中國刀劍鑒賞方法

中國刀劍鑒賞的正確步驟從鑒賞刀劍的動作，就可以辨別出一個人有無刀劍知識，以及他的禮儀涵養。因此，任何對刀劍有興趣的朋友，都應了解正確的刀劍鑒賞方法。刀劍平時是收藏在鞘中的，因此鑒賞刀劍首先就是鑒賞刀裝。通常刀劍的重心都靠近於護手，而這部分也是刀裝各種金具工藝美術的表現中心，刀劍的護手、柄、柄首以及鞘上的金具、塗裝都是鑒賞的要點，值得仔細把賞玩味。欣賞刀刃，首先要拔刀（劍）出鞘，拔刀（劍）的動作是很有講究的，通常是左手緊握鞘口處，右手握穩刀柄，左手拇頂住護手，發勁將刀（劍）頂出一小截，右手再緩緩將刀（劍）抽出鞘外；如果鞘口太緊，左手拇指的力量無法將刀（劍）頂出，可將右手靠近護手處，握緊刀柄，再伸拇指，左右手拇指肚頂在一起，雙手腕向相反方向發力，就可將刀拔出。切忌用力過猛，一下子把刀（劍）抽出，如此可能會傷到身邊的他人，或是將刀（劍）柄或是鞘尾撞到身邊的器物。刀（劍）出鞘之後，應用手緊握其柄，刃尖朝上方，然後再欣賞其刃身；如想橫向欣賞刃身，可用棉布或是鹿皮墊在另一左手上，托住刃身，並將刃尖指向無人處，再仔細欣賞。在欣賞刃身時，一不要伸手撫摸刃身，二不要滔滔不絕地講話。因為刀劍通常是易生鏽的碳素鋼材質，一經手觸摸，如果不能及時保養，手觸之處就會生出銹斑；再者，不停的講話，口中的飛沫濺到刃面上，同樣也會造成生鏽的問題；而且講話也容易分心，使刀（劍）掉落或是傷到他人。這兩種行為，是外行人欣賞刀劍時最容易出現的錯誤。如果要試試刀劍揮舞的感覺，一定要選擇適當的開闊場所，同時也要評估自己的能力，因為這屬於高度危險的動作，並非人人可以嘗試。如果是古舊刀劍，則更應注意，以免因其內部年久蝕損，受大力而使其鬆脫、斷裂，刀刃飛脫，傷及他人。在將刀劍轉遞他人輪流欣賞時，最好先將刀劍還鞘；如不然，則遞交時一定要萬分小心，切忌將刃尖或是刃鋒直接朝向他人。較穩妥的方法是，將刃身豎直（刃尖朝上、朝下均可），單手緊握刀（劍）柄的一部分，以水平方向緩速遞向對方，待對方將空餘的刀（劍）柄握牢後，再收手，完成遞刀的動作。再論刀劍.寶劍之花紋鋼刃及夾鋼刃一定比一般以圓鋼支打成之劍刃堅韌,不會折斷,再經淬火處理,刃口肯定亦堅硬過人也. 另花紋鋼因劍刃及鋒含硬度不同之小質點. 是以能產生一種人眼看不到,手亦撫摸不到之鋸齒作用. 比一般鋼鋒利,切割順暢及不易缺口. 這亦是此花紋鋼批准專利之其一內容. 但十八般兵器均形制有別,其法門亦各有所專長. 是故請不要想像劍能像傳說中能斬玉如泥,像電影中之能開山劈石.試闡述其理如下: 因劍是兩邊都是薄鋒刃及重量輕所以不能像刀一樣格檔砍劈. 兵家有雲:刀出如猛虎,劍出如飛鳳,刀走黑,劍走青. 劍無過首,恥不入肘. 劍無對碰,棍無兩響. 又百日單刀,千日槍,練劍萬日難,此所以劍難練也. 是大俠將軍所專長. 而刀只有一邊鋒利,另一面之刀脊不易傷已身亦可作檔架之用,所以易學. 多為一般士兵護院所配備. 又少林十八家法真傳曰:打之即招,招之即打,連打代招,連招夾打,不招不架是行家,只知招架是離家也. 而劍是以不與敵人兵器碰撞,以不招不架為上乘. 這全以兵器本身之形制及重量以定其法門. 劍之使用全*劍鋒前段大約100毫米長度之三尖兩刃,以擊剌格洗為主之劍法對敵人之手腕,心臟及頸喉進行攻擊. 劍尤以刺為主,前人亦描術劍之用在於推即刺也. 如晏子春秋.內雜篇上有曲刃恥之,直兵推之. 另有戟勾其頸,劍承其心. 而不應像一般武打電影內把劍當成刀一樣格檔砍劈.刮鬍子之刀片非常鋒利能把紙張剔成一絲一絲亦能把一疊很厚之紙張剔開一分為二,但你不能把它當成一般厚脊廚房用之刀去砍骨頭. 1974年出土之漢木簡"相劍刀"冊中之劍諒者利善即劍薄者利善也. 另銀雀山漢簡之孫臏兵法亦說刃不薄則不刺. 又戰國策.越策亦有:夫母脊之厚而鋒不入之句. 是古劍刃應有脊才夠硬度進行推刺,刃要薄才容易切割. 如要劈石斬玉則請用開山大斧或像我軍抗日時大刀隊之厚脊寬刃大刀. 正如廚刀亦有分魚刀及肉刀,再各細分為起皮,切肉,拆骨,等型制是各施其職也. 但世俗每言寶劍必能開山劈石,切玉如泥. 