內功系列2

06-13

子午門大力陰陽功此功為梁山子午門功法的一種，陰陽並練，剛柔相濟，練精化氣、練氣生力、練力養神，內外兼修，是一部動、靜氣、力、形、意、神，志並練的上乘功夫，此功分內功，外功，外功又分上部功、下部功。此功易練易懂，不出偏差，是武術、養生、技擊愛好者不可多得的密寶。　　一、金鋼惱目壯陰陽

　　練功者面向南方，自然站立，兩腳與臂同寬，兩手垂於大腿兩側，舌頂上齶、閉目、百會上頂、排除雜念，呼吸自然，要1分鐘左右，接著用嘴吸一口氣。用鼻慢慢呼出，雙目用力圓睜，惱視前方，全身內力貫注於腳心，兩腳趾用力抓緊地面。

　　二、智深怒拔垂楊柳

　　接上式，閉氣、內氣沉於腳心。雙手變拳於腰間，成小馬步狀，隨時將內氣貫注於百會。

　　三、大力掌

　　接上式，吸氣雙拳變掌，內力、氣、貫注於兩臂向前推出，內力、氣由兩臂達兩掌，吸氣，將睾丸緩緩上提，雙掌變爪、上翻半周，爪心向上，全身用內力繃緊緩緩變拳，同時慢慢技回腰間。

　　四、智深拜佛

　　接上式，閉氣，雙拳變掌，下按，身體隨時下蹲，此時將內氣貫注於湧泉。左腳向右腳後慢慢跨一步，同時雙掌慢慢上舉，內氣由湧泉快速貫注千百會，身體緩緩下坐，雙掌合併於胸前。

　　五、玄通陰陽

　　接上式。呼氣、雙掌變拳拉回腰間、收腹提襠，接著雙拳變掌，由腰間向左右推出，雙目微閉、睾丸慢慢下沉，氣達雙掌上翻半周掌心朝上，此時雙掌有火熱之感，將雙臂上抬，收於胸前，指尖相對，隨時將雙掌火熱之氣沉于丹田，此時翠丸上提，內氣于丹田內、上、下、左、右呈圓周形各轉七周後，用鼻微微出氣，稍停後，有熱悶之感，然後用嘴吸足一口氣，雙手前伸，內氣貫於雙臂達指尖，此時十指有力大無窮和發熱之感後，將內氣連同此熱，由指間緩緩迴旋於腳尖，如此氣通旋轉周身，迴旋三周。

　　六、通天掌

　　接上式，雙掌收回於胸前上翻半周，緩緩上舉、頭揚、目睜、內氣直貫於雙掌，此時雙掌如托火球之感，並有手托藍天、恨地無環之力，然後將內氣連同火熱注于丹田，接著雙掌變拳，收回腰間，同時身由坐盤式變成小馬步狀後，由鼻緩緩將氣呼出。

　　七、武鬆脫銬

　　接上式，用嘴將氣吸足，內力達於周身雙拳變掌，身體由馬步轉換成四六步狀，雙臂微縮於前胸、左掌隨身體轉於臉前方、右掌隨腰力推出，然後，雙掌隨身體再向反方向轉動，如此，用內力、氣迴旋推轉六次，此時周身發熱、力大無窮，精、氣、神、力倍增有種說不出來的舒服感。

　　八、單臂擒敵

　　接上式，雙掌隨身體迴旋六次後，兩腿並立、直身瞪目將左掌前伸於胸前，指尖與鼻相對，右掌微貼了左臂彎處，兩湧泉內力隨襠上提，內力、氣，貫於右掌，完畢後，用鼻將氣呼出，形、力、氣、神、志合為一體。

　　九、宋江托印

　　接上式，右掌上托、左掌回於胸前，頭仰目睜，左掌內氣隨時下沉於湧泉，內力、氣貫於右掌、右掌下放，全身氣、力神存人丹田。

　　雙掌垂立於身體兩側，出氣後靜站五分鐘。

　　以上為大力陰陽內練法。

附：外練法上部功

　　一、斷魂手

　　兩腳與臂同寬，身體自然。站立，兩眼微閉吸一口氣，由丹田貫注於腳心，然後雙手上舉於胸前方，此時兩腳心發熱，將此熱連同內氣貫於兩臀達雙掌，身體下跌，雙掌著地，如此反覆練習三十次後，雙掌將身體支起，身體形成整勁直立後兩臀彎曲，身體下沉，此時出氣，提襠收膛，內力直達兩臂，兩臂慢慢伸直吸氣鼓腹貫於湧泉睾丸下沉，如此做六十次。

　　二、絕命指

　　接上式，雙臂直立，由掌貫內力彈起，落地變成五指拄地，指尖貸內力、氣，反彈起，再變掌，如此做一百次。

　　數日後，待做以上功法不費力時，可身纏沙袋，沙袋可日漸增多，數日後身纏沙袋一百餘斤，去掉沙袋後，身體可倒立在牆壁上，做幾此個動作，

　　再過數月能夠不費勁地做數百次後，兩小腿纏沙袋倒立做此幾個動作，一年後可腿纏沙袋60餘斤，方為小成，如此練三年後由雙臂隨時變單臂，沙袋可逐漸增加至200餘斤，成功後，擊人反彈丈外，骨碎命哀，擊磚碎石不值一淡。

　　附：大力陰陽功下部功

　　一、大力腿

　　兩腿站立與臂同寬，找一個空氣新鮮的地方，用鼻把原有的沉氣排出，慢慢吸一口新鮮空氣，貫於兩腿，隨時將左腳提起出氣引內氣貫於百會，從百會直達湧泉後，兩手從上下分於肩平，，提吸氣，兩手向胸前划起，身體徽縮，吸氣隨時將左腿蹬出，兩掌向原方向慢慢撥回隨時出氣，如此做三十次，再換右腿同樣做此動作（注練此功時身臃內力神、氣緩緩行練，忘掉一切雜念）

　　二、千斤樁

　　兩腳站立與肩同寬，排除雜念，閉口咬牙，運用內力、氣貫注全身，微停半分鐘，此時有發悶之感，排出悶氣，用具微微吸氣後，身體隨內氣慢慢下蹲，接著身體上起同時吸氣，如此反覆做三十次，數日後兩手可搶五斤重的一小沙袋，沙袋可逐步增加，數年後兩手可拖沙袋五百餘斤，腿部力量大增。

　　三、奪命腿

　　身體站立後，吸氣貫右腳，此時右腳有口種自力和熱脹之感，然後輕輕地將左腳抬起，身體下蹲，隨時出氣，引內氣之氣貫注於左腿，隨時身體上起、左腳之氣通貫於右腿，直達湧泉。吸氣。如此連貫地做八十次後再換另口邊動作吸氣與以上相同，不過是口左一右，數目後，兩手可抱沙袋，兩腿纏沙袋（腿纏沙袋2斤為好），隨時間增長沙袋可逐漸增加、一年後兩手可拖沙袋百餘斤；兩小腿的沙袋增加到40餘斤，去掉沙袋一腳可踢敵於丈外，使敵筋斷骨折。如踢樁數月，皮毛逐漸生硬，一腳可踢斷石柱或木樁。

　　注:望有志者堅練此功，不可半途腳而廢。玉門拳罡元樁玉門拳罡元樁是玉門拳的一個很重要的樁法，我們練習玉門拳之前都習慣先練習一下這個樁法在練拳法。它是我們玉門拳練習出整體力的很重要的功法。下面我就把玉奇勇老師教授的罡元樁和我個人修鍊的體會說一下，希望會對大家有幫助姿勢：兩腳打開於肩同寬或者略寬於肩，大概有兩個半腳掌就可以了。兩膝蓋微屈，臀部如坐在一張板凳上，命門略後貼。身體正直，面對正前方，兩手臂合抱於身體前面，高低可按自己的功力來定（我個人練習的時候習慣於肩同高）。手心面對自己的身體。肩部要放鬆，肘部要墜，簡要來說就是要做到沉肩垂肘。頭部端正，目視前方或者輕輕閉上。姿勢指要：站的時候兩腳掌指向前方，兩膝蓋略內靠，跟腳掌方向一致。膝蓋彎曲程度跟兩腳打開的寬度成正比，就是說你雙腳打開越大，膝蓋彎曲就越大。命門後貼是這個樁法很重要的一個要求，不過重要歸重要，但不要刻意去做。其實只要做到「臀部如坐在高板凳上」就能自然而然的達到。這一點大家一定要注意。千萬不要刻意去做。不然就無法放鬆的這個要點做對後會覺得腰部會自然的往後綳。要點：修鍊的時候一定要放鬆，姿勢大概對就可以了，最主要的是放鬆。練習這個樁到一定程度後，雙手環抱於胸前，手臂會產生一種綳勁，這種綳勁是內家拳法用於搏擊的一種很重要的勁力，這種勁力練出來了，對方向自己攻擊時，我方根本不用用什麼招數來防守，可以直接用這種綳力來抗衡，對方根本沒有辦法攻進來。

指爪功修鍊法指爪功是擒拿點穴/分筋挫骨等實戰武技的必修功法.指功是手指尖戳點功夫，爪功是手指的扣抓工夫。修練方法既有徒手，、器具之分，又有單練、雙練、動功、靜功之別，內容豐富，功效卓著。

一、準備　　１、搓指　　　身體開步站立，體松意靜，呼吸自然，雙臂體前橫屈，一手指依次向另一拳眼內螺旋搓擰，目視拳指。要點：搓擰要有力，雙手指換練，次數自定。　　２、夾指　　身體開步站立體松意靜，呼吸自然，雙臂體前橫屈，雙手十指相對交*夾擠，目視手指。要點：夾指要用力，反覆練習，次數自定。　　３、頂指　　身體開步站立，身松意靜，呼吸自然，雙臂體前橫屈，雙手十指端對頂或一手立掌與另一手指對頂掌心，目視手指。　　４、拉爪　　身體開步站立，體松意靜，呼吸自然，雙臂體前橫屈，雙手指端上下對扣拉，目視手指。要點：拉爪是精力練習，上下手指對扣拉，目視手指。　　５、握爪　　身體開步站立，體松意靜，呼吸自然，雙臂體前橫屈，一手握拳，另一手抓握拳體，目視拳。要點：抓握拳要有力，意將拳體捏碎，雙手換連，次數自定。　　６、屈爪　　身體開步站立，體松意靜，呼吸自然，雙臂前伸與肩同寬，雙手屈指扣抓，手心向前，目視前方。要點：屈指扣抓要有力，鷹、虎、龍爪型換練，次數自定。　　　　　　　　　　　　　　　　二、指功　　１、猛虎卧道　　雙手十指撐地，雙臂伸直與肩同寬，雙腿併攏，直膝，腳掌著地，身體挺直，然後雙肘屈伸做俯卧撐，目視前方。要點：動作快速有力，呼吸自然，一次做五十遍，逐漸過渡到一手指練習，直至雙手各一指做二十遍。　　２、鐵牛耕地　　雙手十指撐地，雙臂伸直與肩同寬，雙腿分開，直膝，腳掌著地，臀部上翹使身體成「人」字形，然後上身下俯，頭前移至極限，再後移還原，目隨體行。要點：身似波浪起伏，順逆方向均可練習，呼吸自然，一次做五十遍逐漸過渡到一手指練習，直至雙手各一指做到二十遍。　　３、金豹入洞　　一手五指直臂撐地，身體側卧，雙腿直膝併攏，以一腳外側著地，（初練可雙腳微錯開著地），另一臂側伸體旁，然後單臂屈伸做側身俯卧撐，目視前方。要點：左右手換練，呼吸自然，一次做五十遍逐漸過渡到一手指練習，直至雙手各一指做到二十遍。　　４、羅漢倒立　　雙手十指直臂撐地與肩同寬，頭朝下，雙腳朝上直膝併攏靠牆垂身倒立，腳跟觸牆均可，目視地下。要點：抬頭收腹，呼吸自然，雙手用力均衡，一次靜練二十分鐘逐漸過渡到一手指練習，直至雙手各一指倒立一分鐘。

