145句經典詩句

1、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求（詩經 王風 黍離）

釋義：了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什麼要求呢。2、人而無儀，不死何為。（詩經風相鼠）

釋義：人活著如果不重視禮儀，那麼就如同死人。3、言者無罪，聞者足戒。（詩經 大序）

釋義：提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒。4、他山之石，可以攻玉。（詩經 小雅鶴鳴）

釋義：別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。後比喻別人正見能幫助自己改正缺點。5、投我以桃，報之以李。（詩經 大雅抑）

釋義：簡單說，就是禮尚往來。往而不來，非禮也。6、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

釋義：上天降下的災害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。多被引用自作自受時的感受。也可以理解為：人的命運是可以改造的，所以「天作孽，猶可違」，但是自己不上進，就是「自作孽，不可活」。7、滿招損，謙受益。（尚書 大禹謨）

釋義：謙虛可以得到益處，自滿會招致損失。8、從善如登，從惡如崩。（國語）

釋義：從，順隨。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難，學壞極容易。9、多行不義必自斃。（左傳）

釋義：多做惡事者，必自速其亡。10、居安思危，思則有備，有備無患。（左傳）

釋義：居，處於；思，想。雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時應有應付意外事件的思想準備，才可以做到遇意外事不慌張，正確處理。11、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

釋義：一般人不是聖人和賢人，誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。12、知人者智，自知者明。（老子）

釋義：能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明。13、信言不美，美言不信。（老子）

釋義：真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來的（也就是花言巧語）；花言巧語是不能相信的。善良的人不會進行硬行地爭辯；硬行地爭辯的人是不會善良的。14、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

釋義：意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事如果吸取經驗並認真改變，可以引出好的結果，好事如果不認真做，也可以引出壞的結果。15、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。（老子）

釋義：合抱的大樹，生長於細小的萌芽；九層的高台，築起於每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。警示人們再大的事情，再高的成就，都是踏踏實實，從小做起的。16、敏而好學，不恥下問。（論語 公冶長）

釋義：敏：聰明；好：喜好。天資聰明而又好學，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。警示要謙虛謹慎，才容易汲取他人經驗，以利自己。ANG="EN-US">17、己所不欲，勿施於人。（論語顏淵）

釋義：欲：想做的事；勿：不要；施：強加。自己不想做的事情，不要強加給別人。18、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公）

釋義：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。19、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語 述而）

釋義：戚，憂愁、煩惱。君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。20、歲寒，然後知松柏之後凋也。（論語 子罕）

釋義：年歲寒冷，才知道松樹和柏樹最後萎謝的道理。比喻經過嚴酷考驗，能力才會提高。21、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語 為政）

釋義：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。22、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語子罕）

釋義：知道的人不會疑惑。仁愛的人不會憂愁。勇敢的人不會懼怕。23、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語為政）

釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語雍也）

釋義：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。25、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語子路）

釋義：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那麼，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。26、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。（論語述而）

釋義：幾個人一起走路，一定有可以當我老師的人在裡面，我要選擇他們的長處來學習，他們的短處，如果我有就去改正。27、大道之行，天下為公。（禮記 禮運）

釋義：天下是天下人的天下，為大家所共有，只有實現天下為公，徹底剷除私有制帶來的社會弊端，才能使社會充滿光明，百姓得到幸福。28、凡事預則立，不預則廢。（禮記 中庸）

釋義：預：預先，指事先作好計劃或準備；立：成就；廢：敗壞。不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。29、學然後知不足，教然後知困。（禮記 學記）

釋義：學習之後，才知道自己的缺點；教學以後，才知道自己的知識貧乏。30、玉不琢，不成器；人不學，不知道。（禮記學記）

釋義：玉如果不雕琢便不可能成為美麗的玉器，人如果不學習便不可能知道世間道理。意思是說凡事都要修練才可以變得美好，只有不斷學習才可以走向成功。31、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原 離騷）

釋義：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力地去追求和探索。32、尺有所短，寸有所長。（楚辭卜居）

