傳統風水點穴之「穴星形體」有哪些以及吉凶如何？

中國楊公風水學劉江東一脈38代弟子、傳人李唯弘/文凡點穴，必須先看入首之山成什麼星體，星體明顯，才是真氣融結。如果入首之山不成星體，即是真氣不聚，不可追尋。古代各家星體，立法不同，眾說紛紜，有的說五星為正，九星為變，但都不出五行金、木、水、火、土，古書《地理人子須知》按五行定穴星。本篇介紹古書《地理人子須知》的論述。原文：凡點穴，須審入首之山成某星體。星體明白，方是眞氣融結。若入首之山不成星體，即是眞氣不融。楊公云：「觀星裁穴始為眞，不論星辰是虛誑。」但諸家星體，立法殊途，故美惡吉凶，紛紜不一。議者或為五星為正，九星為變。殊不知五星即五行也。五行之變，不可勝形。朱子謂「五行之變，至於不可窮盡。」然則九星又安能盡其變哉！惟其融結成穴，雖有正變不同，而其形體未嘗離於五星。是五星誠守約賅博，一定不易之理。又何泥夫諸家巧立異名之謬哉！謹以子微五星，參酌廖氏模範，定為穴星三格。端正者曰正體，偏斜者曰側腦，倒地者曰平面。而各貫以窩、鉗、乳、突四象，庶幾星形明白，免於眩惑，而易簡之理得矣。穴星三大格

X一曰正體。夫所謂正體者，以其星辰頭面端正，而規模尊重也。凡正體穴星，鍾五行之正氣，融星象之正形，故其結作，若星體清秀，龍合上格，主極品之貴。星體龐濁，龍非正格，亦主小貴巨富。

二曰側腦。夫所謂側腦者，以其星辰頭腦偏斜，而形體欹側也。凡側腦穴星，頭顱雖有不同，融結本無異別。但其閃巧奇藏，故必以樂托為準。若星體清秀，龍合上格，主貴，有威權。若星體龐濁，龍無正格，主慳吝、 詭詐、殷富
推薦閱讀：