一死,要麼比泰山更重(死得有意義),要麼比鴻雁的羽毛還要輕(死了都不值一提)。51、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯列傳)

釋義:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也會出現個別錯誤。而再笨的人,在很多次的考慮中,也一定會有所收穫的。意思是提醒聰明的人要更加謹慎為人處世,以免犯錯;警示愚笨的人要多加謙虛,鼓勵像聰明人一樣多多靜心思索。52、繩鋸木斷,水滴石穿。(漢書 枚乘傳)

釋義:繩鋸木斷——用繩當鋸子,也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小,只要堅持下去,事情就能成功。水滴石穿——滴:液體一點一點地往下落。穿:破,透。指水一滴一滴不斷地往下落,把石頭穿透。比喻堅持不懈,力量雖小也能做出看來很難辦的事情。53、若要人不知,除非己莫為。(漢 枚乘 上書諫吳王)

釋義:要想人家不知道,除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。54、少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)

釋義:年輕力壯的時候不奮發圖強,到了老年,悲傷也沒用了。

55、疾風知勁草,歲寒見後凋。(後漢書王霸傳)釋義:風大的時候才看得出,哪種草是能夠活下來,生命力強的;天氣冷了,才看到哪種花最後凋謝的。比喻,只有經歷了嚴酷的考驗,才能看得出事物的本質。56、失之東隅,收之桑榆。(後漢書 馮異傳)

釋義:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最後在另一方面取得勝利。57、精誠所至,金石為開。(後漢書 廣陵思王荊傳)

釋義:人的誠心所到,能感動天地,使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做,什麼疑難問題都能解決。58、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(後漢書 宋弘傳)

釋義:對貧窮卑賤的知心朋友不能忘,共患難的妻子不可拋棄。59、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。(後漢書)

釋義:有志氣的人不喝偷盜來的水,清廉的人,不受不敬的人給的食物。警示人要有志氣。60、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽)

釋義:老馬雖然卧在馬槽子下,但它仍有日行千里的志向;英雄雖然年邁,但仍胸懷壯志。意在表明人要有的雄心壯志。61、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國 曹操 短歌行)

釋義:山不厭高,水不厭深——高山不辭土石才見巍峨,大海不棄涓流才見壯闊。(比喻用人要「唯才是舉」,多多益善。)

周公吐哺,天下歸心——只有像周公那樣禮待賢才(周公見到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待。才能使天下人心都歸向自己。)62、非學無以廣才,非志無以成學。(三國 諸葛亮 誡子書)

釋義:不學習沒辦法增廣才華,沒志氣不足夠成為有大學問的人。就是說要想增加自己的才華,就要多學習,多學別人,多學先賢的智慧。只有有志氣的人,才能堅持不斷的去學習,在任何情況下,都有學習的毅力,這樣才能學有所成。63、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。(三國諸葛亮誡子書)

釋義:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。64、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(三國劉備)

釋義:不要以為壞事小就去做,不要以為好事小就不去做。小善積多了就成為利天下的大善,而小惡積多了則「足以亂國家」。65、國以民為本,民以食為天。(西晉 陳壽 三國志)

釋義:天:比喻賴以生存的最重要的東西。國家是以人民為基本,而人民以糧食為自己生活所系。說明人民和糧食的重要性。66、盛年不重來,一日難再晨。(東晉 陶淵明 雜詩)

釋義:精力充沛的年歲不會再重新來過,就像一天之中只能有一個早晨。年紀正青的時候,要勉勵自己及時努力,否則,歲月一去不回,它是不會停下來等人的。感嘆時間一去不復返,勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。67、不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。(東晉 陶淵明 五柳先生傳)

釋義:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。鼓勵貧賤人要有志氣行正事奮發圖強,富貴人不要庸庸碌碌。68、一年之計在於春,一日之計在於晨。(南朝蕭鐸)