釋義：短，不足。長，有餘。一尺也有不足的時候，一寸也有多餘的時候。比喻各有長處，也各有短處，各自都有可取之處。33、盡信書，不如無書。（孟子 盡心下）

釋義：讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。34、生於憂患，死於安樂。（孟子告子下）

釋義：惡劣的環境可以激起人的憂患意識，使之為改變現狀，生存發展而積極奮發，最終能得以發展，強大起來；安逸的環境容易消磨人的意志，易使人墮落，最終在安樂的環境中滅亡。35、得道多助，失道寡助。（孟子 公孫丑）

釋義：站在正義的方面，會得到多數人的支持和幫助，違背正義，必然陷於孤立。36、民為貴，社稷次之，君為輕。（孟子盡心上）

釋義：人民放在第一位，國家其次，君在最後。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個「君」。國家是為民眾建立的，「君」的位置是為國家而設立的。37、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子 盡心上）

釋義：不得志時就潔身自好修養個人品德，要不斷地完善自己，且甘於寂寞，修身養性，博聞強識。被時代和當局所器重時，就要負起重任，就要有所作為，開濟天下。38、天時不如地利，地利不如人和。（孟子 公孫丑）

釋義：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）

釋義：即使自身富貴，但也不做過份的事，不窮奢極侈，不為聲色所迷。即使自身貧困，但身雖貧而志不貧，不為五斗米折腰，不做不仁不義之事。即使自身勇武，但也只以德服人，而不以武屈人，濫用武力。做到以上三點, 便是真正的男子漢大丈夫。40、鍥而不捨，金石可鏤。（荀子勸學）

釋義：只要堅持不停的用刀刻，金屬石頭也可以雕成花飾。引申義為：只要堅持不懈的努力，即使再難的事情也可以做到。41、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子 養生主）

釋義：我們的生命是有限度的，而知識是沒有邊界的。

42、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

釋義：君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉攏、利用。小人之間的交往，包含著濃重的功利之心，他們把友誼建立在相互利用的基礎上，不講信用，所以老得互相套話、打聽、摸底，這就得經常來往，為了麻痹別人，套出內情，必須把關係搞得甜甜蜜蜜的（扭頭就罵別人傻）。43、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）

釋義：講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。44、臨淵羨魚，不如退而結網。（淮南子 說林訓）

釋義：與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫結好漁網，這樣就不愁得不到魚。比喻做事時，最好的辦法就是從小事做起，從現在做起，向理想的目標邁進，腳踏實地去爭取，最終才能達到目的。45、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策 荊軻刺秦王）

釋義：比喻要做某件事情時，擁有堅定的不達目的不罷休信念。46、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）

釋義：原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。47、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記 陳涉世家）

釋義：比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向。48、運籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記高祖本紀）

釋義：比喻善於方方面面都思索周全了，就有必勝的把握。49、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。（史記留侯世家）

釋義：好葯雖苦卻有利於治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助。現在常用來說明應該正確對待別人的意見和批評。50、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。（史記 報任少卿書）

釋義：人終有一死，要麼比泰山更重（死得有意義），要麼比鴻雁的羽毛還要輕（死了都不值一提）。51、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記淮陰侯列傳）

釋義：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也會出現個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收穫的。意思是提醒聰明的人要更加謹慎為人處世，以免犯錯；警示愚笨的人要多加謙虛，鼓勵像聰明人一樣多多靜心思索。52、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書 枚乘傳）

釋義：繩鋸木斷——用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。水滴石穿——滴：液體一點一點地往下落。穿：破，透。指水一滴一滴不斷地往下落，把石頭穿透。比喻堅持不懈，力量雖小也能做出看來很難辦的事情。53、若要人不知，除非己莫為。（漢 枚乘 上書諫吳王）

釋義：要想人家不知道，除非自己不去做。指幹了壞事終究要暴露。54、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府長歌行）

釋義：年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年，悲傷也沒用了。

55、疾風知勁草，歲寒見後凋。（後漢書王霸傳）釋義：風大的時候才看得出，哪種草是能夠活下來，生命力強的；天氣冷了，才看到哪種花最後凋謝的。比喻，只有經歷了嚴酷的考驗，才能看得出事物的本質。56、失之東隅，收之桑榆。（後漢書 馮異傳）