　　5 、經剛入座　　雙手十指直臂於身體兩側撐地，雙腳直膝併攏端體前於上體成直角，腳尖勾起，目視前方。要點：雙手指用力均衡，呼吸自然，一次靜練二十分鐘逐漸過渡到一手指練習，直至雙手各二指撐地練數分鐘。　　６、蜻蜓點水　　雙手十指屈肘撐地，兩臂與肩同寬。，身體前傾團收，雙腿屈膝懸腳支撐在雙肘上，目視前方。要點：抬頭團身，呼吸自然，一次靜練二十分總，逐漸過渡到一支手，直至雙手各二指懸體數分鐘。　　７、蜈蚣趕路　　雙手同肩寬，十指直臂撐地，身體伸直，雙腳被陪練者抱在腰兩側，然後雙手指交替向前爬行或雙手指同時向前跳行，目視前方。要點：行指有力，呼吸自然，陪練者與練習者同步前行。距離由短到長，手指數目逐步減少。　　８、青龍探爪　　雙手同肩寬，十指撐地，雙臂屈肘120度~135度，頭部微抬起，身體平直，雙腿直膝併攏，腳前掌著地，目視前方。要點：雙手用力均衡，呼吸自然，一次靜撐二十分鐘，逐漸過渡到一手指練習，直到雙手各一指靜撐五分鐘。　　９、仙人指路　　身體格鬥姿勢戰立，面對懸垂木板，雙手使用橫標指，豎插指攻擊木板，次數自定，目視板。要點：雙手換練，呼吸自然，快狠有力，。懸板與肩同高，直至將30公分（長）*30公分（寬）*2公分(厚）木板擊斷。　　１０、金盆洗手　　雙腿屈蹲馬步，雙手收抱腰間，上體挺立，然後雙手十指交替戳體前木盆，（盆內可裝綠豆、玉米、細沙、鐵沙等），目視手指。要點：動作快速有力，呼吸自然，練習時間逐增，直至一次練習可達二十分鐘。

三、爪功　　１、拋沙袋　　雙腿屈蹲成馬步，上體挺立，一爪抓握沙袋由背後向提前拋扔，另一手體前抓接，雙抓反覆交替拋接沙袋，意、氣、力、相配合進行爪力練習，目視沙袋。要點：沙袋重量自選，每組練習不少於50次。　　２、解繩結　　選一條長10米，直徑同食指粗的麻繩，用手間斷繫上活結，然後再逐一解開繩結，意、氣、力相配合進行爪力練習，目視手指。要點：繩結系牢增加鍛煉難度，每次2--3遍。　　３、抓鐵球　　雙腿屈蹲成馬步，呼吸自然，雙臂與肩同寬，雙抓體前各抓握一鐵球，直臂進行爪力練習，目視手指。要點：鐵球逐漸加重，每次二十分鐘。　　４、攀行功　　在固定的單杠或粗繩上，用雙手交替抓握器械攀行，身體懸垂空中，雙腿遂之擺動，呼吸自然進行爪力練習，目視手指。要點：抓握準確，次數逐增，量力而為。　　５、擰棒子　　選一根堅硬圓棒，廠約30公分，粗細以適合抓握為度。身體開步站立，體松意靜。呼吸自然，雙臂微屈肘與肩同寬，雙手握棒橫置體前。正反方相對擰進行爪力練習，目視手指。要點：擰轉有力，意將棒擰斷，每組練習不少於50次。　　６、卷磚功　　用一堅實木棍將繩子系在中間，並於繩子末端捆數塊磚，然後雙腳開步站立，體松意靜，呼吸之然，雙手體前橫握棍兩端。上下卷磚進行爪力練習，目視磚頭。要點：繩長以磚不觸地為宜，卷磚速度快慢相間，雙手交替用力，一次卷磚50次，長功後加一磚，直至極限。　　７、鎖鐵棍　　　選用一根鐵棍，長短、粗細自定。身體開步站立，一手下垂體側，一手直臂置體前，五指橫鎖握棍進行靜力爪功練習，呼吸自然，目視鐵棍。要點：鐵棍平直，雙手換練，一次鎖握棍20分鐘逐漸減一指，直至拇、十指縮控滾數分鐘。　　８、提罈子　　選用一肚大口小瓷罈子，壇里填裝雜糧或砂土、凈水等物。身體開步站立，一手提扣壇口，手臂前伸，另一手下落體側，然後屈膝下蹲使罈子接近地面，反覆進行爪力練習。呼吸自然，目視罈子。要點：雙手握練，壇重漸增至極限。每做50次逐減一指，直至三指提降20次。　　９、握器具　　選健身圈、握力器、小皮球等做器具，身體開步站立，雙手體前各抓同一器具練習不少於握捏，呼吸自然，意、力相配合進行爪力練習，目視手指。要點：抓握有力，每種器具練習不少於50次。　　　１０、對刁手　　　二人相對屈膝蹲成馬步，上體挺雄塌腰，雙手收抱腰兩側，然後雙方左、右依次出手刁抓對方手腕處，呼吸自然，意、力相配進行爪力練習，目視對方。要點：配合協調，對刁手有力，每次練習不少於50次。內功金鐘罩

1雙腳併攏，雙手自然下垂體側，準備練功（調吸六次以上）

2雙臂向胸部合攏，兩手胸前合十，而後十指胸前交*兩臂上舉至前額處，逐漸向上翻轉手心，同時繼續上舉伸直兩臂（手臂想前額）

3然後上半身向左傾斜，面向左方與前方成90度角，兩手在面前，雙臂圍成圓弧，左大臂與左肩平，右大臂與右耳平，兩手，兩臂之間必須保持一定的圓撐力

4用右肋帶動右肩，右肘，將交*的雙手拉回正前方（發動力在右側）兩手在正前方保持原交*狀，高與眼平，身體正面而立

5用左肋帶動左肩，左肘，將交*的雙手拉向前方，右臂輕輕向前推出，兩手至正前方，保持與眼平之高度，上半身復原，面向前方

6然後練習右側式，即從3-5節重做，唯左右相反而已，必須左49次，為一組，每日練一至二組即可

肢體力向六面整體渾圓力過度,共分六步：

第一步：肢體力(局部力)

目的是為了鬆開肩關節,練出小臂的松沉力: 出手時,整個手臂如同一根鐵鏈鞭。上肢不用力，但也不可打軟，《內功經》上叫「氣調而勻，勁松而緊」，「松肩以出勁」，是說出勁之時，肩井穴用極柔之意鬆開，勁力才能暢通無阻。只有肩關節鬆開,才能保證軀幹產生的力量可以順達梢節。唯有松之極才能緊之至。要用腰背的勁把手臂拿起來，再順著小臂的重力自然下落，要找出這種自然的慣性力，也叫做惰性力，只要胳膊不使勁,這種力非常容易練，只要慢慢把松沉勁（自然的慣性力）甩出來就行了。

第二步：脊柱力（即上肢與軀幹的複合發力）

當肩關節鬆開,小臂的松沉之力練出來以後, 動作做順了,就要開始鍛煉脊柱的力量,，以脊柱帶動小臂，用軀幹的力量給小臂的運動加速。這樣經過一段時間的練習，兩隻胳膊能練得像兩根鐵鏈鞭，整個小臂沉甸甸的，這種力量打出來，人的血肉之軀根本無法承受。此勁出自筋骨，一旦練出，終身不退。脊柱力是整體力傳遞過程中很重要的一個環節，鍛煉脊柱時意念應始終感知脊柱,使脊柱和手臂的內在能量達到協調貫通,練武功最忌意念與體能不能合一, 陷入空想(頑空),務必要做到形神合一.只有達到形體和能量的合一才是中國武功的入門。才能為以後的功力進展打下堅實的基礎。

第三步：丹田力（骶骨之力）：

經過上一步的訓練，我們的攻擊已經具備了一定程度的殺傷力，但這只是初步功夫，所發之力缺乏變化，發力前還需要預留空間加速。為了解決這些問題，我們就要進一步修練丹田之力，丹田（骶骨）是人體的總重心所在，人的整體勁力皆由骶骨發出，這一階段的練習，主要是為了鍛煉我們在千變萬化的運動中（尤其是瞬息萬變的格鬥中）始終能把握自己的總重心，並體會出內力由中心向梢節傳導的感覺。所有運動都由總重心帶動，一切運動都是由中心發動的正確的動力定型，一旦經過泛化，分化和自動化的訓練階段並形成本能反應後，我們就真正掌握了運用總重心的能力，就找到了修練功力的關鍵所在，再通過樁功的訓練使周身骨架筋經貫通，丹田力可以順達周身各個部位，不再產生內耗，舊稱之為「勁路」打通，就好象把自己身體修練成一個管道，使能量能在自己身體內自由運轉。發力時以丹田（骶骨）為中心（力量的源泉），脊椎為傳動軸，左右兩背（肩胛骨）上下相錯（其功力來源於「周身整體拉抻量〈即周身關節的伸縮量〉」帶動雙臂自由揮舞勢如浪翻，即太極拳經雲"牽動往來氣貼背"，此時在格鬥中才能真正不受任何拘泥，任我揮灑!

第四步：身法力（軀幹力）：

只有真正具備了身法力，內家拳才能稱得上登堂入室。那麼身法力指的是什麼呢？指的是「六藝」上身後，所具備的功力！那麼什麼是「六藝」呢？六藝指的就是心意拳的「雞腿」「龍身」「熊膀」「虎豹（抱）頭」「鷹爪（捉）」「雷聲」。形意拳將「鷹捉」定為「母拳」（「三體式」定為「母式」），刪去「雷聲」將「雞腿」，「龍身」，「熊膀」，「虎豹頭」稱為「四相」。那麼「四相」的內涵是什麼？又如何練成呢？它須要丹田內氣充足，並能氣貫周身。軀幹內氣血充盈，內勁在軀幹內膨脹，並脹開各大關節，有的人把它叫做內在的抻筋拔骨。傳統練法有：「開肩」「開胯」「開胸」「開背」「開肋」--------現在的武術界大都得窺一斑，而很少有人知全貌------ 老一輩的武術家雖得其要，但大都秘而不宣。記得筆者剛學藝時，曾問恩師，上盤，中盤和下盤，哪一盤是修鍊的重點。恩師說，是中盤，中盤若要領錯誤，下盤永遠練不成！後來在漫長的修鍊過程中，我慢慢地明白了這個道理！因為修鍊中盤最關鍵的要領，是要做到「腰馬合一」，即是軀幹和下肢筋力連結，勁力貫通。而做到這一點的關鍵在於「開胯」，有的門派叫「撕胯」當胯練開後，骶骨下插，人體總重心降低，下肢的力量才能真正提得上來，軀幹的力量也才能真正傳導至地下，「雞腿」的功能才能真正體現！舉步輕如狸貓，落步穩如泰山！身不受力的間架才能真正形成！這叫做「七星拱梁遞重力」。（開胯，松胯，松尾閭等功法在各大門派中都有，但都在秘傳-----非入室弟子而不傳！唯我除外！「雞腿」練成之後，是練「龍身」，我們練的「龍身」可不是「龍折身」！練的是周身的勁力在軀幹內暢通無阻！練得周身勁力在體內，上下貫通！左右貫通！交叉貫通！練的自身在前伏後仰，左歪右斜，上下起落，前進後退，整體旋轉和進攻受阻時，自身身形在常有看來，已無法用力的「錯誤」情況下，內在要領依然正確！周身仍然勁力貫通，得機得勢！「龍身」與「虎豹頭」須同練！我們只所以不用「虎抱頭」一詞，是有我們的道理的，我到目前為止，收集到的武術資料中，僅見到李春嶺在他老人家的《李氏形意太極》中與弟子們表現了這種功夫（恕我孤陋寡聞）！即是在單腿獨立的情況下，頸部可以懸起體重超出自己的人，而自身不動不搖，這說明頸部所受之力已經傳導至腳下，從頭到腳下勁力已經初步貫通！試觀虎豹頸部之情形，始知筆者所言不虛！「虎豹頭」是指虎豹的勁力直貫頭頂，（尚須有」頂心暗縮」之意）！前賢之意是為了讓我們體認虎。豹頭頸部的用力狀態，讓我們領會仿生學的原理！