釋義:一年的收成就在於春天的種植,不然秋後就不可能有收穫。一天的學習就在於早晨的用功晨讀,只有這樣才能學到自己應該掌握的知識。告誡人們要及早做出準備再行事,才會有好結果的道理。69、寧為玉碎,不為瓦全。(北齊書 元景安傳)

釋義:寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲,不願喪失氣節,苟且偷生。70、當局者迷,旁觀者清。(新唐書元行沖傳)

釋義:當局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了,旁觀的人卻看得很清楚。告誡人們要經常站在旁觀者的角度思考事物,才會看清真相。71、疾風知勁草,板蕩識誠臣。(唐太宗 贈蕭禹)

釋義:在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。72、海內存知己,天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

釋義:四海之內有知己朋友,即使遠在天邊,也感覺象鄰居一樣近。提醒人們應化逆緣為善緣,要廣結好友,就會對自己非常有利。73、欲窮千里目,更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)

釋義:要看到更加遠的地方,就要再上一層樓。比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力。74、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。(唐 王昌齡從軍行)

釋義:將士們在沙漠中身經百戰,盔甲也磨破了,但是他們堅定表示,不把敵人打敗就不回家鄉。告誡人們要堅定正確的信念。

75、清水出芙蓉,天然去雕飾。(唐 李白 論詩)

釋義:芙蓉出於清水,有大自然天然去雕塑;自然的才是最美的,沒有修飾過的才是最純的。

76、大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。(唐 李白上李邕)

釋義:大鵬總有一天會和風飛起,憑藉風力直上九天雲外。鼓勵人們要有志向。77、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(唐 李白宣州謝餞別校書叔雲)

釋義:滿懷豪情逸興,飛躍的神思像要騰空而上高高的青天,去摘取那皎潔的明月。鼓勵人們要為自己設定宏大的目標。78、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。(唐 李白南陵別兒童入京)

釋義:蓬蒿人——草野間人,指未仕。這裡也指胸無大志的庸人。蓬和蒿都是一種野生的雜草。「仰天大笑」,是指胸懷壯志的心態。意指李白非常自信。

79、天生我材必有用,千金散盡還復來。(唐 李白將進酒)

釋義:老天既然生下我,我就必然是有用處的,千金花完了也可以再賺回來。意指人們要樂觀豁達,心胸開闊,才能坦然面對人生的各種不順、煩惱與痛苦。80、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(唐 李白行路難)

釋義:相信總有一天能乘長風破萬里浪,高高掛起雲帆,在滄海中勇往直前。鼓勵人們在逆境中不要氣餒。81、興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄海。(唐 李白江上吟)

釋義:興緻正濃的時候提筆寫成的詩文氣勢震動搖撼山嶽,作成的詩文樂觀向上很有氣魄,可以超出在滄海之上。82、安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。(唐 李白夢遊天姥吟留別)

釋義:怎麼能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人,讓我自己一點都不開心。意指人的本性是純正善良的,阿諛奉承違背人性本真的一面,說違心的話與做陰奸歹毒的事,昧良心,活著都不安。83、讀書破萬卷,下筆如有神(唐 杜甫奉贈韋左丞二十二韻)

釋義:讀書破解了大量了句意以後,寫起文章來就水到渠成。84、會當凌絕頂,一覽眾山小。(唐 杜甫 望岳)

釋義:登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小。意指人要高瞻遠矚,而不要僅僅盯著眼前的利益,把事物看全了,一切也就泰然處之了。85、筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(唐 杜甫寄本十二白二十)

釋義:筆一落使風雨為之震驚。鬼神都泣了,風雨都驚了,人(讀者)就更不在話下了。86、新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿 (唐杜甫)

釋義:新松恨不能快長高千尺,惡竹就是砍掉萬枝也不吝惜。現今引用,表示一個人要愛憎分朗,對好的事物要無比熱愛,積極扶持,對腐朽、不好的東西要堅決反對。 87、爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(唐 杜甫戲為六絕句)

