新年伊始多修善

2017

新

年

伊

始

多 修 善

修

善

多 念 佛

念佛號，不僅對究竟佛果有非常大的利益，甚至對暫時利樂也有非常大的幫助。

有些人害怕出現地震、雪災、海嘯等災難，這樣的話，可以念「龍自在王如來」的名號，世間上的各種疾病、災難、傳染病等，通過他的名號能遣除；

若念誦「日月燈如來」的名號，邪魔外道不會干擾你，有些人特別怕魔，晚上不敢一個人上廁所，這個時候你就念「南無日月燈如來」，有了太陽、月亮、燈，所有的魔都不會來干擾，而且此佛號的功德很大，以遍滿整個三千大千世界的珍珠寶鬘來求都值得；

如果念誦「月燈如來」，念誦的人或聽到名號的人，就會成為人天應供處，自己的身體跟佛塔沒有什麼差別，如果有人向你頂禮，你就可以「南無月燈如來，南無月燈如來——好，開始頂禮吧，頂禮我也沒事」；

還有人特別喜歡漂亮，希望相貌端嚴，那麼可以念「南無步蓮如來」。總之，有許許多多佛號的功德，這是從暫時利益來講的。

————索達吉堪布仁波切《念佛的功德》

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《如何了知念佛功德》

《觀音心咒的功德》

多 供 燈

藏文的《聖彌勒經》中還說：「供一千盞燈的人，將於未來世值遇彌勒佛，成為彌勒佛的首批弟子，並聞佛初轉法輪。」

有些人若想得天眼，供燈也可以讓你達成所願，佛陀在《布施經》裡面說：「以燃燈施，得天眼清凈。」

總之，經常供燈的人，生生世世不會愚笨，也不會墮入三惡趣，轉生為人時，智慧、性格等各方面讓人歡喜。所以我小的時候，父母經常教育我：「你要好好供燈，長大以後會開智慧，變成有教養的人。」

——索達吉堪布仁波切《供燈的功德》

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《供燈功德》

【講堂視頻】供燈功德

多 布 施

布施的財物即便微小，但其所獲果報卻很大；自身受用雖然很多，但獲利卻極其乏少；因為往昔曾經布施過，故而今生才可享受富足之果報；如今若不布施，來世肯定會一貧如洗。

若能以菩提心攝持布施，則此布施即為圓滿佛果之因，故其因即使很小但果決定很大，哪怕只布施很少的財物，此福報也會在未得佛果之間永遠增長不盡。如同原先果樹的種子很小，然一旦開花結果，每年收穫的果實卻很多。

一個人如果有很多的財物受用，但卻從不知供養布施， 那麼他積累再多的財產也不會有任何意義。這就像未能將自己享用不完的種子播於田地中，只是將它們存放於倉庫中，結果種子非但不會增多，反而會發霉腐爛。

往昔由於經常布施過，今生中才會財富圓滿，此富足決非無因無緣而來。當我們如今擁有財富之時，若捨不得布施、慳吝固守，則來世必定會乏少財富，那時將不得不感受貧窮之果報，此為因果不虛之規律。

因此，在我們擁有一些財物之時，絕不應該吝嗇守財，而應以菩提心攝持廣作布施。

——選自《二規教言論淺釋》

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《再窮的人也能因施得福》

《施財放生 扭轉災運》

戒 酒

馬鳴論師曾親口說過：「喝酒會招來眾多罪過，極不合理。因此，所有善心人尚且也能制止別人喝酒，就更不用說自身了？」又云：「喜愛美酒之人，死後投生為兇殘的大夜叉……」

現在我們擁有獲得了珍寶人身並遇到了正法的福分，命終之後轉生成極其可怕的鬼神，收集有情的命氣，當壽盡以後又會在解脫遙遙無期的號叫地獄等飽嘗劇烈痛苦，哪還有比這更嚴重的惡行呢？

作為有智慧的人，一定要戒掉暫時究竟一切災害的來源、能頓然開啟墮落四門的鑰匙、能摧毀今生來世一切吉祥的天敵——酒，依靠無罪的上等食品來養活身體。

——索達吉堪布仁波切《飲酒之過失》

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《飲酒的過失》

《飲酒的三十五種過患》

戒 煙

伏藏大師繞那朗巴說過：「於壇城前若吸煙，智慧本尊不降臨。」

所謂的壇城，就是我們的佛堂或修行人住的地方，在那裡最好不要吸煙，如果有人去吸煙，你所修持的本尊都會遠離，修什麼法也很難得到感應。……

要想對今生來世真正負責，就要明白吸煙的過失非常大，吸煙者連三寶和護法神也沒辦法護持。瑪吉拉准空行母在預言中說：「在爭鬥時代的最後，將會有一種人們放在口中的東西，具有貪、嗔、痴、慢、妒等五毒。它源自於中國，傳到蒙古，並將為西藏人所吞食……如果禪修者吞食煙毒，就算修行百劫，也無法證悟本尊。在未來世，他們還會徘徊在惡道中，就算是三寶也沒有辦法救護。」

因此，大家不能一邊吸煙一邊祈禱三寶。

——索達吉堪布仁波切《吸煙之過患》

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《吸煙的過患》

《煙草來自邪魔的惡願》

六

時

吉

祥

友情提醒

回復"1"：學會「面向未來」招生簡章

回復"2"：法王如意寶晉美彭措略傳

回復"3"：門措上師略傳

回復"4"：索達吉上師仁波切簡介

回復"5"：智悲講堂聞法房間

回復"6"：本周課程安排；

回復"7"：《放生儀軌甘露妙藥》

回復"8"：《轉經輪的功德》

回復"9"：招聘發心人員

回復"10"：《助念往生儀軌》

回復"0000"：綜合導讀

願 吉 祥

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