呂布殺董卓之謎 並非因為貂蟬而是另一女人

呂布殺董卓之謎 並非因為貂蟬而是另一女人時間：2013-08-22 12:56(本文轉自：中軍網)世間盛傳的中國古代「四大美女」之一的貂嬋，《後漢書》、《三國志》及《資治通鑒》等正史上卻毫無記載。貂嬋形象始見於《三國志平話》、《三國演義》等，據傳是漢獻帝時司徒王允的歌妓並養女，天生麗質，能歌善舞，體態輕盈。某日夜間貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住，恰巧為王允瞧見。王允便將貂嬋包裝為「閉月」，讓她先投懷董卓，再引誘呂布，以色相離間董卓與呂布，最終由呂布除掉董卓。

資料圖：呂布與貂蟬其實，歷史上呂布誅殺董卓，跟這位貂嬋美女毫無瓜葛。據《後漢書》、《資治通鑒》等史書記載，董卓專斷朝政後，儼然是東漢皇帝，車駕、著裝都與皇帝的差不多，尚書以下的官員都要到他的太師府去請示彙報。性情殘暴的他，視朝廷命官為奴僕，部下將領言語稍有差錯，就可能被當場處死，弄得人人自危。於是，時任司徒王允便與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、尚書楊瓚等密謀除掉董卓，並想到了精於騎射、力氣超人的中郎將呂布。董卓知道自己樹敵太多，害怕遭到暗算。因此，無論去哪裡，都讓呂布做隨從侍衛，相當於貼身警衛。董卓起先對呂布很信任，認其為義子。但董卓性情剛愎，曾經為一件不合自己心意的小事，拔出手戟擲向呂布，幸虧呂布身手敏捷，迅速躲避，並陪著笑跟董卓說好話道歉，董卓才放過了他。從此，呂布便暗中怨恨董卓。之後，董卓讓呂布守衛自己的內寢，好色的呂布乘機與董卓的一侍女私通，又生怕董卓察覺後再次擲出手戟，心中惶恐不安。王允早就認定呂布是誅殺董卓的最佳人選，所以一向厚待呂布。當聽到呂布對董卓有怨氣後，王允即向呂布攤牌，讓其做內應除董卓。呂布開始時很矛盾，認為跟董卓有父子之情，難以下手。經王允與僕射士孫瑞反覆勸導，呂布終於答應做內應。

資料圖：呂布殺董卓但這次密謀還是走漏風聲，很快便有人在一塊布上寫上一個「呂」字，背著行走於街市，邊走邊喊著：「布啊！」用這種方式暗示呂布將對董卓不利。董卓的親信稟報此事，董卓並未引起警覺與重視。漢獻帝初平三年四月，漢獻帝患病剛痊癒，大會朝中百官。董卓登車時馬驚了，他掉到泥地上弄髒朝服，回屋中換衣時，他的小妻覺得馬驚不吉利，勸其不要上朝。董卓不聽，執意上朝，一路命呂布等前後護衛。至宮門前，馬再次驚而不行，董卓覺察到有異常，便想返回。呂布勸他還是進宮吧，於是他進入事先布置好的埋伏圈。騎都尉李肅先一戟刺向董卓，但董卓內有鐵甲未能刺入，只是胳膊受傷跌落車下。董卓回頭大呼道：「呂布安在！」呂布大聲答道：「有詔書討賊臣！」便持矛將董卓刺死，令士兵砍下首級。之後，呂布被封為奮威將軍，溫侯，假節，禮儀待遇與三公相等。由此可見，呂布殺董卓，是出於對董卓的一種怨恨與後怕，是受王允等事先封官許願的誘惑，其間本無美女貂嬋的離間。所謂的「呂布戲貂嬋」，不過是後世文人的杜撰附會而已。貂嬋本身，可能只是一個文學形象罷了。呂布與貂蟬的愛情結局眾所周知，呂布是東漢末年的著名將士，跟貂嬋很相愛。可是生活在東漢末年這個戰爭頻繁的時期，經濟蕭條，百姓流離失所，呂布作為一個將軍，他的結局又是如何，他那麼的愛貂蟬，貂蟬也那麼愛他，兩人能夠最終幸福的在一起嗎?

