古代吟酒詩論略

06-13

吟酒詩，包括吟酒詩句和篇章，在中國浩如煙海的古典詩歌中所佔比重較大，探求其起源、發展，以及在詩史上的地位，有助於我們批判繼承這部分文學遺產。　　一　　從目前掌握的資料看，中國的吟酒詩肇始於《詩經》時代，即西周初至春秋中葉期間。《詩經》里有不少吟酒的詩句和篇章。其內容，或寫詩中主人公借酒排除懷念親人之情思：「我姑酌彼金罍，維以不永懷」（《周南·卷耳》）；或祝願夫妻白頭偕老：「宜言飲酒，與子偕老」（《鄭風·女曰雞鳴》）；或表現舉杯祝壽之場面：「稱彼兕觥，萬壽無疆」（《豳風·七月》）……　　其後，雖有一些吟酒的篇章，但大多數師承《詩經》，或描敘宴會上賓主贈答之場景，或抒發餞別親友之情，或表露人生無常、及時行樂之思想。當然，也有少數詩發展了《詩經》中吟酒之作的內容，這主要表現在詩中的吟酒與反映社會現實生活開始發生關係。這期間，吟酒詩處於發展階段。　　吟酒詩發展到了晉代，起了質的飛躍。晉代詩人飲酒的多，吟酒詩也寓意於酒，頗具特色。可以說，晉代是吟酒詩發展史上的第一高峰期，站在峰巔的，理所當然的屬東晉大詩人陶淵明。　　陶淵明對酒有著微妙的感情，他自稱「性嗜酒」①。在其現存的120餘首詩中，光以《飲酒》為題的就有20首。據粗略統計，其吟酒詩總數不少於50首。一個詩人一生中寫了這麼多吟酒詩，可說前無古人。其吟酒詩之特色，正如蕭統所言「其意不在酒，亦寄酒為跡焉」②。陶淵明的吟酒詩對後代影響較大，李白、杜甫自不用說，白居易、韋應物、蘇軾等人也都程度不同地受其影響。　　晉以後的二百年間，雖然也產生了不少吟酒詩，其中也有一些可以肯定之作，但尚未出現像陶淵明這樣寫下一定數量的吟酒詩且有相當影響的大詩人，吟酒詩的藝術成就也未能有新的突破。　　唐代，是中國古典詩歌的黃金時代，也是吟酒詩發展史上的第二高峰期。較之第一高峰期，這第二高峰期氣勢更為壯觀：不僅有眾多的詩人從事吟酒詩創作，如孟浩然、王維、王翰、高適、岑參、李白、杜甫、李頎、韓愈、劉禹錫、白居易、李賀、杜荀鶴等，而且出現了不少佳作，如李白、杜甫的吟酒詩成就很高，影響極大。　　唐以後，直至近代，儘管未湧現出像李白、杜甫這樣賦吟酒詩的大家，卻也產生了眾多的吟酒詩，而且不乏反映社會矛盾、暴露現實黑暗、表現人民生活之佳構。如：宋代詩人范成大的「我亦來營醉歸耳」（《催租行》），活現出催租吏向農民敲詐勒索的醜惡嘴臉；而宋代另一位詩人陸遊的「莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚」（《游山西村》），則反映了農家的生活小景，富有鄉土氣息。　　一言以蔽之，在中國詩史上，吟酒詩多如牛毛，反映的內容與表現手法也是豐富多彩的。　　二　　中國吟酒詩何以如此之多？對此，我們試從如下幾方面加以探討：　　首先，從吟酒詩與經濟的關係看。恩格斯曾經指出：「哲學和那個時代的普遍的學術繁榮一樣，都是經濟高漲的結果。」③社會意識形態是受經濟制約的，其繁榮發展，跟經濟高漲有著密不可分的因果關係，詩也不例外。吟酒詩的繁榮發展，便是經濟高漲的結果。這包括兩層意思：第一，經濟高漲給詩人們創造了相對舒適的生活與穩定的寫作環境，這也正如馬克思所說的，人們首先必須吃、穿、住、行，然後才能從事政治、科學、藝術、宗教等精神活動；第二，經濟高漲也為詩人們提供了飲酒之場所、吟酒之素材。　　唐代的農業、手工業和商業高度發展，杜甫就有詩云：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室，稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。」（《憶昔二首》其二）唐代釀酒相當普遍，有不少像宣城紀叟那樣的釀酒善手。唐朝當時的鄰居大宛周圍也有釀酒、藏酒、飲酒之傳統。《史記》卷一百二十三《大宛列傳》便有「宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬餘石，久者數十歲不敗。俗嗜酒」之記載。唐代酒店也很多，城鎮自不必說，就是在山村也不少，杜牧就有「借問酒家何處有，牧童遙指杏花村」（《清明》）的詩句。釀酒之盛、酒肆之多是經濟高漲的表現，為詩人的吟詠提供了生活素材。可以說，沒有酒便沒有吟酒詩。　　其次，從吟酒詩人自身來看。眾所周知，詩是時代的產兒，是詩人心靈的回聲。詩不可避免地要受詩人本身的嗜好、思想性格及生活境遇等主客觀因素的影響。吟酒詩的產生、發展與吟酒詩人的嗜好、思想性格及生活境遇有關。　　考其吟酒詩人的嗜好，十之八九是喜歡飲酒的。曹植、陶淵明、阮籍、鮑照、王維、王之渙、李白、杜甫、蘇軾、陸遊等詩人，無不極愛飲酒。請看前人的部分記載：「植任性而行，不自彫勵，飲酒不節」④，這是說曹植的性格嗜好；「心好異書，性樂酒德」⑤，這是說陶淵明的怪異心性；「敏捷詩千首，飄零酒一杯」⑥，這是說李白詩酒不分家的特殊個性風格。