試觀「四相」或「六藝」中的要領，有哪一個不是身體部位（所應體現的功能），為什麼時候偏偏要加一個老虎的動作呢？這多麼的不倫不類啊？（錯誤之處請各位前輩多提寶貴意見！！）那麼「熊膀」又是什麼呢？經過長期的樁功鍛煉，背部會慢慢變的如同鋼板一樣堅實，斜方肌與背闊肌向兩側拉伸，肩胛下沉後橫開，並被肌肉固定在拉開的位置，微微向前束裹，背圓胸實肋骨根根開張而兩膀充滿力量，如熊膀一般，使間架更為圓整，軀幹內部氣血充盈貫注周身，周身鼓盪帶動背部和肋部筋肉的膨脹和收縮，使其具有極大的彈性，這就是身裹之力。這時就能體會到人體上這幾個最死的關節（雙肩，雙胯及24節脊椎骨）里蘊含著最強的力量，這就是原始的野獸之力、習武人夢寐以求的本能之力。這時人體的生理結構以趨於猛獸的狀態！

第五步：整體勁力

整體力需要通過樁功訓練，達到整體骨架貫通，筋力連結，周身充滿彈性，從腳底到頭頂心、從腰胯到手指柔韌無比，形意拳是由大槍演化而出，八卦掌是由雙刀演化而出，王薌齋對外曾言「拳成兵器就，莫專習刀槍」（見《大成拳論》）；而對內部所傳的是「拳不成，兵器找」，就是說「凡是拳法練不到的地方，就須用兵器去強化」，您看姚宗勛，張恩桐，王選傑，以及那些太極拳家，八卦拳家，形意拳家，無不推崇「抖大桿」或「抖大槍」，尤其是心會掌創始人趙道新先生更是把「抖大桿」提到了無以復加的位置。只要循著用兵器的竅門去琢磨，各種運勁的訣竅很快就就會通了。整體勁力形成後，無須有意發力，動即是力。最大的優點是能夠在動態中發力，且威力不減！（一般的發力是定勢的，既使是活步發力，在發力的一瞬間＜即後腿蹬地的一瞬間＞也是靜止的。徹底把雙腿解放出來（指用上肢做武器的發力！我本來不想寫這一句，又怕被人挑毛病！問」用腿發力呢？」，嗨！好辛苦噢！）最明顯的就是能夠看得懂古籍了，以前怎麼也看不懂的書，現在也能夠領會了（指古典哲學和古人的拳譜），練不到這一步，用頭腦去理解，是不容易理解的！但是當你真正身上有了體認，便能觸類旁通了！才知古人所言不虛！不是古籍詭秘，是你沒通不是古籍迷信，是你不信不是古籍沒有，是你不用不是古籍太深，是你太淺不是古籍太老，是你幼稚不是古籍應棄，是你自棄不是古籍玄虛，是你空虛―――――關亨九《武當修真密籍。補遺》

第六步：渾圓力（六面整體渾圓力）：

本步主要是練習「五心合一」，把周身散亂之氣歸於丹田，「頂心向下歸丹田，手心向內歸丹田，腳心向上歸丹田。」本步功法沒有紮實的樁功做基礎，可以說根本練不出來。樁站對了，筋肉牽扯、骨骼支撐、五臟充盈，周身膨脹，氣血灌注四肢稍節有膨脹緊繃之感，手指如韌性極大的鋼鉤，真正明白了「口如鋼鉤刺如刀，硬如鐵石粘如膠，相見如嬰兒，舉手不能逃！」這時周身既有膨脹的力，以有回收的力，回收的力越大，則膨脹的力也越大，這是否矛盾呢？答：「有矛盾，但又不矛盾！何也？有矛盾，因為這個世界上充滿了矛盾。比如：小時候我曾見過一位少女出嫁，她的母親和她哭成一團。當時我就想：如果喜歡女兒出嫁，就應該高高興興的送她出嫁，如果捨不得，就乾脆不嫁！幹麼要哭呢？實在想不通！漸漸地長大了一些才明白，雖然母親捨不得女兒出嫁，但又不能不嫁！這就是一個矛盾！所謂的不矛盾，是因為這矛盾的雙方是相互依存，相互促進的（見老馬同志的《唯物主義辯證法》大道理就不說了）也舉一個例子：比如我們新買的自行車，騎了一段時間後，車條變得鬆了，這時需要「緊條」，也叫「盤條」這個道理大家都不得懂，把車輪四周都往中間緊，為什麼向四周的支撐力反而更大了呢？反而能夠承載更大的重量，是什麼原因呢？所以說不矛盾！這同站樁是一個道理！」體質弱的人只有經歷這一過程，才能由弱轉強，才能夠和先天條件好的人一較高下，這一過程，大約需要十個月，絕不可速成！練到一定程度，頭部象有空氣的阻力下壓，並與渾身各部位阻力相配合，胯坐上了力，膝蓋也好象頂上了力，渾身各部位各關節全要靠上東西，身體外部好象被空氣阻力固定住了，間架內部整體連通，梢節越來越沉重，稍節越用力身體越松，平常走路時兩腿都能感到空氣的阻力，練拳時身體各部位有強烈的依託感，此時周身關節的伸縮量越大，功力越強，真正骨骼相掙所發之力，外形幾乎看不出來。對方只能見到我周身微微一抖，而我只覺後腿骨骼猛得一掙，絕不是僅靠後腿蹬地的肌肉收縮之力，而是周身的鼓盪骨骼內部的掙發，此時才能真正具備「硬打硬進無遮攔」的強大實力！實戰中有這種功力做後盾，還何怕之有！？

