誰來洗刷「達芬奇們」道德之上的累累污垢？

誰來洗刷「達芬奇們」道德之上的累累污垢？

松芒/文

神奇的達芬奇，國產當進口的的達芬奇。終於被扯下了「神奇」的面紗。

隨後，總經理潘庄秀哭了，在新聞發布會上淚流滿面，涕淚滂沱，但並非愧疚和後悔當初的眼淚，而是一場公關的哭泣，僥倖淚涌。或許她應該去當演員。或許她天真地認為鱷魚的眼淚可以讓其曾經天使的面紗不敗。但不可言喻，達芬奇的倒掉，將是誰也不可力挽狂瀾的事實，在不久的當下。

我想知道的是，達芬奇的眼淚，能洗刷掉「潘庄秀們」，包裹在道德之上的累累污垢嗎？

「達芬奇」的倒掉，能否喚醒我們社會的道德良知，和誠信的曙光？

我看到的是，隨著時間的流逝，好像事情在鬧騰一陣之後，即將黯然收場，除了給人們增添一絲驚訝一絲興奮一絲憤怒之餘，好像一切見慣不慣。

是的，好像見慣不慣。

因為長期以來社會的道德崩塌，誠信缺失，我們無法阻止這樣的事情發生，因此已經練就了見慣不慣，寵辱不驚的「從容」和「淡定」，畢竟前有更加變本加厲的三聚氰胺「毒奶粉」事件，以及一而再再而三的「瘦肉精」豬肉，、「地溝油」、「染色饅頭」等等，以及某些官員貪污腐敗包情婦的醜態百出……至於假冒偽劣商品，更是我們生活中觸手可及，並成為我們生活中防不勝防，「不可缺少」的一部分——因為無法逃避，你只好把其當做生活的一部分接受！

而貫穿這一系列事件核心的根本，是「潘庄秀們」唯利是圖，無視道德良知，誠信蕩然無存的醜陋心態。或許你認為，我們應該去關注那些貪污受賄一本千萬利的貪官們，或許你認為這與那些捲款8000億外逃的貪官相比，這不算得什麼。我想說的是，兩者其實毫無本質上的差別，本質上都是唯利是圖，居心無良，非法斂財。不同的是，手段的差別而已。

當道德和良知被我們視若草芥，就註定著「達芬奇」遍地叢生，就意味著「潘庄秀們」，事發之後流的必然是鱷魚的眼淚。眼淚註定洗刷不掉堆積在道德良心和誠信之上的厚厚污垢！

我想起了不久前溫總理的感嘆：「我們社會誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步……」。

達芬奇事件，只是長期以來，社會誠信缺失、道德滑坡引發的一出火爆大戲。從毒奶粉到瘦肉精豬肉，到國產當進口的達芬奇，從官員貪腐（最近最高法統計，2008到2010年近七萬人因貪污賄賂獲罪），到奸商的為富不仁……

看似一件件事件層出不窮，其實都是同一個問題：長期以來社會道德缺失和誠信崩塌之下造成的醜態百出。

由此，我們很難確保，明天會不會再來一個蒙娜麗莎或畢加索等等讓我們更加目瞪口呆的現象！

舊話重提，當上海華聯、聯華等多家超市多年以來出售「染色過期饅頭」、生產日期隨便改、各種色劑隨便加，用回收的饅頭再製作的新聞再一次映入人們的眼帘時，我們困惑了，倫理道德與社會誠信，是否已經無以復加，已經危及我們的生活、安全，為和諧生活製造出重重障礙。而當溫總理也發出「誠信的缺失、道德的滑坡已經到了何等嚴重的地步」的感嘆時，我們就不得不在再次來思考一下「人心究竟是善還是惡」的問題了。

可以肯定的是，長期以來一而再再而三的食品、藥品安全問題頻頻曝發，及至今日的達芬奇以假充真事件，人們不再相信商家那種「誠實守信」的鬼話， 「利益熏心」、「為富當仁」成為了我們聲討不良商家的慣用語，直至用語疲勞。

有人說，我們應當感謝中國的商人，因為它讓我們從大米中認識了石蠟、從火腿中認識了瘦肉精、從辣椒醬里認識了蘇丹紅、從火鍋里認識了福爾馬林、從蜜棗中認識了硫磺、從木耳中認識了硫酸銅、從奶粉中認識了三聚氰胺的化學作用。曾經有人調侃，日本人一天一杯牛奶，振興了一個民族；中國人一天一杯牛奶，震驚了一個民族。而如今，當我們從「國產變進口」輕易得手，我們實在是不曉得該繼續「感謝」下去，還是該罵其「為富不仁」「利令智昏」或「道德淪喪到了極點」？！我們不禁要問，我們的誠信的道德還存在嗎？！

誠信是一切道德的基礎和根本，是一個社會賴以生存和發展的基石。但是隨著社會的進步、時代的發展，在人類文明高度發展的今天，卻有人以干損人利己之事為樂，以行坑蒙拐騙而毫無愧疚之心，魚肉父老鄉親，走違法犯罪之道。「誠信」並沒有成為人們的信仰，道德也並沒有成為社會的主旋律！

「達芬奇」事件，讓我們看到，道德和誠信被厚厚的貪慾掩埋，唯有把上面厚厚的貪慾洗刷，剝刮，才有可能讓道德和良心重見天日。

是的，對於達芬奇事件，你可以像當初毒奶粉事件一樣，指責監管部門的失職和不作為，你還可以指責各有關部門的實質甚至同流合污——我承認，這些部門理應被指責，因為他們確實是失職。但這不是問題的根源，問題的根源在於導致道德缺失、誠信崩塌的，30年改革開放經濟飛速發展以來，我們價值觀的引導，和道德文化體系構建的不足和效果不佳。

道德缺失和誠信崩塌之下，總有不顧一切唯利是圖鋌而走險，把道德和誠信視如無物之徒，這就註定監管無法杜絕層出不窮的類似事件！除了加強監管力度以期達到減少類似事件，我們更應該考類得多一些，長遠一些，做得多一些。

然而，在「道德和誠信的缺失」冰凍三尺非一日之寒的當下，註定著達芬奇的眼淚，並非良心的覺醒，道德的發現，而是她們自責失手、失誤的概嘆，而並非道德和良心的救贖。

我國改革開放30多年來，伴隨經濟社會的發展和民主法制的推進，文化建設有了很大的進步。但當前文化建設特別是道德文化建設，同經濟發展相比仍然是一條短腿——從這個角度來說，我們是在蹶著腳前進！

和諧社會，需要我們兩條腿齊步向前，才會走得穩，走得遠。

所以我們必須要讓道德和誠信這條腿也齊部跟上。

任重道遠！