從吟酒詩人的詩文中，我們也可以看出詩人的這種嗜好。「餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲」（《飲酒》序），這是陶淵明的自述；「性豪業嗜酒」（《壯遊》），「生平老耽酒」（《述懷》，這是杜甫的自敘。文學源於生活。詩人如此嗜好杯中物，將飲酒之苦樂寫入詩中，也就在情理之中了。　　考其吟酒詩人，尤其是卓有成就者的思想性格及其生活遭遇，有一個共同的特點：有抱負，關心民生疾苦，性情鯁直，不隨波逐流，生活之路坎坷不平而又不畏權貴敢與之抗爭。如陶淵明有濟世的志向：「憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥」（《雜詩》十二首之五）；李白有安邦的抱負：「奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一」（《代壽山答孟少府移文書》）；杜甫也有治國的理想：「致君堯舜上，再使風俗淳」（《奉贈韋左丞丈二十二韻》）。然而，他們在仕途上往往是失意的，一身治國安民的抱負難以酬現。為其孤傲不馴的性格所決定，他們寧可歸隱不仕，也不願與世俗同流合污。陶淵明的「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！」⑦李白的「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」（《夢遊天姥吟留別》）杜甫的「嫉惡懷剛腸」（《壯遊》），便是其性格之真實寫照。　　詩人們有志不能酬，有才無法施展，又不願委身於權貴之下，矛盾之中自然想到了酒。酒具有麻醉劑作用，能減少或暫時忘卻苦惱：「酒能祛百慮」（陶淵明：《九日閑居》），「杯行到君莫停手，破除萬事無過酒」（韓愈：《贈鄭兵曹》）。醉酒者往往進入「忘我之境」，可得到精神上的暫時解脫。於是，詩人們便縱酒吟酒，或借酒澆愁：「中觴縱遙情，忘彼千載憂」（陶淵明：《游斜川》），「但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉」（杜牧：《九日齊山登高》）；或詠酒述志，這方面的代表作當屬杜甫的那些反映時代風貌的吟酒詩。　　再次，從吟酒詩承前啟後的情況看，世界上任何一種客觀現象的出現，決不是孤立、偶然的。吟酒詩的繁榮發展，也存在繼承與影響的必然關係。這種師承關係，使吟酒詩高峰一起再起。　　三　　在多如牛毛的吟酒詩中，良莠並存，精華與糟粕同在。正確評價吟酒詩是極其必要的。　　吟酒詩中有不少詩作通過吟酒來抒懷述志，反映時代風貌，頗具獨創性。這些詩，較之田園詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩等毫不遜色，就是較之那些內容深邃的政治詩也不失其光澤。這類吟酒詩也能給我們提供較為可靠的中國古代史資料，有利於我們認識詩人所處的時代，了解彼時彼地的社會生活，也便於我們研究詩人的思想性格、生活境遇及創作道路等問題。毋庸置疑，這類吟酒詩具有一定的審美教育作用，應在中國古典詩歌史上佔有不可低估的地位。　　在吟酒詩中，也有一些反映社會風土人情之作。這些詩雖然不及前一類價值高，但在詩史上也應佔一席之地。因為這些詩大都真率自然，具有認識作用。譬如，從收錄在《詩經》里的吟酒詩中，我們可知：釀酒、飲酒，早在那時就已成為人們的風俗習慣了；設酒宴送別親友之風，也自那時起。從《詩經》以後的吟酒詩中，我們可知這種風俗習慣代代相傳，沿襲至今。我們今天不也在唱《祝酒歌》嗎？從李白與杜甫的一些吟酒詩中，我們不也可以看出這兩顆詩壇巨星密切交往的情形、感受到他們親密無間的友情嗎？　　在吟酒詩中，還有一些描敘詩人沉湎酒杯、昏飲逃世之情景，宣揚及時行樂，慨嘆人生無常的篇章。這些詩作，雖然在某種程度上也有助於我們了解吟酒詩人思想中消極頹廢的一面，然而，其格調畢竟不高，情感也不健康，故不足取。　　總而言之，吟酒詩在開拓題材範圍，運用多變的表現手法再現色彩斑斕的生活圖景等方面作出了貢獻，在中國詩史上應佔有一定的地位。　　注釋：　　①《五柳先生傳》，逯欽立校註：《陶淵明集》，中華書局1979年版，第175頁。　　②《陶淵明集序》，同上，第10頁。　　③《致康·施米特》，《馬克思恩格斯選集》第4卷。　　④晉·陳壽：《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》，中華書局1959年標點本，第557頁。　　⑤南朝·宋·顏延之：《陶徵士誄》，蕭統編：《文選》卷五十七，中華書局1977年影印清胡克家刻本，下冊，第791頁。　　⑥唐·杜甫：《不見》。　　⑦《晉書》卷九十四本傳，中華書局1974年標點本，第2461頁。