釋義:爾曹,你們這些人。那些非議唐初四傑王楊盧駱文章的人,你們現在攻擊和誣衊他們的文章,但是即使等到你們這些傢伙身體死亡,名字也讓人忘了,也阻止不了他們的聲名、文章像江河那樣萬古長流。

88、今夜月明人盡望,不知愁思落誰家。(唐 王建十五夜望月)

釋義:人們都在望著今夜的明月,盡情享受這團圓的天倫之樂,但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢?89、誰言寸草心,報得三春暉。(唐 孟郊遊子吟)

釋義:寸草:比喻非常微小。三春暉:三春,指春天的孟春、仲春、季春;暉,陽光;形容母愛如春天和煦的陽光。誰能說像小草的那點孝心,可報答春暉般的慈母恩惠?90、大凡物不得其平則鳴。(唐 韓愈送孟東野序)

釋義:大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要發出不滿的呼聲。意指對待他人要公平起見。91、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(唐 韓愈調張籍)

釋義:一隻小小的蟲子都想去搖動一棵大樹,真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。92、業精於勤荒於嬉,行成於思而毀於隨。(唐 韓愈進學解)

釋義:學業由勤奮而專精,由玩樂而荒廢;修養由獨立思考而成功,由人云亦云而失敗。

93、晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。(唐 劉禹錫秋詞) 釋義:天空中排雲而上的秋鶴,啟發了作者的思維,使作者自然而然地產生到碧宵的詩情。這體現一種由此及彼,由具體到抽象的思維過程。

94、沉舟側畔千帆進,病樹前頭萬木春。(唐 劉禹錫酬樂天揚州初逢)

釋義:沉船事件發生後,千帆仍然浩浩蕩蕩;這裡的樹木枯敗了,那邊的樹林還十分茂盛。意指舊的事物終將過去,新事物終將取代舊事物,不論碰到什麼樣的困難或挫折,永遠保持一顆生機勃勃的樂觀向上的心態是最重要的。

95、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。(唐 劉禹錫浪淘沙)

釋義:意指學會明辨是非是一個十分艱苦的歷程,但只有這樣,才會得出真知灼見。96、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(唐 劉禹錫陋室銘)

釋義:山高不高不要緊,有神仙在這的話他就會成名;同樣水也是,說的是外面的條件並不重要,關鍵是自身的修養。意指內容比形式、本質比表面現象更為重要。對於一個人來說,只要你有真學問、真本領就自然會得到人們的認可。97、談笑有鴻儒,往來無白丁。(唐 劉禹錫陋室銘)

釋義:談笑論天的都是學有所成,博學多才的文人儒士;來來往往的從來就沒有粗鄙的不識字不懂文化的粗人。 98、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(唐 白居易琵琶行)

釋義:同樣都是淪落世間的人,既然相逢,無論先前是否認識,都會同病相憐,同聲相應,那又何必在意是否曾相識呢?99、在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。(唐 白居易長恨歌)

釋義:如果我們在天上的話,那麼就讓我們化做比翼鳥,不棄不離,如果我們在地下的話,那麼就讓我們化做連理枝,相知相守,永不分離。100、天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。(唐 白居易長恨歌)

釋義:即使是天長地久,總會有終了之時;唯有這生死遺恨,卻永遠沒有盡期。101、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(唐 白居易放言)

釋義:無論做什麼,都要用時間來試驗鍛煉,才能知道真偽與內在。102、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(唐 元稹離思)

釋義:曾經看到過大海的壯觀的人,別的地方的水就不稱之為水了,曾經到過巫山的人,別的地方的雲就不在是雲了。比喻曾經經歷過很大的場面,眼界開闊,見多識廣,對比較平常的事物不放在眼裡。103、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。(唐劉希夷)