資料圖：呂布與貂蟬呂布字奉先，漢族，東漢末年名將，漢末群雄之一，五原郡九原縣人。先後為丁原、董卓的部將，也曾為袁術效力，曾被封為徐州牧，後自成一方勢力，於建安三年（198）在下邳被曹操擊敗並處死。由於《三國演義》及各種民間藝術的演繹，呂布向來是以「三國第一猛將」的形象存在於人們的心目之中。呂布因其勇武在并州任職，并州刺史丁原擔任騎都尉，在河內駐紮，任命呂布為主簿，對他很親近。漢靈帝死後，丁原接到何進的徵召，率領軍隊到洛陽，密謀誅殺宦官，被任命為執金吾。適逢何進為宦官所殺，董卓入京，誘呂布殺丁原，進而吞併丁原的軍隊，並任命呂布為騎都尉，同他發誓結為父子，對他十分欣賞信任。呂布善長騎射，膂力過人，被稱為「飛將」，不久又被董卓提拔為中郎將，封都亭侯。呂布是怎麼死的呂布做為東漢名將，是漢朝默念末年眾位群雄之一，相當於一個軍閥割據一方，先後為丁原、董卓的部將，也曾為袁術效力，曾被封為徐州牧，後自成一方勢力。東漢建安三年(198年)冬，曹操攻打呂布的根據地下邳，因呂布有勇無謀而多猜忌，不用陳宮建議，諸將又各自猜疑，所以每戰多敗。曹操圍攻三個月，決水圍城，呂布軍中上下離心，其部下侯成、宋憲、魏續反叛，縛了陳宮投降，呂布在白門樓見敵軍攻急，大勢已去，於是令左右將他的首級交給曹操，左右不忍，便於十二月癸酉(198年2月7日)下城投降。呂布被捆到曹操面前，曾要求鬆綁，曹操笑說：「捆綁老虎不得不緊。」呂布又說：「曹公得到我，由我率領騎兵，曹公率領步兵，可以統一天下了。」曹操頗為心動，但劉備在一旁說：「明公(曹操)您看見呂布是如何侍奉丁建陽(丁原字建陽)董太師(董卓)的嗎!」呂布死前說：「大耳兒最叵信者。」(大耳兒就是劉備，劉備最不能相信)。曹操不停，呂布被縊殺，然後把人頭砍下掛在城門上示眾。呂布和貂蟬最後在一起了嗎呂布效忠董卓時期，董卓知呂布是忘恩負義好財好色之輩，就讓呂布做自己的乾兒子，讓其除去丁原。因此，董卓開始把持朝政了。董卓把持朝政，很多人都不滿，王允是其中一個。於是王允將自己手下的一個歌妓貂蟬許配給呂布，然後又送給董卓，由此離間二人。果然，計謀得逞。董卓和呂布父子反目成仇。接著王允安排借呂布之手殺死了董卓。最後貂蟬跟了呂布。之後呂布有了謀士陳宮，便四處投奔四處征討，討了嚴氏，並佔領了徐州。當徐州失陷後，呂布被陳登騙到下邳居住。在此，呂布十分頹廢，日夜喝酒、陪嚴氏和貂蟬。最後殞命白門樓，從那以後貂蟬就不再書上出現。由此可見，在董卓死後，呂布跟貂蟬在一起了，而呂布死後，貂蟬便開始隱居了，再也沒有她的消息。貂蟬的真實身份：呂布的隨軍「慰安婦」？據《三國演義》記載，呂布共有兩位妻子，即正妻嚴氏，次妻曹豹之女曹氏。而使其為之神魂顛倒的美女貂蟬卻是沒有過多的記載，也沒有說明貂蟬是否就是呂布的妻子。但在史料中卻有著這樣的記載，呂布有一個不知名的隨軍妻子，不知道此人會不會就是傳說中的貂蟬呢？中國「四大美女」——王昭君、西施、貂蟬和楊貴妃，可以說要數貂蟬最迷人、最出彩，她竟使呂布、董卓等英雄豪傑為之而神魂顛倒，紛紛拜倒在石榴裙下。當然，也數她最不可捉摸，查閱各種書籍，包括《三國志》、《後漢書》在內的正史中，我們都沒有發現任何明確的有關貂蟬的記載，至今人們還不清楚她的真面目，這一切使得貂蟬的身世更加撲朔迷離。關於她的身世，存在著以下幾種比較貼切的說法。第一種說法，《三國演義》說出了貂蟬是王允的歌妓。王允是東漢太原祁縣人，漢靈帝時，曾任豫州刺史。獻帝即位後任司徒，是三公之一的高官。當時正值董卓擅權，禍亂朝政。王允想施展美人計來剷除董卓這個逆賊，可是一時間又找不到合適的人選，因此常常悶悶不樂。貂蟬為了使王允開心，使盡渾身解數為其跳舞，但還是無濟於事。貂蟬知道王允的苦惱之後，便主動請纓，表示願意為王允解憂。貂蟬按照王允連環計的要求，用美色挑起了呂布和董卓的矛盾。最後借用呂布之手殺了董卓，除掉了王允的一塊心病。但是這只是小說家的一家之言。第二種說法，貂蟬是呂布的妻子。呂布，東漢末年五原郡九原縣（今內蒙古包頭）人，字奉先。最初從屬於并州刺史丁原，後歸董卓，最終又與王允合謀殺了董卓，任奮威將軍，並封溫侯，但最後卻被曹操所擒殺。