釋義：東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了，最後在另一方面取得勝利。57、精誠所至，金石為開。（後漢書 廣陵思王荊傳）

釋義：人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。比喻只要專心誠意去做，什麼疑難問題都能解決。58、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（後漢書 宋弘傳）

釋義：對貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。59、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（後漢書）

釋義：有志氣的人不喝偷盜來的水，清廉的人,不受不敬的人給的食物。警示人要有志氣。60、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）

釋義：老馬雖然卧在馬槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄雖然年邁，但仍胸懷壯志。意在表明人要有的雄心壯志。61、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（三國 曹操 短歌行）

釋義：山不厭高，水不厭深——高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。（比喻用人要「唯才是舉」，多多益善。）

周公吐哺，天下歸心——只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。才能使天下人心都歸向自己。）62、非學無以廣才，非志無以成學。（三國 諸葛亮 誡子書）

釋義：不學習沒辦法增廣才華，沒志氣不足夠成為有大學問的人。就是說要想增加自己的才華，就要多學習，多學別人，多學先賢的智慧。只有有志氣的人，才能堅持不斷的去學習，在任何情況下，都有學習的毅力，這樣才能學有所成。63、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（三國諸葛亮誡子書）

釋義：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能實現遠大理想而長期刻苦學習。64、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）

釋義：不要以為壞事小就去做，不要以為好事小就不去做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則「足以亂國家」。65、國以民為本，民以食為天。（西晉 陳壽 三國志）

釋義：天：比喻賴以生存的最重要的東西。國家是以人民為基本，而人民以糧食為自己生活所系。說明人民和糧食的重要性。66、盛年不重來，一日難再晨。（東晉 陶淵明 雜詩）

釋義：精力充沛的年歲不會再重新來過，就像一天之中只能有一個早晨。年紀正青的時候，要勉勵自己及時努力，否則，歲月一去不回，它是不會停下來等人的。感嘆時間一去不復返，勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。67、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。（東晉 陶淵明 五柳先生傳）

釋義：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。鼓勵貧賤人要有志氣行正事奮發圖強，富貴人不要庸庸碌碌。68、一年之計在於春，一日之計在於晨。（南朝蕭鐸）

釋義：一年的收成就在於春天的種植，不然秋後就不可能有收穫。一天的學習就在於早晨的用功晨讀，只有這樣才能學到自己應該掌握的知識。告誡人們要及早做出準備再行事，才會有好結果的道理。69、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書 元景安傳）

釋義：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧願為正義事業犧牲，不願喪失氣節，苟且偷生。70、當局者迷，旁觀者清。（新唐書元行沖傳）

釋義：當局者：下棋的人；旁觀者：看棋的人。當事人被碰到的事情搞糊塗了，旁觀的人卻看得很清楚。告誡人們要經常站在旁觀者的角度思考事物，才會看清真相。71、疾風知勁草，板蕩識誠臣。（唐太宗 贈蕭禹）

釋義：在狂風中才能看出草的堅韌,在亂世里方能顯出忠臣的赤誠之心。72、海內存知己，天涯若比鄰。（唐王勃送杜少府之任蜀川）

釋義：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。提醒人們應化逆緣為善緣，要廣結好友，就會對自己非常有利。73、欲窮千里目，更上一層樓。（唐王之渙登鸛雀樓）

釋義：要看到更加遠的地方，就要再上一層樓。比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。74、黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（唐 王昌齡從軍行）

釋義：將士們在沙漠中身經百戰，盔甲也磨破了，但是他們堅定表示，不把敵人打敗就不回家鄉。告誡人們要堅定正確的信念。

75、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐 李白 論詩）

釋義：芙蓉出於清水，有大自然天然去雕塑；自然的才是最美的，沒有修飾過的才是最純的。

76、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。（唐 李白上李邕）

釋義：大鵬總有一天會和風飛起，憑藉風力直上九天雲外。鼓勵人們要有志向。77、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐 李白宣州謝餞別校書叔雲）

釋義：滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。鼓勵人們要為自己設定宏大的目標。78、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐 李白南陵別兒童入京）