釋義:時間無情,花謝了可以再開,每年一度,人卻只能往前走,沒辦法回頭,勸人們珍惜時間。另外這也是一種心境。是說一種心境,感嘆每年的自然風景都差不多,然而過去的一年中發生了很多事,很多東西--比如人的感情,心態--都改變了,正所謂物是人非。104、醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回!(唐 王翰涼州詞)

釋義:不要笑倒在沙場(戰場)上,自苦以來有幾個上戰場打仗的人能活著回來?105、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。(唐 顏真卿)

釋義:年輕時若不努力學習,那到老了再後悔年輕時候沒好好讀書就沒有什麼用了,時光不會倒流。106、採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(唐羅隱蜂)

釋義:無論是平地還是山尖,凡是鮮花盛開的地方,都被蜜蜂佔領。它們采盡百花釀成蜜後,到頭來又是在為誰忙碌?為誰釀造醇香的蜂蜜呢?意指詩讚美無私奉獻的人。107、十年磨一劍,霜刃未曾試。(唐 賈島 劍客)

釋義:十年磨成一劍,還未試過鋒芒。意指為了實現夢想,歷經磨難也堅持不放棄的決心。108、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。(唐 李紳 憫農)

釋義:有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來的呢?告誡人們莫浪費糧食。109、男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。(唐 李賀南國)

釋義:吳鉤;刀名,刃稍彎。關山五十州;泛指當時藩鎮割據地區。「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。」 體現了詩人李賀建功立業,報效國家的昂揚意緒和緊迫心情。意指不達目的不罷休的決心。110、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(唐 李商隱無題)

釋義:春蠶死之前也把自己得最後絲給吐完,蠟燭直到成灰了,蠟燭上的油才幹。意指生命不息,奮鬥不止! 111、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(唐 李商隱無題)

釋義:身上雖然沒有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀,但是心裡有靈犀,彼此的心理一點的明白。意指彼此之間多為對方著想,認識到對方的需求與渴望,才能達到相互理解,這才是最重要的。112、相見時難別亦難,東風無力百花殘。(唐 李商隱無題)

釋義:相見很難,離別更難,何況在這東風無力、百花凋謝的暮春季節啊!意指情深義厚,要懂得感恩。113、庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。(唐 李商隱錦瑟)

釋義:像莊子那樣為蝴蝶曉夢而迷惑;又如望帝化杜鵑,寄託春心哀怨。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫法,含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜自己華年流逝、抱負成空。今人反思,不要人云亦云,以至於碌碌無為,白白讓大好的人生時光流走。要設定好自己一生的目標,並為之不懈努力奮鬥。114、歷鑒前朝國與家,成由勤儉敗由奢。(唐李商隱)

釋義:從前朝國家可以看出,勤儉可以興盛,奢侈則衰敗。警示人們要吸取經驗,才能不重蹈前人失敗的覆轍。115、桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲。(唐李商隱)

釋義:丹山路上桐花萬里,花叢中傳來一陣陣雛鳳的鳴聲,這聲音比老鳳的鳴聲來得更清圓。哲學道理:青出於藍而勝於藍。116、海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(唐 僧雲覽)

釋義:大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間。意指擁有自由是那麼的可貴。117、剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。(五代 李煜烏夜啼)

釋義:那剪也剪不斷,理也理不清,讓人心亂如麻的,正是離別之苦。那悠悠愁思(絲)纏繞在心頭,卻又是另一種無可名狀的痛苦。詞人用極其婉轉而又無奈的筆調,表達了心中複雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。意指內心的渴望無法實現,是因為他人無法理解,以造成自己表達的難言之隱。118、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(五代 晏殊蝶戀花)

釋義:昨夜西風慘烈,凋零了綠樹,我獨自登上高樓,望盡了天涯路,彷彿世間的一切都已經浮雲過世。詩意哀愁,意指人生苦短,若不把握時光,到老來,唯有留下哀嘆。119、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(宋 范仲淹岳陽樓記)