據《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》注引《英雄記》記載：「布見備，甚敬之……請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食。」從中可知，呂布是有一個隨軍的妻子的。書中還記載到：「建安元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼攻閣，閣堅不得入。布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從溷上排壁出，詣都督高順營。」當呂布與曹操作戰時，呂布想要讓謀士陳宮和高順把守城門，自己去偷襲曹操的糧道。這時候呂布的妻子說：「宮、順素不和，將軍一出，宮、順必不同心共守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎？妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。」「布得妻言，愁悶不能自決。」從他們的這段對話可知，呂布的妻子應該是貂蟬。]第三種說法，貂蟬是董卓的婢女。董卓原本是涼州的豪強，靈帝時，出任并州牧。昭寧元年（189年），董卓親率官兵攻入洛陽，廢除少帝，擁立獻帝，並自立為太師，擅權朝政。曹操與袁紹曾起兵反之，後來被呂布所殺。據《後漢書·劉焉袁術呂布列傳》載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失卓意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。」這便是傳說中的鳳儀亭擲戟之事。由此可見，貂蟬就是與呂布私通的董卓婢女。第四種說法，貂蟬是秦宜祿的妻子。根據史書記載，秦宜祿是呂布的部將，也是後來魏國名將秦朗的父親。據《三國志·蜀書·關張馬黃趙傳》注引《蜀記》中說：「曹公與劉備圍佈於下邳。雲長啟公：布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。」從中我們可以得知，秦宜祿的妻子是非常漂亮的，關羽曾有心娶之，卻因為曹操這個好色之徒「自留之」而引起關羽的嫉恨。關羽一怒之下便把秦宜祿的妻子殺了。此段便是以後元雜劇《關公月下斬貂蟬》寫作的模板了。所以，貂蟬也就成了秦宜祿的妻子。結合上述之言，貂蟬是呂布妻子這一說法，只是眾多說法中的一種而已。但無論怎樣，她都逃脫不了成為政治鬥爭犧牲品的悲慘命運。關於貂蟬的身世之謎，還有待於考古學家的進一步發現。貂蟬的人生結局：被曹操囚禁當「性奴」？眾所周知，三國中「呂布戲貂蟬」是一段非常精彩的橋段。呂布失敗後，關於美女貂蟬的下落也同樣是人們關心的一個話題，其最終的結局到底是怎樣的呢？貂蟬究竟情歸何處呢？本文用了當「性奴」字眼，雖然有點誇張，但是卻真有被曹操幽禁銅雀台一說。白門樓呂布殞命之後，其妾貂蟬被曹操所收。已成為曹操新寵。但曹操每月只臨幸一次。貂蟬是《三國演義》中最為重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，雖無更多的過人之處，但卻憑藉自己的美貌在諸侯爭霸的戰亂年代，輾轉於各諸侯之間。《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來讚歎貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰：「原是昭陽宮裡人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。」又詩曰：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」面對貂蟬的美貌，董卓更是稱賞不已。當然，貂蟬的美貌已無須多言，名列四大美女的她素有「閉月」之稱，意為月亮的光芒也不及她的美麗，而從貂蟬的事迹來看，她更是深明大義、機智過人，實在是演義中最為光輝的人物形象之一。作為三國歷史中最為聞名的女子，貂蟬的事迹卻在史書中少之又少。