釋義：蓬蒿人——草野間人，指未仕。這裡也指胸無大志的庸人。蓬和蒿都是一種野生的雜草。「仰天大笑」，是指胸懷壯志的心態。意指李白非常自信。

79、天生我材必有用，千金散盡還復來。（唐 李白將進酒）

釋義：老天既然生下我，我就必然是有用處的，千金花完了也可以再賺回來。意指人們要樂觀豁達，心胸開闊，才能坦然面對人生的各種不順、煩惱與痛苦。80、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（唐 李白行路難）

釋義：相信總有一天能乘長風破萬里浪，高高掛起雲帆，在滄海中勇往直前。鼓勵人們在逆境中不要氣餒。81、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。（唐 李白江上吟）

釋義：興緻正濃的時候提筆寫成的詩文氣勢震動搖撼山嶽，作成的詩文樂觀向上很有氣魄，可以超出在滄海之上。82、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。（唐 李白夢遊天姥吟留別）

釋義：怎麼能夠低三下四地去侍奉那些權貴之人，讓我自己一點都不開心。意指人的本性是純正善良的，阿諛奉承違背人性本真的一面，說違心的話與做陰奸歹毒的事，昧良心，活著都不安。83、讀書破萬卷，下筆如有神（唐 杜甫奉贈韋左丞二十二韻）

釋義：讀書破解了大量了句意以後，寫起文章來就水到渠成。84、會當凌絕頂，一覽眾山小。（唐 杜甫 望岳）

釋義：登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。意指人要高瞻遠矚，而不要僅僅盯著眼前的利益，把事物看全了，一切也就泰然處之了。85、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（唐 杜甫寄本十二白二十）

釋義：筆一落使風雨為之震驚。鬼神都泣了，風雨都驚了，人（讀者）就更不在話下了。86、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿 （唐杜甫）

釋義：新松恨不能快長高千尺，惡竹就是砍掉萬枝也不吝惜。現今引用，表示一個人要愛憎分朗，對好的事物要無比熱愛，積極扶持，對腐朽、不好的東西要堅決反對。 87、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐 杜甫戲為六絕句）

釋義：爾曹，你們這些人。那些非議唐初四傑王楊盧駱文章的人，你們現在攻擊和誣衊他們的文章，但是即使等到你們這些傢伙身體死亡，名字也讓人忘了，也阻止不了他們的聲名、文章像江河那樣萬古長流。

88、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐 王建十五夜望月）

釋義：人們都在望著今夜的明月，盡情享受這團圓的天倫之樂，但這秋夜的愁思究竟會落到哪戶人家呢？89、誰言寸草心，報得三春暉。（唐 孟郊遊子吟）

釋義：寸草：比喻非常微小。三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的陽光。誰能說像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？90、大凡物不得其平則鳴。（唐 韓愈送孟東野序）

釋義：大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要發出不滿的呼聲。意指對待他人要公平起見。91、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐 韓愈調張籍）

釋義：一隻小小的蟲子都想去搖動一棵大樹，真的可笑它的不自量力。意指人要有自知之明。92、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。（唐 韓愈進學解）

釋義：學業由勤奮而專精，由玩樂而荒廢；修養由獨立思考而成功，由人云亦云而失敗。

93、晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。（唐 劉禹錫秋詞） 釋義：天空中排雲而上的秋鶴，啟發了作者的思維，使作者自然而然地產生到碧宵的詩情。這體現一種由此及彼，由具體到抽象的思維過程。

94、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。（唐 劉禹錫酬樂天揚州初逢）

釋義：沉船事件發生後，千帆仍然浩浩蕩蕩；這裡的樹木枯敗了，那邊的樹林還十分茂盛。意指舊的事物終將過去，新事物終將取代舊事物，不論碰到什麼樣的困難或挫折，永遠保持一顆生機勃勃的樂觀向上的心態是最重要的。

95、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（唐 劉禹錫浪淘沙）

釋義：意指學會明辨是非是一個十分艱苦的歷程，但只有這樣，才會得出真知灼見。96、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（唐 劉禹錫陋室銘）