陳子正大力鷹爪功陳子正大力鷹爪功目錄一、鷹爪門源流陳子正大力鷹爪功二、鷹爪功與鷹爪門拳功之關係三、鷹爪功與擒拿點穴之關係四、鷹爪內功與外功之關係五、練武要旨與修養六、指功之練法及異同七、鷹爪神功行動步驟及勁法秘訣八、陳子正嫡傳百日速成大力鷹爪功練法（含鷹爪混元指功）九、鷹爪近身自衛訓練及應用指導十、鷹爪樁功秘法十一、指功傷人治病述要一、鷹爪門源流鷹爪門拳術，原系象形。因鷹為猛禽類之一，其性猛，其爪利，運用爪之抓力，即可戰勝它含。其拳曰聯手，乃鷹爪力之總名也。此種手法．與他家拳術迎異．事以抓打擒拿，分筋錯骨為主．敵愈近愈易制勝。敵雖具銅皮鐵骨，未有不披靡者。考鷹爪門拳術之源流，明代末年抗倭名將戚繼光在《紀效新書·拳經捷要》中就記有「古今拳家，宋太祖有三十二式長拳，又有六步拳、猴拳、化拳．名勢各有所稱，而實大同小異。至今之溫家七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃翻、十二短．此亦善之善者也。呂紅八下雖剛，未及組張短打。山東李半天之腿，鷹爪王之拿，千跌張之跌、張伯敬之打，少林寺之棍與青田棍法相兼，楊氏槍法與巴子拳棍，皆今之有名者。」由上述可見，當時鷹爪拳術已盛行於民問。然我國武術，向乏記載，元、明二代已不知傳於何人矣。據陳子正先生曰．其術源於瀝泉憎，後瀝泉僧以此術授與岳武穆，故世以岳氏鷹手呼之。但據先生之嫡傳高徒、河北鷹爪門名師劉法孟先生曰，其術源於岳飛，後清代有瀝泉僧者，得承真傳，惟瀝泉僧本為翻子門名僧．因見該拳鷹爪手法可取．故將鷹爪之手法，滲入翻子拳術中，兼而練之。後輾轉傳於道濟和尚．道濟又傳於法成僧，繼傳於保定劉士俊，士俊而發揚光大之也。以上二說，關鍵之處瀝泉增為何代人．然因乏記載，實已無從考據矣。有史可考者．其拳發揚於劉士俊。士俊為直隸雄縣孤庄村人。家貧。嘗以傭工糊口，嗜武技．晝雖勞瘁，夜仍練拳不輟．人咸奇之。年二十許，技擊已有心得，每販菜畢．即空場練之．習以為常．人亦不怪之。村有某寺，每值擔休息．即練身手。適為寺僧道濟咨見．奇其力猛腿快，不禁喝采。即畢、憎曰：「技雖佳、惜不足搏人耳。」俊不服，請與較，僧不答．立而不動．俊即上步，反自撲倒。始大驚，經詢，方知僧身懷岳氏鷹手絕技遂膝行請為弟子。僧曰：「孺子可教也。」自此俊隨師學藝．後又從師師伯法成僧。士俊經多年苦練．技乃大成後辭師來京，以授藝為生。時北京名手輩出．精技擊者．多下場與較，悉敗，被譽為「大杆子劉」，遂名揚京城，威震京南也。鷹爪門功夫，得士俊真傳，厥為劉成有。成有初學技于飛腿揚景山，繼受業於劉德全、劉士俊、董憲周．深得少林派之神髓，尤精岳氏連拳、八翻散手．雄踞燕冀。成有再傳其子劉啟文、外甥陳子正。子正深得劉師真傳．秉意發揚鷹爪拳技，曾先後任教於上海精武體育會、香港精武會．並在先輩把岳氏連拳及翻子門融為一體的基礎上．吸收少林嫡派鷹爪手法．首創鷹爪翻子門，以鷹爪門絕技名震武林。民國十七年．南京舉辦第一次國術大考．以選拔國術人材。先生在無法推卻的情況下，遂登台，不意先聲奪人，致寒敵膽。遇所編對夫，皆不戰自退．甘敗下風，先生默然曰：「神州英雄果如此乎，吾甚悔此一行」。自此世呼「鷹爪王」二、鷹爪功與鷹爪門拳功之關係鷹爪門拳術，雖系象形，但它只運用鷹爪叼抓之長，而不突出形象之相似也，非今大陸之表演類象形鷹爪拳。該門除鷹爪十路行拳、五十路連拳外還有羅漢拳、大雄拳、八步追、八面追及對練等。其術源於岳氏鷹手（一名散手）一百零八擒拿術及翻子門拳法、少林嫡派鷹爪功法。專按人體周身薄弱環節、關節、要害、事以抓打擒拿。分筋錯骨。點穴閉氣、以靜制勝、以柔克剛、雍容儒雅、行無所事，極盡分筋、錯骨、點穴、閉氣之能事也。故先師陳子正先生常曰：「鷹爪拳法，簡而快捷，以抓打擒拿、分筋錯骨、點穴閉氣為主。運用時貫力足，貫勁整，臨敵應用，方顯其妙。」拳諺云：「手見手，無處走，」敵愈近愈易制勝，與敵交手，敵雖具銅皮鐵骨，施用爪力未有不披靡者。其拳以剛為主，剛柔相濟。勁法采長拳翻子以剛為主之勁法，短拳翻子，岳氏連拳，剛柔相濟之勁法及少林嫡派神功鷹爪功剛柔相濟之撐、縮、提、擰勁法融鑄神明於一體，遂成鷹爪門拳術陰、陽、剛、柔、彈、寸、脆七種勁力。其擲人與擒拿肘靠純用陰脆二力，抓用寸力陰力，打用陽、剛、彈、寸、脆六種合力，翻崩用彈力，分筋錯骨用陰寸脆力，沾衣們脈用陰柔合力。號、拿、降、守用陰剛力，七勁混合，變化而神明，無隙可乘，混元一氣，得內家之精華，世罕其匹。凡點穴錯骨之功，莫不從此家傳出，其技神矣。其門獨傳鷹爪絕技，乃為鷹爪門必習之重要功法，其七力皆由此為基而出，以拳法顯現也。無此不足以顯其神威！蓋拳腳為應用之動作，而功夫為拳腳之根本，世未有精拳腳而不練功夫，即可勝人者。拳與功相輔而行，則拳以功而充其實；功以拳而致其用，相得益彰，庶可無敵。此古今武術家，莫不如是者也。故曰練拳者，尤須先練功夫，以充實力，功夫既成，即身體強健，刀劍不傷，疾病不侵，風雨寒暑不能賊，再益以靈妙活潑之拳腳，互相為用，無往不勝也。故欲習分筋措骨，點穴擒拿法者，必先習鷹爪功。否則臨之以敵，縱其善使巧勁，熟知其法，恐也不能應手奏效也。力弱者更無論矣。三、鷹爪功與擒拿點穴之關係該爪功夫，本系少林，為少徹兩派七十二藝之一。陳門子正先生得承其師成有少林真傳，而融鑄神明，遂成鷹爪絕學。其功主事分筋錯骨．點穴擒拿，故言鷹爪者，必言點穴與擒拿也。惟點穴一法．需以氣血循行為主。如我知某時氣血，當行何宮，而其穴位，適於用拿法者，即以指拿之，稍用氣力，敵人之氣血，因受壓而停頓，勢必全身麻木，不復轉動矣。但此事言之非艱，行之亦殊不易．非於人身之穴道，用功研之．否則難望其成就也。且人身無數穴道．可用拿法者甚少。依少林拿穴譜．只有二十四穴可拿，而此二十四穴，車之是否其不為空穴，尚在不可知數。但擒拿一術專以施用巧勁取勝，分筋錯骨，即不必定拿穴道，已是勝人，故二相比較，擒拿之法遠較點穴輕鬆，合用耳。擒拿一術，既異於拳法，又異於各種功夫，實為專借巧動以制敵之法，固非徒持拙力者所可同日而語也。蓋與敵相鬥，敵之實力勝於已，欲與之角力，因無取勝之理，乃使巧勁以制之也。故善擒拿法者，恆能於敵無意之間。運其三指以制勝。然擒與拿本為二種手法．以掌捉人而統握者謂之擒；以大中食三指之指頭，互相叩合，依拈物狀，以提敵之緊要部位，運其功力以制人者謂之拿。擒拿之法實主在於拿而次在於擒，而拿法得力處又在大中食三指，惟平常之人，實力雖大，用於拳掌有餘，若用於指頭，恐也感不足。因指端之力，至有限也，力弱者更無論美。擒拿雖善使巧勁之法，然不加功夫，而欲用指端有限之力以制敵，恐也不能應手奏效。故欲習擒拿法者，必先將大中食三指，練出一種功勁，可以透入人身，方足以應用。鷹爪門嫡傳鷹爪絕技乃為練習此種指勁之絕妙功夫也，其功外以撐、縮、提、擰四法行功，內練鷹爪混元指力。功成，其指勁之大，已足駕人，若所學團只在於自衛者，已足制敵矣。如若再學以巧妙之法，拳功並濟，相得益彰，何堅不摧，何敵不克。臨敵之時，輕描淡寫，一舉手間，即可使強敵折服，如吹毛拾芥，不費周章也。四、鷹爪內功與外功之關係陳子正先生曰；「鷹爪門拳術以氣為主，以血為輔，蓋氣為血之先導，故氣充則血暢；血為養份輸送之媒，故氣盛則體健J單練外而不練內，或讀能以氣運血，而皮膚不知加以鍛煉，二者皆難收實用之效。」故諺云：「內練一口氣，外練筋骨皮。」誠哉是語也。鷹爪門鷹爪內功，以練氣為主，行氣入膜，運行氣血以充實全身，蓋氣為力之先導，無氣則不能有力也。其主旨在於以神役氣，以氣使力，勁達指尖，精、氣、神三者循回往複，周行不息，則自然身健而指堅矣。蓋吾人之生，固全恃乎氣血，而氣之運行，完全在於內腑，而外與血液依筋絡而循行相應，而體箭之間，氣固不能達。鷹爪內功，即將氣運於指尖，而使身健指強之法。其功以鷹爪門名師劉法孟先生（陳子正嫡傳高徒）之鷹爪點石功及鷹爪混元指為絕妙之法是也。鷹爪門鷹爪外功，以少林嫡派七十二藝鷹爪功為主，兼習旋擰之法，以練皮練勁為宗，乃練勁貫指之法也。至鷹爪內功與外功之關係，實為互為助益、互相維系者也。有外功而無內功，難以登峰造極；有內功而無外功，亦難收實用之效。苟內外兼修，互相為用，方可稱神勇也。功成，自然指力堅凝，剛柔相濟，引達於外，勁透人身，始克得鷹爪之妙，用之應手。以之自衛制敵，敵勢必知難而退，不戰而勝也。五、練武要旨與修養練習武術之要旨，固在於強身健體，堅實筋肉，抗暴禦侮。然此非空言所能致效，必須認真從事練習，依法修練，不荒不怠，而後能成。練功有三要五忌七傷，三要為漸進、恆心、節慾是也（其已在「百日速成鐵砂掌功」中講述，不再重述）。五忌為：忌荒惰、忌驕矜、忌躁急、忌越滾、忌酒色是也。七傷為：近色傷精、暴怒傷氣、思慮傷神、善愛傷心、濫飲傷血、懶惰傷筋、躁急傷骨。知此三要五戒七傷，始可言練功。學者如有恆心，依法循序漸進，則無不能成者。學習武事之人，對於道德之修養，亦為最重要之事。若不講道德，專事武功，雖未始力足以屈人於一時，然終不能使人永久佩服，即力足以屈人之身，而不能屈人之心也。見武術功深之人，謙恭有禮，如藹可親，縱使辱之於通街，擊之於廣市，彼亦能忍受，韜晦功深，不肯輕舉妄動以至人於傷殘。彼功夫既精，若不如此，則舉手投足間，皆足以傷人殺人，故不為也。習武者尚德不尚力，此等功夫，非萬不得已，不可妄用，惟略得一二手勢。粗知武功皮毛者，則粗心浮氣，揚手擲足，欲自顯其能力。尤為小事，甚則好勇鬥狠，動輒與人揮拳，勝亦無益，敗或殘身。且偶然之勝，亦不可終恃，結果必有勝我之人，此俗語所謂有丈一還有丈二者是也＊等舉動．實為自殺之道，離學武之本旨遠矣。以項羽之勇，而終敗於烏江，非武功之不逮，德不及也。故德性之修養，宜與武功同時並進，而品性猶良之人習武事，則保身無禍。性。精殘暴之人習武事，則惹禍招非，此一定不易之理也。昔聞有投身少林學習武事者，主僧默察其人，趾高氣揚．傲慢特甚，與之語，尚豪俠·乃留諸寺中，初不教以武技·惟每日命之入山采樵，日必若干束，雖風雨霜雪，亦不能間斷。