跟著古寺去旅遊，漢傳佛教八宗與八大祖庭！

佛教大約在兩漢之際傳入中國，到隋唐時期，中國佛教達到極盛時期。

這時期，大乘各宗派先後興起，呈現著百花爭艷的景象，形成了天台宗、法相宗、華嚴宗、凈土宗、律宗、三論宗、禪宗、密宗等八大宗派。這些宗派都有創始人和主要繼承人，同時他們被奉為祖師。祖師的庭院，即開創者居住過的寺院，被稱為祖庭。

一、國清寺：天台宗祖庭

國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇年間。

隋代高僧智凱在國清寺創立天台宗，日本留學僧最澄至天台山取經，從道邃學法，回國後在日本比睿山興建沿歷寺，創立日本天台宗，故國清寺被中日兩國天台宗皆尊為為祖庭。

天台宗因創始人智凱常駐浙江天台山而得名，其教義主要依據《妙法蓮華經》，故亦稱法華宗。該宗是中國佛教最早創立的一個宗派，對隋唐以後成立的各家宗派多有影響。

天台宗以《妙法蓮華經》為宗旨，以《大般涅槃經》為扶疏，以《大般若經》為觀法。主要思想是實相和止觀，以實相闡明理論。一切事物除生滅變異外，本身並無實體，名為「即空」；因緣和合能起作用，名為「即假」；空假二而不二，名為「即中」。這就是天台宗的「空、假、中」的思維方法，即「一心三觀」。

二、棲霞寺：三論宗祖庭

棲霞寺位於江蘇南京東北棲霞山中峰西麓，始建於南朝齊永明年間。三論宗初祖僧郎與二祖僧詮都曾在此居住，故被信徒尊為祖庭。

三論宗因依印度龍樹的《中論》、《十二門論》和提婆的《百論》三論立宗，故名，隋代吉藏創立。

三論宗經典有「四經三論」之說，即《大品》、《法華經》、《華嚴經》、《涅槃經》。此宗廣破一切有所得，實有實無的偏見，說大乘經同明一道，同以無所得正觀為宗。對如來所說經教，不作高下優劣之分。強調世間、出世萬有諸法，都是眾多因緣和合而生，是眾多因素和條件結合而成的產物，離開眾多因素就沒有事物獨立不變的實體。

三、大慈恩寺：法相宗祖庭

大慈恩寺位於西安南郊雁塔村，始建於隋開皇年間。唐太宗時，玄奘從印度取經歸國後，封敕移居大慈恩寺為上座，其弟子也曾住大慈恩寺，師徒創立法相宗，故信徒尊大慈恩寺為其祖庭。

法相宗，因該派剖析一切事物（法）的相對真實（相）和絕對真實（性）而得名，又因強調不許有心外獨立之境，亦稱唯識宗。因創始人玄奘及其弟子窺基常住大慈恩寺，故又稱慈恩宗。

法相宗嚴守印度佛教瑜伽學說，以《解深密經》、《瑜伽師地論》、《成唯識論》一經三論為基礎，其主要學說有阿賴耶識論、種子論、田分論、三性說和五種性說。

四、華嚴寺：華嚴宗祖庭

華嚴寺位於陝西長安縣韋曲少陵原半坡，始建於唐貞觀年間，為華嚴宗的發源地。

華嚴宗，因以《華嚴經》為根本典籍，故名。該宗推戴杜順為初祖杜順為初祖，而法藏才是該宗的實際創立者。

該宗主要教理為法界緣起說，認為宇宙萬法、有為無為、色心緣起時，互相依持，相即相入，圓融無礙，如因陀羅網，重重無盡；並用四法界、六相、十玄法門，來闡明無盡緣起的意義。

五、凈業寺：律宗祖庭

凈業寺位於西安城南之終南山豐峪口內，初見於隋，盛於唐。律宗創始人道宣在此創設戒壇，制定佛教受戒儀式，形成律宗，故成為律宗祖庭。

律宗，因著重研習及傳戒律而得名，因道宣住終南山，又有南山宗之稱。

律宗教理分為戒法、戒體、戒行、戒相四科，戒法是佛教所判定的戒律，戒行是戒律的實踐，戒相是戒的表現或規定。主要學說是戒體論，主張在心理上構成一種防非止惡的法體。

六、東林寺：凈土宗祖庭

東林寺位於九江市廬山西北側，為東晉名僧慧遠所建，因處於西林寺以東而得名。慧遠在此精讀佛經，著書十卷，創立了凈土宗。

凈土宗，因專修旺盛阿彌陀佛凈土法門，故名。因始祖慧遠正在廬山建立蓮社，故又稱蓮宗。

凈土宗教義簡單，以修行者的念佛為內因，以阿彌陀佛的願力為外援，內外相應，往生極樂凈土。該宗的經典是三經一論，即《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》和《往生論》。由於凈土宗修行簡便，人人都能做到，故自中唐以後流行廣泛，普及到社會大眾，有所謂「家家彌陀佛」之說。

七、少林寺：禪宗祖庭

少林寺位於河南登封市境內少室山，始建於北魏。禪宗始祖菩提達摩在此定居修行，創立了禪宗，並傳法與二祖慧可，故成為禪宗祖庭。

禪宗因主張修習禪定，也就是靜坐思維的方法，以期徹悟自心，故名。禪宗倡導心性本凈，佛性本有，見性成佛。主要經典是《楞伽經》、《金剛經》、《六祖壇經》。

禪宗創始人為菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分為南宗惠能，北宗神秀。後隨著禪宗的傳播和發展，其內部又分成「五家七宗」：溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗，臨濟宗後來又形成黃龍、楊岐兩派。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長，至今仍延綿不絕，並先後傳入朝鮮和日本。

八、大興善寺：密宗祖庭

大興善寺位於陝西西安大興善寺公園內，始建於西晉時期。

唐開元年間印度僧人善無畏、金剛智、不空先後駐錫大興善寺，翻譯經典，設壇傳密，再經一行、惠果傳承弘揚，形成密宗一派。後來又經空海、最澄等傳之日本、韓國，再傳馬來西亞、印度尼西亞等地，流布廣泛，影響久遠，大興善寺成為舉世公認的中國佛教唐密祖庭。

密宗，因依理觀行，修習三宗瑜伽而獲得成就，故名，亦稱真言宗。密宗認為世界萬物、佛和眾生皆由地、水、火、風、空、識「六大」所造，主張色心不二，金胎為一，以真言（咒語）、手印、儀規等方式，以達即身成佛。

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