釋義：山高不高不要緊，有神仙在這的話他就會成名；同樣水也是，說的是外面的條件並不重要，關鍵是自身的修養。意指內容比形式、本質比表面現象更為重要。對於一個人來說，只要你有真學問、真本領就自然會得到人們的認可。97、談笑有鴻儒，往來無白丁。（唐 劉禹錫陋室銘）

釋義：談笑論天的都是學有所成，博學多才的文人儒士；來來往往的從來就沒有粗鄙的不識字不懂文化的粗人。 98、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐 白居易琵琶行）

釋義：同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應，那又何必在意是否曾相識呢？99、在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。（唐 白居易長恨歌）

釋義：如果我們在天上的話，那麼就讓我們化做比翼鳥，不棄不離，如果我們在地下的話，那麼就讓我們化做連理枝，相知相守，永不分離。100、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（唐 白居易長恨歌）

釋義：即使是天長地久，總會有終了之時；唯有這生死遺恨，卻永遠沒有盡期。101、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐 白居易放言）

釋義：無論做什麼，都要用時間來試驗鍛煉，才能知道真偽與內在。102、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。（唐 元稹離思）

釋義：曾經看到過大海的壯觀的人，別的地方的水就不稱之為水了，曾經到過巫山的人，別的地方的雲就不在是雲了。比喻曾經經歷過很大的場面，眼界開闊，見多識廣，對比較平常的事物不放在眼裡。103、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐劉希夷）

釋義：時間無情，花謝了可以再開，每年一度，人卻只能往前走，沒辦法回頭，勸人們珍惜時間。另外這也是一種心境。是說一種心境，感嘆每年的自然風景都差不多，然而過去的一年中發生了很多事，很多東西--比如人的感情，心態--都改變了，正所謂物是人非。104、醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回！（唐 王翰涼州詞）

釋義：不要笑倒在沙場(戰場)上，自苦以來有幾個上戰場打仗的人能活著回來？105、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿）

釋義：年輕時若不努力學習，那到老了再後悔年輕時候沒好好讀書就沒有什麼用了，時光不會倒流。106、採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。（唐羅隱蜂）

釋義：無論是平地還是山尖，凡是鮮花盛開的地方，都被蜜蜂佔領。它們采盡百花釀成蜜後，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造醇香的蜂蜜呢？意指詩讚美無私奉獻的人。107、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐 賈島 劍客）

釋義：十年磨成一劍，還未試過鋒芒。意指為了實現夢想，歷經磨難也堅持不放棄的決心。108、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。（唐 李紳 憫農）

釋義：有誰知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來的呢？告誡人們莫浪費糧食。109、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。（唐 李賀南國）

釋義：吳鉤；刀名，刃稍彎。關山五十州；泛指當時藩鎮割據地區。「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。」 體現了詩人李賀建功立業，報效國家的昂揚意緒和緊迫心情。意指不達目的不罷休的決心。110、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐 李商隱無題）

釋義：春蠶死之前也把自己得最後絲給吐完，蠟燭直到成灰了，蠟燭上的油才幹。意指生命不息，奮鬥不止！ 111、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐 李商隱無題）

釋義：身上雖然沒有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀，但是心裡有靈犀，彼此的心理一點的明白。意指彼此之間多為對方著想，認識到對方的需求與渴望，才能達到相互理解，這才是最重要的。112、相見時難別亦難，東風無力百花殘。（唐 李商隱無題）

釋義：相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春季節啊！意指情深義厚，要懂得感恩。113、庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（唐 李商隱錦瑟）

釋義：像莊子那樣為蝴蝶曉夢而迷惑；又如望帝化杜鵑，寄託春心哀怨。李商隱在詩中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫法，含蓄委婉地從多個不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜自己華年流逝、抱負成空。今人反思，不要人云亦云，以至於碌碌無為，白白讓大好的人生時光流走。要設定好自己一生的目標，並為之不懈努力奮鬥。114、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐李商隱）