釋義:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人安居樂業之後自己才會覺得快樂。體現了一種憂國憂民,先人後己的高尚品格。意指為人處世,要先思考地方的需求,為對方著想,才能贏得信任,自己也才實現願望。120、殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。(宋 歐陽修戲答元珍)

釋義:殘雪壓著枝條,樹椏上尚留著經過冬天的橘子,冷雷驚起地下的竹筍,不久就要抽出嫩芽來。寫景寓情,寄託著作者政治上的感慨。意指人老心不老。121、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(宋 歐陽修伶官傳序)

釋義:在擔憂和勤勞中,國家和自身就興盛起來了,在貪圖安逸的環境中,國家和自身就會滅亡。於國家如此,於個人也同樣。意指人若貪圖安逸享樂,必定在思想言行上放任自己,這樣下去,只有自毀前程。122、禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。(宋 歐陽修伶官傳序)

釋義:禍患常常是由平時不注意的細節積累造成的,而一個人的所鍾情和溺愛往往會限制他才能的發揮。警示人們:要經常注意身邊那些小的禍患,不要掉以輕心,否則會積成大禍;對事物的鐘愛要適度,不然就會產生不良的影響,影響自己才能的發揮。總之,提示人們要有清醒的頭腦。123、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(宋 柳永鳳棲梧)

釋義:為了思念她人變的消瘦與憔悴,衣服變的越來越寬鬆也不後悔。意指目標堅定,終生不悔改。124、兼聽則明,偏信則暗。(宋 司馬光資治通鑒)

釋義:指要同時聽取各方面的意見,才能正確認識事物;只相信單方面的話,必然會犯片面性的錯誤。125、由儉入奢易,由奢入儉難。(宋 司馬光訓儉示康)

釋義:意指由儉樸放任到奢靡很容易,但從奢華回到儉樸,則就非常難以適應,感到很大痛苦。警示人們要有平常心,勿追求物慾享樂,否則艱難來臨時,會感到無所適從。126、鑒前世之興衰,考當今之得失。(宋 司馬光資治通鑒)

釋義:以歷代興亡的歷史作為鏡子,來考察當今的利弊得失。警示人們要借鑒經驗,不要重蹈曾經失敗者的覆轍。127、循序而漸進,熟讀而精思。(宋 朱熹讀書之要)

釋義:意指為人處世應該按照一定次序,不要顛倒。既要熟讀成誦,又要精於思考。128、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。(宋 朱熹觀書有感)

釋義:渠水為什麼這麼清澈呢?因為一直有河流源源不斷的會流來。意指只有不斷學習,為自己引來一灣「活水」,才能使自己的知識不斷更新,擴大視野,開闊胸襟,在諸多盤根錯節的世俗雜務中,在無數紅塵的是非恩怨中,保持澄凈不濁的心靈活水,源源不斷,才能有清晰的頭腦,處理好各種人事。129、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。(宋 王安石登飛來峰)

釋義:不怕會有浮雲遮住了遠望的視線,只因為人已經站在山的最高峰。意指人只有目光宏遠,高瞻遠矚,才能看清事物的本質,才會正確處理人事,為自己帶來好處。130、看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。(宋王安石)

釋義:一般成功看起來容易,但要付出艱辛的代價。和台上一分鐘,台下十年功是一個道理。敬示人們要成功,就要付出常人難以忍受的艱辛磨礪。131、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(宋 蘇軾冬景)

釋義:荷葉敗盡,像一把遮雨的傘似的,葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立;菊花也已枯萎,但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中卻依然顯得生機勃勃。詩人這樣寫,是用來比喻人到壯年,雖已青春流逝,但也是人生成熟、大有作為的黃金階段,勉勵朋友珍惜這大好時光,樂觀向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。132、不識廬山真面目,只緣身在此山中。(宋 蘇軾題西林壁)

釋義:意在說明觀察事物如果不是處在錯綜複雜的事物之外,以旁觀者的角度來分析思索,就不能真正認識事物的本來面目。133、舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。(宋蘇軾)

