2015年春季《易經》64卦卦辭、爻辭白話詳細解讀高級面授班招生_劉文元

X《易經》64卦卦辭爻辭詳細解讀面授班招生2015年6月8日至6月27日（中間休息2天）易經為群經之首，是中國文化的根源。其主要有《連山》、《歸藏》、《周易》。據記載《連山》是夏朝的占筮書，《歸藏》是殷商時代的占筮書，《周易》是周朝的占筮書。今天我們所談論的易經，主要指的是《周易》，因連山易、歸藏易基本上已經失傳，唯有周易完整地保存了下來。整部《周易》全文分為周易上經、周易下經、繫辭傳上、繫辭傳下、說卦傳、序卦傳、雜卦傳部分組成。其最核心部分是周易上經、周易下經。其中周易上經30卦，周易下經34卦，一共為64卦。易經能「通神明之德、類萬物之情」。卦象是對事物運行到某一階段的規律的一種最佳描述。通過對卦象所含易理的深層解讀，便可以預知事物未來運動、發展的必然趨向、走勢。《繫辭傳》第九章云：子曰：「知變化之道者，其知神之所為乎！」是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言。其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其熟能與於此？參伍以變，錯綜其數。通其變，遂成天地之文；極其數，遂定天下之象。非天下之至變，其熟能與於此？其《易》無思也，寂然不動，感而遂通天下之故。非天下之至神，其熟能與於此？……字裡行間，無不透著易經的本質即是卜筮這一主題核心思想。無可厚非，古聖賢早已將易經定位於以卜筮為核心思想的學術體系。目前國內研究易經的人群當中，普遍存在著這樣一種現象：一種是學院派的（義理派），另一種是實戰派的（象數派），二者之間多數是相互對峙的、相互排斥的。學院派的人認為：易經的本質是講大自然生成原理的，是講萬物生成之理的，不是用來占卜的，卜筮是封建迷信的；而象數派的人認為：易經的本質就是占卜，古人發明了易經，就是為了占卜用的。兩派之間的爭鬥至今仍不休。其實這種紛爭是毫無意義的！之所以有這種爭執，主要是有以下幾點原因：1、 學院派（義理派）的人多數不研究象數，更不懂象數，所以，對易經的解讀（包括對64卦的解讀）全部
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