魯迅先生在所著的《小說舊聞鈔》中說：「有一本失傳的《漢書通志》記載：曹操未得志時，先誘董卓，進貂蟬以惑其君。」如此說來，竟是曹操把貂蟬獻給董卓的，但是根據曹操的為人以及其後他對董卓的行為來看，這個說法是不可信的。不過，現在較為流行的一種觀點認為，歷史上其實並無貂蟬其人，貂蟬的形象完全是後人虛構出來的，而且這種說法也得到了三國史和《三國演義》研究界多數學者的共識。因為在《三國志》、《後漢書》這樣的史書當中並沒有提到貂蟬的字眼，只有區區一句話還有些許貂蟬的影子，即「布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。在《三國志·魏書·呂布張邈臧洪傳》的全篇中連名姓都沒有，只是稱其為「卓侍婢」。也沒有交代容貌、身家、來歷等信息，更是沒有交代與呂布、董卓之間的決裂有何關係。「長安兵變」之後，這位絕世美女的下落也同樣成為了一個謎團，讓人捉摸不定，更多的人仍在關心著貂蟬其後的命運。不過可惜的是，作者羅貫中也沒有把她的結局交代清楚就草草了事了。只是在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布將要敗亡之前，貂蟬有過短暫的出場，勸誡呂布「將軍與妾作主，勿輕身自出」。呂布放棄了陳宮的妙計，被擒身亡。原本那個深明大義、俠肝義膽的貂蟬似乎隨著連年的征戰已經被磨去了原有的稜角，變得碌碌無為，兒女情長了。呂布死後，羅貫中沒有再向讀者介紹貂蟬此後何去何從，也許是被好色的曹操金屋藏嬌，也許是同呂布一樣被處死。羅貫中的這一疏忽竟成了一個讓後人不解的千古謎案。在民間，關於美女貂蟬的下落存在著「慘死」和「善終」兩大系列。「慘死」系列裡面有三種不同的版本，第一個版本是崑劇《斬貂》中描述呂布在白門樓被曹操斬首，他的妻子貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕接受這位帶有污點的女子，恐其水性楊花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。第二個版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中貂蟬向關羽痛訴內心的冤屈，並詳細講述了自己施展美人計為漢室鋤奸的經歷，以此贏得了關羽的愛慕與景仰。但是關羽最終決定為復興漢室而獻身，貂蟬也只好懷著滿腔柔情自刎，以死來證明自身的政治貞操。第三個版本講述的是貂蟬在關羽的庇護下逃走，削髮為尼，但曹操派人追捕。為了不使關羽等人難做，貂蟬毅然拔劍身亡，一縷幽怨的香魂，隨著國家大義而去。「善終」系列也同樣有三個版本。第一個版本是貂蟬最終出家為尼，並以佚名的方式寫下了雜劇《錦雲堂暗定連環計》，以此向世人表明自己的政治貢獻，最終在尼姑庵里壽終正寢。第二個版本則是說關羽沒有貪戀女色，而是護送貂蟬回到其故鄉木耳村。貂蟬則是一直守節未嫁，最終被鄉人建廟祭奠。第三個版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，但是關羽卻沒有想到自己最後竟是兵敗身死，而可憐的貂蟬從此流落於蜀中，成了一名村婦而已。總之，關於「貂蟬」其人，在正史的記載中是非常模糊的，僅僅是一個若明若暗的影子而已。其下落究竟如何，至今已經很難考證。但我們可以根據情理來推斷一下：董卓死後，貂蟬落入了呂布之手，呂布敗亡後，她又輾轉到曹操手中。儘管這些都沒有史書的記載，但也是合乎邏輯的。至於她的最後下場如何，由於史書絕無記載，便是一個千古之謎了。我們也可以做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻餘生。呂布敗亡12年後，即建安十五年（210年），曹操在鄴城修建銅雀台，納諸伎於其上，習演歌舞，或許「貂蟬」應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女子，隨時隨地都有生命危險，不知何時就已經香消玉殞了。

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