不滿其數，則繼之以夜，稍許意志，鞭撻立志·其人歷盡折磨，惟以欲得其持，含忍待之，經三年之久，嬌氣消磨殆盡，主僧始授以技。此非故欲折磨之，實以其驕矜之氣太重，學得武功，深恐其在外肇禍，累及少林名譽也。顧此乃他人消磨之．非自己修養也，少林十條戒約之中，亦有戒殺及好勇鬥狠一條，此又可見少林武術．對於德性之修養，亦甚注意也。凡武術精深之人，於自身之修養外，對於收徒一事，亦須特加註意，務必擇性情況良之人，始傳以衣缽。若性情強暴者，盡可揮諸門外。寧使所學失傳，不可將就。因此輩學得武術之後，好勇斗狠，固足害人。甚且流為盜賊，殺人越貨，尤足為師門之累，是不可不注意也。既收徒之後，平日除督促其練習功夫之外，對助德性之修養，亦宜兼顧。如此熏陶．則其人將來學成必不至越禮逾分矣。六、指功之練法及異同練習武技，間須用指，故指力之練習，乃習武不可少之事。若專習點穴擒拿、分筋錯骨者，則更必須練習指功矣。然用指卻有二種，一種為以指插入，一種為以指抓人，顧指功之練法，亦至不一。即同一功法，亦因習者本身之門派經驗不同，而至有異矣。以指插人之法較以指抓人之法為艱，其主利用指頂點戮之力以制人也。其功入手之初，當以鷹爪點石功及鷹爪混元指練至有一定成績之後方可習之，而不可並練。若初練即習，則只指尖有力，而指之體部不堅，難臻妙境，且流於外壯事倍而功半矣。故世之練此功而達成功之境者，實百不得一，即因此也。本門中以北平國術館二區國術社社長、陳子正嫡傳高徒、鷹爪門名師郭述唐先生專擅此功。與人交手曾在一招之內即將人穿成血洞數處而聞名矣。一九二八年在南京國術館大會中，乃與神腿杜心武之徒萬籟聲並列第一。至其練法，與插豆類也，更以內功，藥物輔之，二者須相輔相承，卻不可脫離，否則流於外壯，難臻神明之境矣。至以指抓人之法，其主利用指之抓勁制人，功雖略異，收效團也相同，且因其行功易，故習者眾。然今雖世傳練指之法眾多，但多形似而抑格，失其真義。習者可略得其皮毛而未知其精髓，流於外壯，事倍而功半也。至指功之練法，常見者有，以指提壇者，其亦名鷹爪功，與本門鷹爪神功外功練法形似，而專於外壯。至力不神，效不速，更逞論精、氣、神三者合一。其法可見坊間各書，在此不贅述，其功約三年功成。次為石養功，此功之練法，與提壇類，而性則略異，且所練部位與鷹爪功稍異，鷹爪功力在指頭，此在指面耳，與龍爪功、拈花功類也。凡練指面之功，均入手較難，因壇尚有邊緣可以借力，而練指面，所用之物邊沿均需滑下溜手或需拈旋著力，故成也較遲緩，今之練者罕也。另有拔樁、鎖指、懸身等，皆為練指之法，然成期亦較遲緩。此外復有卧虎功，亦為練指之法，既可用於點按，亦可用於抓逃，乃為練手指之勁與足趾之力者。然初習即以指觸地行之，因指力不強，無意之間，極易受傷。均不可貿然行之！如先以掌行之，再易掌為拳，易拳為指，則又成期較長，亦不甚適宜。故最好先將鷹爪點石功練至有相當成就之後，再進而練此，則較易成，其功亦列為本門高級法門之一也。至其練法，將在高級班中專題詳述，初習切勿急躁求功，否則非但不能猛進，反足以減小其進步，欲速而不達。習者只需按教材依法行功，歷行不息，進步自能神速，指功練成，再習其它各部功夫，即可迎刃而解矣。七、鷹爪神功行功步驟及勁法秘訣凡行功練武，皆有一定之次序步驟，且亦有一定之勁法秘訣。若不明此，猶如尋桃源而迷方向，渡汪洋而失航路也。古往今來，練鷹爪者多，而成大器者少，其原因，除缺乏恆心毅力外，即因不知其次序步驟，未得其真夠訣竅之故也。不知其次序，則易生畏難而徘徊不進；未得其真髓訣竅，縱外面之形式無誤，內實少有是處，永屬下乘矣。鷹爪門鷹爪神功行功步驟，入手之初當首以鷹爪點石功（外功）及鷹爪提壇功（外功）行之，以內練一口氣，外練筋骨皮者也。蓋外功屬陽，專重於手指實力陽勁之練習，即手指提、縮、擰三勁之練習，手指陽勁日增，同時習以以氣運力內功之法，蓋內功重於以氣運力，而偏於手指內勁之貫注及指尖撐勁之練習，即練習氣運丹田，勁貫指尖之法也。內外兼修，其效乃速。上述二功，習者當持恆漸進，至一月之後，其氣漸凝，內勁及指力大增，然後更進而加練鼓氣運力之功，即勁發陰、柔、寸、脆混元鎖扣指力之鷹爪混元指內功，蓋力充則氣沛也。以收速成實用之效。以上三法相間兼行，習者若能持恆漸進，復至百日即能依法如意往來，則大功成矣。其鷹爪神功較諸其它世傳之一切死手練法，則相去已遠，不可同日而語。功成，不用之時，與常人無異，外不露形。用時，聚力於指，五指如鐵爪鋼鉤，指勁驚人，可傷敵於不備，敗敵於無形。倘以之自衛或制人，則一舉手一投足間，輕則可令敵關節劇痛而不戰而勝，重則可使敵關節折斷而傷殘，甚或於生命危難中致敵於死地！雖頑強之敵亦可折服。陳子正嫡傳百日速成大力鷹爪功行功之步驟，即如此也。（具體修練安排請見《修練指導書人「修練進度表」一節）。習者若能勤行不怠，百日內依法按日行之，持恆漸進，則可成矣。然行功之時，尚須明了勁法秘訣，依法訣行功，方可勁意相隨，進展神速。否則，勁無所依，氣無所注，神氣不相和，心手不相印，雖形似而神移，以致力不神，效不速，永難克臻上乘和成功矣。故舊時武林有「傳功不傳訣」之說，蓋因千金易得，一訣難求也。所謂鷹爪勁法秘訣即指在修練鷹爪神功之時所須講求的勁意貫指的方法和訣竅。簡而言之，即在意念的支配下，通過氣息吐納和肌肉鬆緊舒縮變化而修練出上乘鷹爪勁力的方法和訣竅，下面即將鷹爪神功修練秘訣分述如下： l、撐字訣——撐者，指尖之力向外撐抗之意也。其訣主練鷹爪指尖撐按之力，以用於點穴擒拿。運用之法，則以鷹爪點石功行之是也。運用之時，要求手似鷹爪，三指指尖垂直觸壁，虎口圓撐，勁意貫指，如指破堅壁，心手相應，神氣合一。運全身之力，由丹田而催氣至指端也。倘行功百日，氣即由丹田，而漸達指端，血行舒暢，內勁及指力亦即大增矣。 2、提字訣一提者，手臂之力提起之意也。其快主練手臂上提之力，以用於實戰之時，抓提對方手臂或身體各處，引動對方重心失衡傾斜，配合鷹爪實行擒拿鎖扣。其訣至簡，惟行功之時有向上提拉之意即可。但行功之時肩部不可上聳，否則難以貫勁於指。至其運用之法，則與下述之「縮」字訣及「擰」字訣並行於鷹爪提壇功是也。 3、縮字訣——縮者，手指如鷹爪向內用力扣緊，如囹撰物之意也。其訣主練鷹爪手指抓扣之力，以用於擒拿鎖扣，分筋錯骨。其法運用之時，以大中食三指依三角形而扣於壇口邊緣之處，向上提起。然而在提之際，尤須虎口國撐，勁意貫指，以陰勁內縮、扣牢，視壇口為敵骨，勁到骨碎，意、氣、力三者合一。如此心手相印，形神兼備，方可收事半而功倍之效矣。但練習之初，指力不堅，提壇尚甚吃力，故不宜立即按訣行之。一月之後，其氣漸凝，指勁日增，方可漸次加力緊縮內扣，以練鷹爪鎖扣之力。入手之初，切勿即驟然加力內扣，否則欲速不達也。 4、擰字訣——擰者，手腕向左向右或向上向下旋擰之意也。其訣主練手腕旋擰之力，以配合鷹爪施以分們錯骨。其訣乃為在鷹爪提壇功行功之時，配合提、縮二勁，手腕左右或上下擰轉。惟入手之初，需以陰柔之勁。陝．擰緩運求功，意如擰敵千斤之臂，勁意貫於腕討（切忌初練即驟然重打快運L 日久，再運臂勁，勁從脊發，專事旋擰之力，重擰快旋，勁意貫於腕指，純發陰、寸、明三力，力沉而猛，並同時加大旋擰幅度，大小臂一起擰轉，臂如擰繩是也。至此旋擰之力已足驚人，施之於人．鮮有不筋斷骨折者也。以上四訣，乃為鷹爪門鷹爪神功不傳秘訣．望習者行功之時尤加重視，依訣勤行不怠，斯則可成矣。八、陳子正嫡傳百日速成大力鷹爪功練法練指之法，以內外兼修，收效方可神速。亦無弊端。蓋指頭實為人身最小之一部分，其運力全在指節，尤不若拳掌之劈擊，猶可借腕臂之力而貫之。百日速成大力鷹爪功乃源於少林嫡派真傳，而較之更為完整，內外兼修，乃為鷹爪門鷹爪神功速成修練之上乘之法。所練鷹爪部位，除卻指腹，兼及指鋒（尖），其鷹爪指力練及撐、縮、提、擰四勁及內家鷹爪陰、柔、寸、脆混元指力，非僅抓、提二勁。與世俗之低級練法截然不同，以鷹爪點石、提壇、混元指三法行功，秘法修練，每日僅30分鐘，雖只習百日，功等二載。功成，手指靈活，指勁凌厲，大異常人，聚力於指，五指如鐵爪鋼鉤，力從髓出，與世俗外壯之法迥然不同耳。拳手投足間，即可令敵關節折斷而傷殘，甚或置敵於死地，誠為最佳之近身自衛武術，最系統之練指之法也。茲將其內外功行功方法及用具詳介於下： 1、鷹爪點石內功（無須用具）行功目的：此功主練鷹爪內勁及指尖節端撐按項戳之力。行功時間：每日幾分鐘即可。主在自然，不可有限制。行功訣要：行時宜全神貫注於指掌間，不可相離，以氣隨神至，而運于丹田。力由氣生而行於指掌，內外相合，動靜相因，心手相印也。呼吸方法：均採用自然腹式呼吸，唯要沉靜均細而深長，不可過急、過緩或勉強。行功法：身體正立，兩足分開，相距約半尺寬，兩足平行，兩手放鬆垂於身體二側，掌心向內，指尖向下．頭部虛靈頂勁，雙目前視（不可閉眼），口緊閉，牙輕咬，鼻吸鼻呼，舌份上跨，凝神靜氣，氣沉丹田。然後兩手屈腕翅起，掌心向下，五指併攏，指尖向前，與二足同一方向。再吸氣緩緩屈肘，兩手垂直上提約三寸（約10cm），兩臂稍彎曲。惟二手上提之時，臂掌只可微微放鬆，須有蓄力下貫之意，即有如按桌將躍起狀。然後閉氣略停一秒鐘，再緩緩呼氣，同時兩手五指儘力伸直，上翅，以掌根運力徐緩下按，至極度後，再略停二秒鐘，吐盡餘氣，貫氣於指。然後，兩掌微微放鬆吸氣上提，復同前述。如此一吸一呼，是為一度。初行每次18 度，一周後，每周加3度，至每次36度則可也。不可再加，加則有傷矣。詳圖及要點請見挂圖1。此式行完，放鬆兩手，舒展片刻。初行此功，僅習此式即可。待行功二周之後，指部日堅，再接行下式（務須。剪齊指甲人身體正立面壁，距壁約二～三尺（初習可稍近八兩』足分開，約隔半尺，然後上身前傾，兩臂向前平伸，手成」鷹爪，大中食三指指尖垂直觸壁，虎口務須園撐。初行之時，因習者指端之力甚弱，腳部可全掌著地，距牆稍近。三周以後，隨著指力的日增，可再漸次加力，距牆三尺（不必再加），再腳跟離地，使大部體重前移指掌。但切不可勉強，致指尖不能豎立於牆，指部彎折，反欲速不達，亦極易傷指矣。行功之時，頭、頸、精神均應放鬆，凝神靜氣，身體不動，雙耳不聞呼吸之聲（呼吸自然，不可勉強）。