吟酒古詩詞

《桃花詩》唐寅

　　桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒後還來花下眠。半醒半醉日復日，花開花落年復年。但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。馬塵車馳貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比車馬，他的富貴我的閑。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

　　《清明》高翥

　　南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

　　《驟雨打新荷》元好問

　　綠葉陰濃，遍池塘閣，遍趁涼多。海榴初綻，妖艷噴香羅。老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，珍珠亂糝，打遍新荷。人生有幾，念良辰美景，一夢初過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。

　　《短歌行》曹操

　　對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多，慨當以慷，幽思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。喲喲鹿鳴，食野之苹。

　　我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，在用相存。契闊談謙，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?

　　山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　《將進酒》李白

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

　　《行路難》李白

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

　　《金陵酒肆留別》李白

　　風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?

　　《少年行》李白

　　五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

　　《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》李白

　　棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

　　《客中行》李白

　　蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

　　《月下獨酌》李白

　　花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。

　　《贈衛八處士》杜甫

　　人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時?鬢髮各已蒼! 訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，兒女羅酒漿。夜雨剪春韭，晨炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

　　《聞官軍收河南河北》杜甫

　　劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

　　《飲中八仙歌》杜甫

　　知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟洒美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋綉佛前，醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。

　　《問劉十九》白居易

　　紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無?

　　《狂歌詞》白居易

　　明月照君席，白露沾我衣。勸君酒杯滿，聽我狂歌詞。五十已後衰，二十已前痴。晝夜又分半，其間幾何時。生前不歡樂，死後有餘貲。焉用黃墟下，珠衾玉匣為。

　　《勸酒》白居易

　　勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知。面上今日老昨日，心中醉時勝醒時。天地迢遙自長久，白兔赤烏相趁走。身後堆金拄北斗，不如生前一尊酒。君不見春明門外天欲明，喧喧歌哭半死生。遊人駐馬出不得，白輿素車爭路行。歸去來，頭已白，典錢將用買酒吃。

　　《戲問花門酒家翁》岑參

　　老人七十仍沽酒，千壺百瓮花門口。道傍榆莢仍似錢，摘來沽酒君肯否?

　　《白雪歌送武判官歸京》岑參

　　北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。

　　《送李少府時在客舍作》高適

　　相逢旅館意多違，暮雪初晴候燕飛。主人酒盡君未醉。薄暮途遙歸不歸?

　　《無題》李商隱

　　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。

　　《過故人庄》孟浩然

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　《渭城曲》王維

　　渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

　　《泊秦淮》杜牧

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

　　《泊秦淮》杜牧

　　清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

　　《新豐主人》儲光羲

　　新豐主人新酒熟，舊客還歸舊堂宿。滿酌香含北砌花，盈尊色泛南軒竹。雲散天高秋月明，東家少女解秦箏。醉來忘卻巴陵道，夢中疑是洛陽城。

　　《自遣》羅隱

　　得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

　　《涼州詞》王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回?

　　《重經巴丘》張繼

　　昔年高接李膺歡，日泛仙舟醉碧瀾。詩句亂隨青草落，酒腸俱逐酒庭寬。浮生聚散雲相似，往事冥微夢一般。今日片帆城下去，秋風回首淚闌干。

　　《山中贈諸暨丹丘明府》秦系

　　茶衣半破帶莓苔，笑向陶潛酒瓮開。縱醉還須上山去，白雲那肯下山來。

　　《九日與陸處士羽飲茶》皎然

　　九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香。

　　《西江月》蘇軾

　　照野瀰瀰淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

　　《定風波》蘇軾

　　莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

　　《水調歌頭明月幾時有》蘇軾

　　明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

　　《念奴嬌赤壁懷古》蘇軾

　　大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人生如夢，一樽還酹江月。

　　《浣溪沙》晏殊

　　一曲新詞酒一杯, 去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回? 無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　《春日西湖寄謝法曹韻》歐陽修

　　酒逢知己千杯少，話不投機半句多。遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。

　　《如夢令》李清照

　　常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

　　《如夢令》李清照

　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問捲簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦。

　　《浣溪沙》李清照

　　莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融。疏鍾己應晚來風，瑞腦香消魂夢斷。辟寒金小髻鬟松，醒時空對燭花紅。

　　《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生。

　　《游山西村》陸遊

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水複疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　《雨霖鈴》柳永

　　寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。

　　《漁家傲》范仲淹

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白髮征夫淚。

　　《蘇幕遮》范仲淹

　　碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　《清明》王禹俏

　　無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。