釋義：從前朝國家可以看出，勤儉可以興盛，奢侈則衰敗。警示人們要吸取經驗，才能不重蹈前人失敗的覆轍。115、桐花萬里丹山路，雛鳳清於老鳳聲。（唐李商隱）

釋義：丹山路上桐花萬里，花叢中傳來一陣陣雛鳳的鳴聲，這聲音比老鳳的鳴聲來得更清圓。哲學道理：青出於藍而勝於藍。116、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐 僧雲覽）

釋義：大自然的廣闊無邊為魚躍鳥飛提供了寬廣的空間。意指擁有自由是那麼的可貴。117、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代 李煜烏夜啼）

釋義：那剪也剪不斷，理也理不清，讓人心亂如麻的，正是離別之苦。那悠悠愁思（絲）纏繞在心頭，卻又是另一種無可名狀的痛苦。詞人用極其婉轉而又無奈的筆調，表達了心中複雜而又不可言喻的愁苦與悲傷。意指內心的渴望無法實現，是因為他人無法理解，以造成自己表達的難言之隱。118、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（五代 晏殊蝶戀花）

釋義：昨夜西風慘烈，凋零了綠樹，我獨自登上高樓，望盡了天涯路，彷彿世間的一切都已經浮雲過世。詩意哀愁，意指人生苦短，若不把握時光，到老來，唯有留下哀嘆。119、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（宋 范仲淹岳陽樓記）

釋義：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人安居樂業之後自己才會覺得快樂。體現了一種憂國憂民，先人後己的高尚品格。意指為人處世，要先思考地方的需求，為對方著想，才能贏得信任，自己也才實現願望。120、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋 歐陽修戲答元珍）

釋義：殘雪壓著枝條，樹椏上尚留著經過冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍，不久就要抽出嫩芽來。寫景寓情，寄託著作者政治上的感慨。意指人老心不老。121、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋 歐陽修伶官傳序）

釋義：在擔憂和勤勞中，國家和自身就興盛起來了，在貪圖安逸的環境中，國家和自身就會滅亡。於國家如此，於個人也同樣。意指人若貪圖安逸享樂，必定在思想言行上放任自己，這樣下去，只有自毀前程。122、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（宋 歐陽修伶官傳序）

釋義：禍患常常是由平時不注意的細節積累造成的，而一個人的所鍾情和溺愛往往會限制他才能的發揮。警示人們：要經常注意身邊那些小的禍患，不要掉以輕心，否則會積成大禍；對事物的鐘愛要適度，不然就會產生不良的影響，影響自己才能的發揮。總之，提示人們要有清醒的頭腦。123、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋 柳永鳳棲梧）

釋義：為了思念她人變的消瘦與憔悴，衣服變的越來越寬鬆也不後悔。意指目標堅定，終生不悔改。124、兼聽則明，偏信則暗。（宋 司馬光資治通鑒）

釋義：指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。125、由儉入奢易，由奢入儉難。（宋 司馬光訓儉示康）

釋義：意指由儉樸放任到奢靡很容易，但從奢華回到儉樸，則就非常難以適應，感到很大痛苦。警示人們要有平常心，勿追求物慾享樂，否則艱難來臨時，會感到無所適從。126、鑒前世之興衰，考當今之得失。（宋 司馬光資治通鑒）

釋義：以歷代興亡的歷史作為鏡子，來考察當今的利弊得失。警示人們要借鑒經驗，不要重蹈曾經失敗者的覆轍。127、循序而漸進，熟讀而精思。（宋 朱熹讀書之要）

釋義：意指為人處世應該按照一定次序，不要顛倒。既要熟讀成誦，又要精於思考。128、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋 朱熹觀書有感）

釋義：渠水為什麼這麼清澈呢？因為一直有河流源源不斷的會流來。意指只有不斷學習，為自己引來一灣「活水」，才能使自己的知識不斷更新，擴大視野，開闊胸襟，在諸多盤根錯節的世俗雜務中，在無數紅塵的是非恩怨中，保持澄凈不濁的心靈活水，源源不斷，才能有清晰的頭腦，處理好各種人事。129、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（宋 王安石登飛來峰）

釋義：不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，只因為人已經站在山的最高峰。意指人只有目光宏遠，高瞻遠矚，才能看清事物的本質，才會正確處理人事，為自己帶來好處。130、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋王安石）