吸氣時，』意想氣人丹田，掌、指微微用意放鬆；呼氣時，乃用撐字訣，運丹田之氣，以氣催力至指端徐緩用力向前撐按，如。指破壁A此一吸一呼，是為一度。初行每次12度，二周。之後，每周加 4度，至每次 36度即可矣。如有餘力可勝任，亦可每周加 6～7度，至每次 49度，則不可再加矣。詳圖及要點請見挂圖1。至此，鷹爪點石功已行功完畢，即可行余功。余功：上述二式行功完後，先放鬆雙手五指各關節，舒展手部筋絡三分鐘以上，然後隨便散步數趟，同時搖擺雙手，輕蹬兩腿，以松全身筋骨，以順氣血，以散內火，方無後患。本功功理：前式一翅一按，得乎動機；後式靜以貫氣，得乎靜定。動靜相因，陰陽相濟，則萬物生矣。而後始能剛柔互濟，力從髓出，氣隨神至而運於內（丹田），力由氣生而行於指掌，內外相合其力神矣。 2、鷹爪提壇功（外功）用具：在日雜店購一壇口直徑為9～12crn（視手掌大小而定，以鷹爪抓壇口後感覺自然為度）磁壇一個，高度約20～30cm均可。然後再裝人河砂或小石或鐵砂，連壇共重6～10斤左右計需視各人指力而定，以不過於勉強為度人或用黃泥或水泥自製重約 8斤及 10 斤球各一個（不能和得太稀，要硬些；形狀亦可不必限於球形，饅頭形等也可，但上下二面均需平整人指力強者可稍重，同樣以不過於勉強力度，在其未乾之時，以大中食三指成鷹爪插進球面（或其它形狀物的頂端，深約 2點3到2點8厘米。（以指端第一節長為度，切不可過深過淺），置於陰涼處，於透即可。也可使用本中心所特供：攜帶型精製大力鷹爪功訓練器，則更為簡便。行動目的：主練鷹爪提、縮（抓、扣二力）、擰三勁，即鷹爪抓拿鎖扣旋擰之力。行功時間：每日15～20分鐘，不必過多。行功訣要：運用提、縮、擰三字訣，意、氣、力三者合一，形神兼備，漸進求功。呼吸方法：採用自然腹式呼吸，提起時吸氣，氣沉丹田，放下時呼氣，稍停緩運時，呼吸自然，以不勉強力度。行功法：將壇或球置於身體正前方約半尺處，兩足分開平行，比肩稍寬，雙手虛握拳置於腰部，拳心向上，雙腿約下蹲，成一高馬步，全身放鬆（精神不可緊張），凝神靜氣，口閉，牙輕咬，舌添上跨，鼻吸鼻呼，氣沉丹田，目注前方。然後俯身，目視壇口，右手成鷹爪伸出（左手虛握拳置於腹部），依三角形緊扣壇口，虎口國撐，勁意貫指（思想集中於指即可）。吸氣氣沉丹田，同時配合呼氣將壇垂直稍慢提至腹前（壇口與肚臍略齊），手肘微曲（大、小手臂均約成120度左右即可）。稍停，自然呼吸1 ～2次，然後配合呼氣將壇緩緩垂直放回原位，再換左手依上法進行，詳圖及要點請見挂圖 2。如此循環，至指腕臂酸麻痛乏即停，稍息2、3分鐘再練。每次約練15分鐘（不含休息、時間八二周之後，雙手已漸適應，指力日增，即可漸增提起後的稍停時間，由自然呼吸1～2次增至3～4次，並隔日逐增2～3次呼吸（力弱者可只增一次X即默計呼吸次數，逐漸增加稍停時呼吸次數，雙手輪換進行，每次行功時間增至20 分鐘，如此行功一月，此為初行之法。要點說明： 1、行功之時切不可將手臂伸直提至與肩平，否則力不在指而主在肩臂，也難於貫勁於指。 2、不可太過勉強支持及憋氣行功，以防岔氣傷身。 3、肩不可上聳，行功之時，除手指、手臂用力外，其余身體各部均須盡量放鬆，精神不可緊張。頭、頸均應放松，呼吸自然。 4、指力弱者，初行一月或百日內可改為五指提壇。但壇需再加重1～2斤，以增指力。 5、若行功之時，手汗太多易滑，可手指沾些砂土或備干手巾一條以隨時擦乾手防滑。防止手部關受涼而致風傷.。最好每次功後行完余功即用熱水燙洗雙手，以通筋活血，且易生力！如此行功一月，且與鷹爪點石功相間兼行，此時兩手指力，已經異乎常人。但還不能應用自如，因其力雖大，尚未精純，此即功侯未到也。從現在開始，每周加砂或其它類似重物（小鐵塊亦可）0．3斤左右於壇內依下法行功（注意，所加重量需視各人指力而增減．不必拘泥，重量以每次加後不過於勉強支持為度。切不可貪功而多加重量，此主在漸進求功）。用球行功者，不必加重。延長下述緩運時間（以默計呼吸次數為度，漸次增加）即可，60日後換重球（約 10斤的）行功。從現在開始，行功方法也略有變異，變動之處為： l、右手提壇起後，再向身體正前方以與地面平行的直線慢慢移動手臂伸直為度（此時手臂與地面約成 45～60°度角）。然後運用腕力、手指緊扣壇口，向手腕左位（即提起時的位置）再呼氣垂直放下。擰轉次數由少到多逐漸增加，量力而行。再次說明：吸氣提起後即以自然呼吸慢慢旋擰。切不可憋氣行動。垂直放下時，呼氣，如初時呼吸與動作難以協調統一，可多空手模擬練習· 習慣後即可協調。詳圖及要點請見挂圖 2。注意： ①提壇向前緩運及收回之時·力弱者痤度可稍快· 力強者速度稍慢。旋擰慢轉之時，初習切不可貪功而加快旋擰速度，以免傷筋骨。百日根基因後．方可逐步慢慢加快旋擰速度，至臂如擰繩。 ②行功之時，思想要集中於指掌．目視壇口．每次行功時間仍為20分鐘．以時間為準 ③從行功30日後起，即需以「提、縮、擰」三字秘訣行功，並於行功之時逐漸加大「縮」字訣抓扣壇口之力（但此可因人而異，力弱者或太無武術基礎者可稍加力或不加力，有此意念即可）。依上述之法行功百日，指力已大異常人．配合鷹爪點石功所練內勁及指尖之力，鷹爪指力己成。此時．驟力於指，五指如鐵爪鋼鉤，著人肌膚要害．非即至死．亦當重傷矣！望習者千萬不可兒戲而視之。武諺云：力不打拳，拳不打功也。本功功理：利用壇（或球等）向下之重力及「提、縮擰」三字秘訣意念之力，以逐步增加壇重及提起後的停留、緩運旋擰時間為度，形神合一，逐步增強手腕指臂筋骨在意念的指導下抵禦重力的適應能力，從而達到增弘鷹爪指力的目的。 3、鷹爪混元指功（無須用具）行功目的：此功主練將以以上二功所練出的鷹爪指力，隨意運使而發出內家鷹爪陰、柔、寸、脆混元鎖扣並力的能力。以使氣隨意行，力發於心。行功時間：每日幾分鐘，但時間不可有所限制，以免分神。行功訣要：行功之時，宜以意領氣，以氣運力，拳論如箭離弓（虛握拳，發出時即變家再變抓），變抓如鷹擔物，臂手用力，氣運丹田，馬步要穩，不可聳肩，力發於心，而後始可勁發混元。呼吸方法；採用自然腹式呼吸。拳出時吸氣，氣沉舟田，口拉時呼氣。陰、柔、寸、脆四勁勁力特點簡述；陰勁——此勁外不露形，勁發無形，注重運氣，動作柔韌。柔勁———勁力柔韌綿長．力沉而不顯，勁力靈活，富於變化，隨時尋機轉換為剛勁擊發。寸勁——突然收縮肌肉，發出短促、機巧、剛脆的爆發勁力，快發明快。脆勁——勁力剛脆清晰，快速發力．剛而不暴。行功法：練習之先，身體正立，舌斯上跨，意存丹田，周身放鬆，凝神靜氣片刻。然後二腳分開，稍寬於肩，以高馬步站立，同提壇功姿式，上身正直，虛靈頂勁，松腰坐胯，聽氣下行（即用意念放鬆腰胯，松而不緊，以使氣血由此部向下沉轉，加強下盤穩固），沉肩墜肘，雙手虛握拳，拳心向上．置於左右腰側，目視前方。承上式，意想右肩正前方有一放飛速打來之幸．我即以陰柔之勁配合吸氣，氣沉丹田，以右拳（同時鬆開五指，變掌，指微屈）從腰際向前摔腕屈指成鷹爪以寸勁抓刁（即屈指成爪之際突然以寸勁用力抓緊，翻腕疾擒，如抓物握著之狀）。意想敵之手腕被牢牢抓住，我即屈肘，同時呼氣（註：不可提前呼氣），以脆勁向後快速拉回，拉至腰側變拳，幸心向上。在右手拉回之際，同時意想左肩正前方又有一敵飛速打來之幸，我即又出左拳如上法翻腕疾擒，（註：練習之時，速度不宜勉強加快，以自然為度），詳圖及要點見挂圖3。要點說明； 1、右拳打出之時，手臂應在打擊過程中內旋，（內旋即手臂向身體胸部一側旋轉，反之，則為外旋），同時右拳變掌，指微屈，至手臂打出後似直非直時，掌心向右前方．然後．手臂外旋，意在指尖，右掌向下，向里，再向上，向外摔腕繞環以寸勁屈指成鷹爪抓刁，至爪心向左，爪口向前，如抓物握著之狀。此也即鷹爪擒拿翻腕疾擒，緊扣手腕脈門之功。詳見挂圖3。 2、打出後的手臂不可完全伸直，應微曲，似直非直，如此方可發陰柔之勁。不可聳肩。 3、以寸勁屈指成鷹爪時，勁力應貫於小指、無名指及中指，即所謂後三指，而以食指及姆指輔佐之。此即為擒手．抓人肌肉，擒人穴脈有分筋錯骨之功。 4、練習之時．馬步要穩，思想集中，動作自然連貫，勿用拙力（即手臂不可僵硬，應勁力陰柔，瞬息可變），呼吸自然，與動作協調一致（可多模擬練習，以掌握）。指微屈摔腕之時，即以無形無聲之勢將陰柔之力貫注於指掌，屈指成抓按刁（即翻腕疾擒），後拉之時純發「寸、脆」之力，一定要發力清脆，動作短促機巧，收發明快，如此方能練出內家鷹爪陰、柔、寸、脆之力，以達分筋錯骨，擒拿鎖扣之效。但初學者可只快速用勁抓擒，不必講求發陰、柔、寸、脆之力，日久其混元內勁自生。如此雙手循環進行，弓步不可搖晃，呼吸不可勉強，惟覺腋窩至指尖部分，如有物流動，手掌麻熱紅脹始為一得法。初練之時，朝夕練習一次（也可每日隨時練習一次），每次左右手各練三十遍。不可過多，須依法練習，勿用拙力，至一周之後，動作靈活，氣不促，神不散，便可每日逐增二遍，至每次左右各練八十遍即可，不可再加，時間任自然，不可有限。依法行功至百日，鷹爪混無內勁自生，氣隨意行，力發於心，拳手投足間，即可隨發內家鷹爪陰、柔、寸、脆混元指力，勁透人身，可傷敵於不備，敗敵於無形。分筋錯骨之功，已足駕人，若以之自衛，抓人肌肉，即不在關節處，足以令強敵折服也。本功功理：採用以意領氣，以氣運力的方法，通過管手的翻腕疾擒，氣運丹田，誘導丹田內氣貫於指掌（注意不可講求路線，意到即可）。使內氣在意識的支配下，氣隨意行，意、氣、力三者合一，從而當意念指揮鷹爪指創發出陰、柔、寸、脆混元指力以擒拿鎖扣，分筋錯骨之時，鷹爪指部肌肉即隨令收縮發出混元指力，氣感也同時隨意念到達手指，此也即所謂意到氣到，氣到力到也；從而提高在意識的支配下，將鷹爪點石功及鷹爪提壇功所練之勁隨意貫於體外而發出陰、柔、寸、脆混元指力的能力，蓋力充則氣沛，如此方可收效神速，內外合一，方稱神勇矣。以上三功，習者當相間兼行，初習要量力而行。定時每日行功一次（不能定時者也無妨）。每天共練三十分鍾，不必過多，多則傷氣。