釋義:舊書,這裡指經典。經典要多讀並且深思後,個中道理自然也就知道了。意指真正的智慧,來源於古老的經典。134、博觀而約取,厚積而薄發。(宋 蘇軾)

釋義:博觀:指大量看書,多多閱讀,了解事物;約取:指少量地慢慢地拿出來。厚積:指大量地、充分地積蓄;薄發:指少量地、慢慢地放出。多多積蓄,慢慢放出。意指人只有多多謙虛地學習與思考,只有準備充分才能辦好事情。 135、但願人長久,千里共嬋娟。(宋 蘇軾水調歌頭)

釋義:但願:希望。嬋娟:明月。指希望自己思念的人健康長壽,雖遠隔千里,卻可以共賞同一輪皎潔的明月。136、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。(宋 蘇軾水調歌頭)

釋義:人生有悲有喜、有聚有散;也飽含著有生有死。月有圓時、不圓的時候、也有殘時。意指要有豁達的心胸,淡泊的心境,才可以平靜接受人生的各種不如意的事情。137、生當作人傑,死亦為鬼雄。(宋 李清照夏日絕句)

釋義:活著就要當人中的俊傑,死了也要做鬼中的英雄。人生在世,應當樹立宏偉遠大的志向和百折不回的奮鬥精神,因為目標越遠大,前進越努力,人生也就越有意義,越能體味出「乘長風破萬里浪」的英勇和豪邁氣概,也才能做到不怕艱難困苦,最終實現目標。138、物是人非事事休,欲語淚先流。(宋 李清照五陵春)

釋義:周圍的景物還跟原先一樣,可是人卻非當時的那個人,好多美好的事情都找不到了,想說話,還沒有說的出口,淚水就已經流了下來。延伸意指人要有清醒的頭腦,才能做正確的事,減少悔恨的體會。139、莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。(宋 李清照醉花陰)

釋義:「簾卷西風」,意思是西風乍起,捲簾而入.既寫人又寫景,創造了一個凄清寂寥的深秋境界。 「人比黃花瘦」,既摹形又傳神,具有深入人心的力量。 用黃花比喻人的憔悴;以瘦暗示相思之深。140、花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。(宋 李清照如夢令)

釋義:寫別離已成事實,令人深感無奈,就象春花不由自主地飄零、隨著流水消逝而去一樣。如花美眷,似水流年,詞人感覺到一種「長恨此身非我有」的無法把握自己命運的悲苦。況且,舜華轉眼即逝,人生又有多少如春花一般的美好時光呢?詞人不禁為此長長嘆息。延伸意指人要把握時光,努力有所成就。141、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。(宋 秦觀鵲橋仙)

釋義:只要兩個人心心相印,有情有意,又何必在乎一時不能朝夕相處?意指人的信念要堅定。142、山重水複疑無路,柳暗花明又一村。(宋 陸遊游山西村)

釋義:山重巒疊嶂,水迂迴曲折,正懷疑前面沒有路的時候,卻忽然發現前面有柳樹,還有花,馬上高興起來,知道前面又一個村子。延伸意指人要樂觀向上,積極奮取,耐得住寂寞,忍得了孤岑,才有陽光燦爛的日子。143、僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。(宋 陸遊十一月四日風雨大作)

釋義:躺在孤村的床上還不為自己悲哀,還在想著要為祖國守衛邊關。意指人應目標宏遠。144、位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。(宋 陸遊病起書懷)

釋義:雖然地位卑微,但仍不忘關心國家,表現出陸遊矢志不渝的愛國之情!145、古人學問無遺力,少壯功夫老始成,紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(宋陸遊 冬夜讀書示子聿)

釋義:古人做學問是不遺餘力的,要終身為之奮鬥,往往是年輕時開始努力,到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,未能理解知識的真諦,要真正理解書中的深刻道理,必須親身去躬行實踐。今人簡說,就是「實踐才是檢驗真理的唯一標準」。


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