釋義：一般成功看起來容易，但要付出艱辛的代價。和台上一分鐘，台下十年功是一個道理。敬示人們要成功，就要付出常人難以忍受的艱辛磨礪。131、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋 蘇軾冬景）

釋義：荷葉敗盡，像一把遮雨的傘似的，葉子和根莖上再也不像夏天那樣亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒風中卻依然顯得生機勃勃。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵朋友珍惜這大好時光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。132、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（宋 蘇軾題西林壁）

釋義：意在說明觀察事物如果不是處在錯綜複雜的事物之外，以旁觀者的角度來分析思索，就不能真正認識事物的本來面目。133、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋蘇軾）

釋義：舊書，這裡指經典。經典要多讀並且深思後，個中道理自然也就知道了。意指真正的智慧，來源於古老的經典。134、博觀而約取，厚積而薄發。（宋 蘇軾）

釋義：博觀：指大量看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量地慢慢地拿出來。厚積：指大量地、充分地積蓄；薄發：指少量地、慢慢地放出。多多積蓄，慢慢放出。意指人只有多多謙虛地學習與思考，只有準備充分才能辦好事情。 135、但願人長久，千里共嬋娟。（宋 蘇軾水調歌頭）

釋義：但願：希望。嬋娟：明月。指希望自己思念的人健康長壽，雖遠隔千里，卻可以共賞同一輪皎潔的明月。136、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋 蘇軾水調歌頭）

釋義：人生有悲有喜、有聚有散；也飽含著有生有死。月有圓時、不圓的時候、也有殘時。意指要有豁達的心胸，淡泊的心境，才可以平靜接受人生的各種不如意的事情。137、生當作人傑，死亦為鬼雄。（宋 李清照夏日絕句）

釋義：活著就要當人中的俊傑，死了也要做鬼中的英雄。人生在世，應當樹立宏偉遠大的志向和百折不回的奮鬥精神，因為目標越遠大，前進越努力，人生也就越有意義，越能體味出「乘長風破萬里浪」的英勇和豪邁氣概，也才能做到不怕艱難困苦，最終實現目標。138、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋 李清照五陵春）

釋義：周圍的景物還跟原先一樣，可是人卻非當時的那個人，好多美好的事情都找不到了，想說話，還沒有說的出口，淚水就已經流了下來。延伸意指人要有清醒的頭腦，才能做正確的事，減少悔恨的體會。139、莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（宋 李清照醉花陰）

釋義：「簾卷西風」，意思是西風乍起，捲簾而入.既寫人又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界。 「人比黃花瘦」，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。 用黃花比喻人的憔悴；以瘦暗示相思之深。140、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋 李清照如夢令）

釋義：寫別離已成事實，令人深感無奈，就象春花不由自主地飄零、隨著流水消逝而去一樣。如花美眷，似水流年，詞人感覺到一種「長恨此身非我有」的無法把握自己命運的悲苦。況且，舜華轉眼即逝，人生又有多少如春花一般的美好時光呢？詞人不禁為此長長嘆息。延伸意指人要把握時光，努力有所成就。141、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋 秦觀鵲橋仙）

釋義：只要兩個人心心相印，有情有意，又何必在乎一時不能朝夕相處？意指人的信念要堅定。142、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。（宋 陸遊游山西村）

釋義：山重巒疊嶂，水迂迴曲折，正懷疑前面沒有路的時候，卻忽然發現前面有柳樹，還有花，馬上高興起來，知道前面又一個村子。延伸意指人要樂觀向上，積極奮取，耐得住寂寞，忍得了孤岑，才有陽光燦爛的日子。143、僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。（宋 陸遊十一月四日風雨大作）

釋義：躺在孤村的床上還不為自己悲哀，還在想著要為祖國守衛邊關。意指人應目標宏遠。144、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋 陸遊病起書懷）

釋義：雖然地位卑微，但仍不忘關心國家，表現出陸遊矢志不渝的愛國之情！145、古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋陸遊 冬夜讀書示子聿）

釋義：古人做學問是不遺餘力的，要終身為之奮鬥，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。今人簡說，就是「實踐才是檢驗真理的唯一標準」。