同時務須左右手皆練，以收實用之效。每功行後．務行余功（幾分鐘即可），以松筋骨，以順氣血．以散火氣，方無後患。然後再行下一功。功均行完之後，有條件者以熱水浸泡雙手，兩手邊浸邊互相握揉按摩手指各部共三分鐘以上則更佳。具體修練程序及時問進度安排等，請詳見《修練指導書》。九、鷹爪近身自衛訓練及應用指導鷹爪近身自衛．首二步法。只有步法靈活．方可以近制遠，趨避自如。正確的步法可隨時改變身體的位於於．對於攻防二者是極為重要的。故武諺云：未習拳，先習步。步子走得順，處處都是順勢。步子走得不順，則處處都是背勢。順勢在趨避時，能化能制，背勢則與此相反，處處被動硬挨。正所謂千到腳不移，拳拳打自己，所以學自衛術，務須首先學好步法．否則實謂舍本求未。其次則為手法，靈活的擒拿自衛封門鎖扣手法，可隨時封閉鎖扣對方的暴力進攻而予以隨手抓打擒拿．近身自衛．一招制敵，正所謂：鎖扣用得好．神鬼不能跑。為使習者更好地運用鷹爪神功，習以自衛應用之法。下面即首次公開鷹爪門不傳之秘——鷹爪變步秘手擒拿封閉法。鷹爪變步即鷹爪變步秘法，此雖系初學入門步法．也異常簡單．但練熟後，效卻甚偉，與鷹爪神功同練可謂壁合珠連．自衛妙用無窮。即是單習此法，最低限度也可大大減少自衛時受擊機會而趨避自如．令敵不戰自亂。過去這種以秘傳步法是很不容易學到的，一旦學了，習者也是愛如珍寶．絕不肯輕易示人。武諺云：教拳不教步，教步打師傅．即指此也。秘手擒拿封閉法．即鷹爪活手擒拿鎖拍手法，也為橫爪混元捐款腕疾擒應用手法。封者：封閉敵人之手。閉者：閉死敵人之步，使其進退不能，重心失衡、擒者；擒其關節部位中。拿者：拿其經絡要害之所。此法原傳於密室，非其時不可少卜傳也。今首次公開其秘法及練步要訣。望習者珍之。／鷹爪變步秘手擒拿封閉法（七十二天成功）。練習之前，光用粉筆或可劃線之物在地上劃一根長1．2m，直長ZM的垂直；交叉軸線（最好線能長期保持清晰可見）。如圖示，以便練習。練步秘訣：門）先移動之腿叫動腿，後移動或未移動（只動一隻地時）之腿叫軸腿。移動之時，應以軸腿為啟動力源，使動腿輕快滑出。即創腿膝蓋前移動的相反方向用力伸展（但如過份川力，以保持平衡），以腳底用力踏地，利用地而反作用力和上身一起（重心要穩）把腰部推出去，同時動腿之腳底沿地輕滑踏出。 K）軸腿要有力，兩腳先後移動之時，均須迅速，如輕刷地面一般迅速滑出，腳底與地面之間如隔一層紙，這是練習步子快捷及成功的要訣。（3）移動之時，軸腿與動腿一定要明確區分使用。移動時兩腿均須敏捷．以柔軟的膝關節使身體保持平衡．並反覆練習．熟能生巧。下而即介紹做爪變步秘手擒拿封閉法練習方法：（一）直避法預備式：兩腳分開與肩同寬．自然站立，全腳掌著地．兩膝伸直，但不要用硬。兩手手臂微曲，手指微屈仍為掌，掌心向內，指尖自然向下，勁意貫於管手．分置身體二側。目視前方．全身松靈．呼吸自然．氣沉丹田。然後意想敵向我胸部揮拳擊來，我即以右腿為軸腿，退左腳至箭頭所示虛線位置．涵胸．重心移至左腳．膝關節自然彎曲，保持身體平衡即可。同時．輾轉右腳尖（腳後跟略提）至虛線位置，膝關節微曲。左手上提至胸部護胸．右手配合吸氣以陰、柔、寸勁發力，快速問前以鷹爪翻腕疾擒（即如鷹爪混元指摔腕抓刁）。目注右手。然後放鬆呼氣．同時將在腳仍回至原位置．兩手放下．恢復原來姿式，目注前方。詳圖及要點見挂圖4。注意．上述動作均應快速協調、連貫．不可有前後之分。所退或進步距（即實腳線與虛腳殘間距離）均為一自然步長度，下同。反夏將上述動作做30次．然後再換右腿（即退右腿．方法同前則故30次．休息一下．再左右交替練習30 次．如此共計90次。練習之時．思想應集中．氣力不可鬆懈。初時，不必太過用力，稍用力翻腕疾擒即可。待步法及體力適應後，再逐漸加力．量力而行。力弱者初練之時，可不必抓擒，只練步法，手自始自終置於身體二側．但勁意仍要貫於臂手。如前述預備式，同時練習次數應加至180次（左。右、左右交替各60次）。此法練習目的：主要避開放人的正面及近身攻擊，問時進行自衛．翻腕疾擒。分筋錯骨。一招制敵，普通者幾已不能近身。另一手待機出擊。（二）側避法預備式問前，此法練習方法及公式要求練習次數等均問直避法，推左腿退至右腿後．以側身對敵，詳圖及要點見挂圖5，不再另述。此法練習目的：主在直避法不能避開敵人的近身攻擊時，即閃身以側避法避開敵人的攻擊，側身對敵，同時進行自衛，如直避法所述。（三）直趨法預備式同前，意想我正前方有一我欲攻擊之敵．我即以右腿為軸腿，左腳底輕滑地面迅速移至箭頭所示應線位置，緊接著右腿迅速輕滑地面跟進，移至箭頭所示虛線位置，側身對敵，重心稍前移，前六後四（即前腳承擔身體約十分之六的重量，餘下後腳承擔）。兩膝關節自然彎曲，身體略下蹲，保持身體平衡，同時，左手上提至胸部護胸，右手配合吸氣以陰、柔、寸勁發力快速向前以鷹爪翻腕疾擒，如前述（直避法），目在右手。然後放松呼氣，同時退右腳，再退左腳仍回原位置，兩手放下．恢復原來姿式，目注前方。詳圖及要點見挂圖6。要求及練習次數均同直避法，不贅述。此法練習目的：主在自衛時趨前直進，翻腕疾擒，鐵爪鎖喉．攻擊敵要害部位之用．以一招制改．同時另一手· 也可配合恃機出擊。（四）側趨法預備式同前，但二腳只稍分開，略隔半腳掌長。意想敵以右拳向我胸部揮拳擊來，我即以右腿為軸鵬問左腳底輕滑地面迅速移至箭頭所示虛線位置．緊接著右腳迅速輕滑地面跟進，移至箭頭所示位置．側身對敵，重心居中，兩膝關節微曲．保持身體平衡．蓄勁。同時，左手上提護胸，右手配合吸氣以陰、柔、寸勁發力快速向我身體左前方以鷹爪翻腕疾擒，如前法所述，目注右手。然後放鬆呼氣，同時，退右腳，再退左腳仍回原位置，兩手放下，恢復原來姿式，目注前方。詳圖及要點見挂圖7。要求及練習次數同前幾法，不再贅述。此法練習目的：主在自衛時避開來拳向敵二側趨進，翻腕疾擒，攻防合一．同時另一手要配合恃機出擊，以分筋錯骨或鷹爪鎖喉，攻擊敵要害部位。以上步法及手法，乃配合鷹爪神功施以分筋錯骨之最佳自衛秘法。初習可量力而行，每日定時練習一次（四法練完即為一次，也可不定時），每法練習次數可從90 次逐步遞增至uO次（四法可分開練，但一次最少需練二法）。翻腕疾擒在步法練熟後務須講求快、准、狠．以收自衛實用之效。當上述步法練習純熟之後，習者只要能區分軸腿與動腿之別，掌握了練步要訣，就可以向任何方向移動，注意以膝關節保持身體平衡即可。問時也可以向任一方向進行抓擒，以隨時配合步法封閉疾擒敵任一方向的進攻。習者如能勤行不怠，練習純熟之後，出手當如奔雷閃電，屈指如鉤，用於自衛實妙用無窮，敵幾已無法近身。而我則可隨手疾擒，分筋錯骨，抓打擒拿，隨心所欲矣。惟其出手即可傷人，慎之！慎之！自衛應用指導：初學自衛之術，不可過繁，否則可望不及，反不易成功。鷹爪變步秘手擒拿封閉法，乃為鷹爪自衛擒拿術之精髓，也為鷹爪擒拿之基本，一切分筋錯骨之術，皆由鷹爪封閉鎖扣之術開始進行。此因鎖扣不成，則無從談及分筋錯骨。其術歷為其門秘不輕傳之術，也很少見著於書，故爾其術傳世甚少。其術看似至簡，實則練之精深，練習純熟之後，實可變幻萬千。自衛之時，有如周身是手，趨避疾擒，鐵風如鉤，幾可無敵。其術比之世傳死拿硬要之死手自衛擒拿之法，實有天壤之別（註：死手擒拿即假設被敵抓握其部時所實施的自衛擒拿），以之自衛，方可收鷹爪自衛實用之效。今特就鷹爪變步秘手擒拿封閉法之自衛應用詳述如下：（一）應用步法在自衛時躲避敵人的進攻下面僅就側避法及側趨法及左有閃避法（此法為習者在掌握軸腿與動腿之區別後向任一方向移動之特今之法）來舉例說明·手不動，只運用步法上閃避，詳見圖例I～7。注意：此步法與所練步法略有差異，無須太過拘泥。另運用步法閃避時必須在對方刺來（或揮拳擊來）的瞬間間進．否則無用。鷹爪空手入白刃練法有興趣的習者也可在步法練習純熟之後懸掛一手拿大小型砂球使之來回晃蕩練習（砂球高度齊胸），練習之時．應視砂袋如故刺來之刀，全身放鬆，心平氣和，全神貫注地運用步法趨避疾擒，切不可急躁求功。砂袋晃沈丕度（用手向前推一下，其自然反盪回來）應先慢，能運用步法趨避抓住砂袋（即急擒）後，再逐步加快（即用力急推，使之盪口速度加快，如有同伴的話，也可叫他把砂球用力問我推撞）。至能隨手趨避抓擒飛速襲來之砂球後．空手入白刃之功也兼而習成。習者若能勤加練習，百日之內也可成功，此主在熟能生巧，無事之時多加不習即可。但無時間習此者也無妨。練好上述步法之後，已足可應用，不必專練之。（二）破敵平衡．分筋錯骨，拿打合一，要害攻擊。初習鷹爪．主重近身一招制敵．或翻腕疾擒。令敵不能近身。其自衛應用，方法有二，一為強調自衛時既快速破壞對手的平衡又予以大力殺傷．分筋措骨的雙重效果，令對手很本無法反抗。也即武諺云：制其本．閉其根，破其勢也。至其運用之法，主為腕、肘技法，即以對方腕、肘為主要攻擊目標。其二為以拿代打．或拿打上一，一手翻腕疾擒敵進攻之手腕，另一手急施鷹爪制住敵要害部位，隨其反抗即加力，使之劇痛乏力鬆懈而不戰而勝。此也即採用，一手封閉疾擒敵之進攻．另一手問敵致命點攻擊的要害攻擊自衛方法。當然在一般的情況下自衛時，不可採用危及對方生命的要害攻擊法．而可以鷹爪神功所練出的指力將其肌肉掐傷．引起其創面而予以制勝。以上二法也可混用，而不可拘泥。下面就二種方法簡述於下：腕、肘擒拿自衛原理腕部擒拿自衛原理：腕部攻擊法就是：以鷹爪配合鷹爪變步秘法在自衛時翻腕疾擒對方之手腕．向內側擰轉．或向上仰扭轉。使對方喪失維持平衡的機會，乘機拿制推倒對方、其練習要領如下：見圖一（1、2、3、4）。 ①右手以鷹爪翻腕疾擒對方右手腕，向內側擰轉（即向其胸部一側，與之相反則為外側），則對方身體即隨著向前傾彎腰，重心失衡。 ②此時，再出左手，將其右肘部位向前推出，對方就會撲倒在地，把抓住的手腕用力扭轉就可以制住對方，如圖一O～2L制住之後，即可以腳猛踢其上體各要害部位，予以大力殺傷。但一般制服之後即可。非萬不得已，不可再予重擊，切之！ ③也可以左手以鷹爪抓住對方右手腕後，向外側翻轉，對方身體必失衡而向後傾倒。 ④此時再出右手將其右臂用力向後掀翻，對方必然傾倒，把所抓擒的手腕用力擰緊，同時，右手以鷹爪緊壓其右肘部，就能完全制服對方，如圖一門～4）。然後再予以大力殺傷或折斷其臂，同上述。肘部擒拿自衛原理：此法與上法的最大區別為：非以擰轉對方手腕關節使其重心失衡而予以制服．此為運用槓桿原理加力於人方手腕及肘部使其失去身體的平衡而迫其撲倒，再予以大力殺傷。其練習要領如下：見圖二 ③ 圖二手肘技法的原理 ①我右手以鷹爪翻腕疾擒對方之右手腕，同時出左手成鷹爪擒住對方右手肘部，將其手臂舉至肩高，身向右轉．腳自然後移．以左手摺壓其右手肘部，則對方必向前撲倒。 ②當對方撲倒之後、右手擰轉其手臂，使其掌。肝向上，手臂拉直，手臂與上身成90度（即約成直角），與地面約成60度，在手腕及時部二處同時折壓，即可制住對方，見圖二（1～2）。然後再施以重擊，同上述。以上僅舉數例小z明腕、肘攻擊法的自衛運用原理，習者可舉一反三加以演練，也可參看一下有關擒拿方面的書籍（或參加本中心將舉辦的高級班系統學習），略加練習，融會貫通即可應用，並不多述。但注意；招不在多，而在精。 2、要害攻擊自衛法此即如前述，在此僅說明上體要害部位，特別是那些最容易遭受攻擊而又容易致傷的要害部位，在此特技鷹爪自衛的特點及攻擊選擇順序說明如下；第一目標：咽喉 g 其練習要領為：我以右手成鷹爪翻腕疾擒對方左手。腕（其右手攻來即出左手疾擒人並同時向外側扭轉、公隔重心失衡，另一手配合步法，急施鷹爪，以姆指及中食懈疾掐住對方喉結兩側，使之呼吸、血液循環受阻而昏慣，如用力過大或時間過久·可致對方於死地，慎之、慎之I 非萬不得己，不可妄用。第二目標：眼睛施用方法同上，惟以鷹爪中食二指截擊對方眼睛，此輕者可使對方視覺功能嚴重受阻，重則可使對方眼球破裂，視力完全喪失。第三目標：鎖骨施用方法同上，但此為鷹爪中食二指扣住對方之鎖骨猛力下拉，使之產生劇痛或鎖骨折斷。習者如能練至隨心所欲攻擊此三個目標，於生命危難之中已足可自衛。至於其它要害部位，習者在練習中也可以任何方法（拳或掌等）進行自衛攻擊，不可拘泥。因我一出手即可翻腕疾擒敵之手腕擰轉，使其重心失衡，無法反擊之時，我實可隨意重擊。例：對方以右拳或持兇器刺來，我即配合步法向其右方側趨（在我則為左前方）。至其右側，同時右手翻腕疾擒敵之右手腕，並向其內側擰轉。使其重心失衡，上身下俯．左手即以鐵砂掌抨擊其後腦勺（即後腦視部），即可致其昏厥或死亡。此也為致人要命之絕技。簡捷兇殘，絕不可輕用。注意：以上所述均為難度較高的活手擒拿自衛動作，如我與敵於街頭近身纏鬥或被敵抓握之時，自衛則易於反掌。有關手腕纏擰反擊自衛技法請詳見教材下冊《分筋錯骨實戰篇》。但鷹爪自衛訓練，應由難入手，以收全面、實用之效。習者只要百日內按教材依法修練，認真練好教材所述內容，百日之後，就可以對付任何街頭攻擊，即便對方拿了兇器，只要能保持心平氣和的心情，也可空手入白刃而制之。但鷹爪自衛技術，皆有很強的傷害性。望習者非萬不得已，絕不可輕用。尤其是要害攻擊，只可用於生命危難之時的正當防衛。十、鷹爪樁功秘法練鷹爪功百日後，手指功勁雖成，然任何功夫皆不宜驟高修練。如間斷過久，指勁漸失，實為可惜。但若能繼練鷹爪樁功秘法，則不但可並指勁漸失之憾，且可繼川指爪內勁二（法簡便易行，空手可習。鷹爪樁功，也為前輩不傳之秘，三年功成，貫勁於指。手指亦如鐵指鋼鉤。惟此功全憑空練，不假一絲一毫之物，成期較緩，也不宜初學者。但百日後，習者鷹爪指勁已成。再習此，則效佳，甚為適宜，蓋力充則氣沛也。特介紹此功於下．望練者珍之。鷹爪樁功練法鷹爪樁功．乃為一種外靜內動．以意領氣，氣進丹田．達於指尖的鷹爪內功練習方法。其既練鷹爪手指內勁．又兼養本培元，以使全身內氣充盈．氣隨意行．達於指尖而致意到氣到，氣到力到，屈指即如鷹爪之鉤，所向無敵矣。其練法為：兩腳併攏直立，全身放鬆，精神內斂，呼吸平緩．氣沉丹田。兩臂向左右齊肩平仲，張如鳥翼，手掌張開成掌式。十指自然伸直稍分開．掌心向下．低肩下氣（即肩不可聳）手臂放鬆，以使勁路舒通。百會上頂（即頭部虛靈頂勁），下胯微收，唇閉齒合．鼻吸鼻呼．舌砥上跨，目開一線之光，略注鼻端，神氣貫於指端。呼氣時，意想丹田之氣沿手臂貫於十指指尖．指尖微向外形：吸氣時，意想內氣從十指指尖沿手臂回歸丹田．如此交替循環．至手臂酸軟不能堅持，即緩緩抓舉放下．再漸開雙目，散步數趟，即行功完畢。如下圖所示。初行之時．必感兩臂酸軟不能久舉．每次僅能堅持三、五分鐘．以戶隨著功力的增長，每次練功時間可逐漸增加，但以每次十分鐘左右即可，不必過多。日久即可使內氣上聚兩臂及十指．漸覺勁達指梢．指勁內力日增。行功訣要一、行功之時，要配合呼吸，神氣貫注於指端。二、呼吸一如平常，惟要柔和自然，不可過急或過；緩。三、行功之時，肩不可聳，肘不可垂，應保持上肢平一直、放鬆，以使勁路貫通。四、呼氣時膝蓋要稍用力挺直，同時，兩手指尖微向外撐（即沿指尖方向略頂），以氣促血行由丹田送達於肩，流於肘，抵於腕，而至十指指尖。五、練功時，神要凝，氣要靜，意要貫。外靜而內動（即應與呼吸配合，指尖有微頂之意）。六、此功主為內功靜練，每日早晚各行功一次足矣（每日只行一次也可），不必過多。十一、指功傷人治病述要夫武術一事．本與傷科有連帶之關係。凡精技擊者．對於治傷一事，縱不能並精，然亦必略知門徑，蓋語所謂能殺人者，必能生人也，否則即為死手。凡世之以傷科著名者，皆為武術名家．此非無因。故謂習武事者，須知醫傷，習傷科者必治武事．互相為用，始憑外誤。然傷科治療，乃專門學術，實非三言二語，可明其究競．本章所述僅就指功傷人之急救法．免求醫之不及而已，如巡筋斷骨折，仍以求醫治療為佳也。鷹爪指功傷人，因其側重擒拿鎖扣，分筋錯骨，鷹爪』鎖喉，故其傷多為筋骨之傷，較為明顯。但看傷之部位所在，可知其輕重生死，大約頭部為人身首要之區，如受損傷，醫治較難，死症亦多。腳背等部，因不宜施以鷹爪．一般僅為皮肉之傷（鎖骨例外），較易求治。四肢則主為上肢極易受鷹爪分筋錯骨所傷，然其縱有損傷．至多不過筋斷骨折，絕少危及生命，至其救治之法，則須視其所傷輕重，而按部治療。普通筋骨的挫扭傷，可先加以揉按後，再按位選用下述簡易骨傷偏方治療。若傷者痛不可忍，則先服以」活血止痛丸「止之，但若傷者關節骨粉有異，筋斷骨折者．則需請正式骨科醫生或確有經驗者加以治療。先以外治手法正骨後，再以接骨和血丹、接骨丹，接骨續筋九．定而活血湯等內治。骨傷偏方 l、焙全蟹治跌打骨折筋傷。效能：散瘀血，通經絡．續地接骨．主治跌打損傷，骨折筋傷．瘀血紅腫。用料；大蟹二隻，白酒若干。製法：用瓦將蟹熔於研未，每服30克，以酒送服。 2、栗子治跌打損傷效能：消腫、止痛，主治跌打損傷之腫痛。用料：栗子去皮，用口嚼爛，敷於傷處，每 12小時更換I次，包紮固定不宜過緊。 3、地葫蘆干根治扭挫傷效能：活血、散瘀、止痛，主治跌打損傷。用料：地葫蘆（又名寶塔菜、甘露）干根10克、杜衡根末3克、黃酒適量，共研碎．以黃酒送服，每日1次。 4、紅辣椒治扭挫瘀腫。效能：消腫、散瘀，治扭挫、跌打損傷。用料：紅尖辣椒、凡士林。製法：紅辣椒研極細粉末1份．凡士林5份，將凡士體放鍋中溶解，放入辣椒面拌勻，能嗅到辣椒味即止，迅速冷卻成。用時以棉花紗布塗上此，敷於患處，每日或隔日換藥1次。 5、糯稻稈灰治關節扭傷效能：活血化瘀．主治關節扭傷後疼痛腫脹。用料：干糯稻稈、酒精適量。製法：將全株干粳稻稈燒灰，用3／4酒精調和成糊狀，敷於患處，數I－1即成。 6、烏賊骨骨效能：主治手腕骨折藥物：烏賊骨（去甲研末〕75克、漳丹75克、麝香3 克（研）、麻油240毫升。製法：以上四味先煎油令熟沸，次下烏賊骨末，須轉良久，下漳丹，不住手攪，如稀稠所得黑色．即入麝香．便倒入厚瓷瓶瓶中，冷後．即可塗於傷處。活血止痛丸效能：治損傷．疼痛難忍者服之神效。藥物：白芷、山甲、小茴、甘草各三錢，當歸、川芎各二錢，獨活，羌活各一線五分，木爪、肉桂、淮烏各一錢．草烏、麝香各三分，共研為細末，白酒調服。接骨和血丹效能：主治骨折、骨碎。骨裂、筋斷、瘀腫不散等．服之癒合迅速。藥物：當歸、川芎、杜仲、續斷、三七、血竭、兒茶、元寸、冰片、硃砂、鹿膠、虎骨（可用狗骨代）、骨碎補、地鱉蟲，自然銅合為細末，煉蜜為九，以酒送服。接骨丹效能：主治各種骨折、骨碎，服之能使斷骨連續迅速。藥物：歸尾、乳香、沒藥、桃仁、大黃、華黃、白髮、血嫩三七、赤芍、紅花、兒茶、麝香、硃砂、冰片、自然銅、骨碎補、地鱉蟲，共為細末，每服5分，日服三次。接骨續筋丸效能：主治跌打損傷、骨折、筋斷。藥物：虎骨、鹿筋、熟地、丹皮、茯苓、黃芪、當歸、川芎、續斷、杜仲、豬蟲、紅花、血竭、三七、烏葯、赤芍、牛膝、木爪、桂枝、乳香、沒藥、人蔘、吳茱萸、補骨脂、上劑研末煉蜜為丸，每日二次。定痛活血湯效能：主治扭挫傷後瘀血不散，有定痛和血之功。藥物：當歸、紅花、乳香、沒藥、五靈脂、川斷、蒲黃、秦先、桃仁、水酒各半煎服。馬步大力功（轉載）預備：雙腳平行站立，略寬於肩，腳尖朝正前方，兩手自然下垂，雙目平視，全身自然放鬆。

　　起勢：緩緩地下蹲，下蹲到底後，翻掌心向上，十指指尖朝後慢慢托起。然後，舌抵上齶，鼻吸鼻呼，默數呼吸次數，意守關元穴與命門穴。勻速慢慢起立。

　　起立時，始終保持胸直、胸挺、背平、頭正，兩肘端略向前上方推出，肘間距與肩等災。雙掌置於肩前，平穩向上。初習者往往會前傾，雙掌變形，肘、膝也變位，這就會影響本功法的功效。因此，無一定武術基礎的初習者，最好在教練指導下練習。

　　呼吸次數為30－－60次，大腿與小腿之間的角度大於９０度時，上體轉向後方仰去，腰儘可能向後彎，雙掌圓滑地漸翻向後方，雙臂向後方儘力緩緩推去，意念從關元穴運氣至雙掌根，掌心向後方，十指尖朝下方。此時往往十指發抖，乃至雙臂伸直時，一股強大的氣流由丹田貫向掌心十指。掌心及十指由膨脹過電感為佳。再循原路返回。復原下蹲。呼吸次數為40－－80次，總計每組呼吸為70--140次。3--6分鐘一組，休息1--2分鐘再練，每天2--3次。