這或是受自古傳說所影響, 其實玉亦有多種,有硬玉與軟玉之別,軟玉類像今之新生玉,質軟易雕,平價之玉雕工芸品多用此玉。真正之良玉美石實難以入刀, (天工開物卷下-珠玉第十八-玉: 曰凡玉初剖時,冶鐵為圓盤,以盆水盛沙,足踏圓盤使轉,添沙剖玉,逐忽劃斷. 中國解玉沙出順天玉田與真定邢台兩邑,其沙非出河中,有泉流出精粹如面藉,以攻玉永無耗折. 既解之後別施精巧工夫,得鑌鐵刀者則為利器也.又鑌鐵亦出西番哈密,衛礪石中剖之乃得.) 更何況可割玉如土,有經驗之金石雕刻家當名此理。是故天工開物卷下,五金第十四-鐵亦曰: 雲鋼可切玉亦未之見也. 這些都是古代文人修飾作誇大之形容矣.鋒利堅硬之日本刀,現代多以斬竹作試刀. 古時卻用死囚之人體試斬,以可以一刀斷開多少個人體為刀鋒利之標淮. 更把試斬結果刻於刀莖上,例如"二胴截斷"或"裁二胴土入七寸"亦有作"架裟斬" 即自左肩落刀斜斬至右肋下出刀. 亦有"胯輪斬"即斬盤骨,其中骨肉重重,一刀若能斬斷之是為好刀. 這是以刀之真正用途- 即殺人為目的而試驗自已的刀能否真正可以達到殺人的功用之直接測試方法. 中國古時刀以能劈多少軋甲為標淮,亦有如蒲元為諸葛亮鑄刀,刀成"以竹筒密鈉鐵珠滿中,舉刀斬之,應手虛落,若剃水芻,稱絕當世,因曰神刀."之試驗方法. 劍則以能吹毛斷髮斬芒水流割草空中分巾等法測試劍刃口之鋒利,以斬馬牛及刺穿皮革以測試劍之硬度. (如晉裴景聲文身劍銘曰:器以利顯,實以名舉,長劍耿介,體文經武,陸斷玄犀,水截輕羽. 又如太平御覽.屍子曰水試斷鵠鷹陸試斷牛馬所以觀良劍也. 又如戰國策夫吳干之劍,肉試則斷牛馬,金試則截盤叵. 以劍砍石是劍家大忌必損鋒刃,寶劍既然寶貴實不應明知故犯也,這大概亦是受傳說中之"試劍石"所致. 真正可用之劍應剛柔兼備,能截脈割頸刺心即可,其實若把敵之腕脈割斷,已失去作戰能力,若能割斷頸喉或剌穿心臟則必死無疑矣. 若耍開骨破甲則請改用厚脊大刀. 此所以茅元儀武備志說:古之言兵必言劍,今不用於陣. 曾見坊間某制劍廠家特製一把十數斤重像大刀一樣特厚特寬之劍供雇客作試劈以作推廣生意,其實已失卻真正劍之意義. 亦有某鑄劍師用現代硬度極高之鋼製造劍,亦標榜可斬斷放在石上若干粗之鐵線,而劍直接劈到石上劍刃亦不會卷口. 可惜卻沒有對彈性作出試驗. 現今新製造之鋼雖然礦物成份較多,比以前之鋼堅硬及帶有韌性. 但用之制劍,則劍心、劍皮、劍鋒皆性能一樣. 始終不能達到以夾鋼或花紋鋼或花紋鋼再夾中炭鋼作刃身之剛柔並濟,即寶劍之要求也. 又有人每稱中國寶劍應與日本刀作對劈比試,看能否傷敵刃而本身刃不卷口. 其實日本刀亦是按不同需要而開出合適之鋒刃,其刃尖,分類便有二十多種.另日本古刀亦是承接中國漢唐時之制劍工藝,用多層不同鋼材及經多次反覆摺疊鍛打之花紋鋼刃,其利於斬劈原因有二,第一是雙手拿刀利於劈,肯定比單手力度大,第二是日本刀刃窄而厚故而不能作公平比較! ?滿足此類喜歡試劍人仕之需要,可定製特厚刃全開鋒之劍. 若拿花紋鋼刃去比試似乎流於浪費,可用60# 夾鋼或彈璜鋼替之,其規格如下:若不能達到剛柔並濟,則寧取柔不取剛. 因劍刃雖柔容易缺口,但仍可繼續作戰. 但劍刃太剛,容易折斷,則必敗無疑矣! 刃長 700 毫米 刃寬 50 毫米劍鋒寬 40 毫米刃脊厚 15 毫米劍鋒厚 8 毫米刃重 1.5至2公斤一手可斬斷約0.6毫米鐵線一劍可刺穿約六瑰1毫米厚銅板其實可斬斷多粗之鐵線或剌穿多少塊銅板是看你有多大力度而定. 例如古時日本以人體試刀,一般好刀可斷二具人體即"二胴截斷",亦曾有試刀專家一刀斬斷四具疊高之人體,但必須加重刀之重量,通常可用鉛條,以雙手持刀高舉過頭即拜擊之勢用全身之力斬下方成. 冷兵器收藏的基本要領一 , 保養 - 刀劍例行保養：古董刀劍一般都是會生鏽的碳素鋼，不管怎麼樣，置放在刀鞘內久了，終究會慢慢出現一層薄薄的氧化層，這層氧化膜若是不除去，將會日漸惡化為深層的鏽蝕，因此像日本刀這種碳素鋼刀，幾乎每隔一段時間（視各地氣候而異），就得拔出鞘外，以兔毛刷沾上滑石粉，並以棉紙擦拭除銹，這種手續日文稱為「打粉」，打粉之後，還要塗上一層稀薄的樁油（茶籽油）防鏽。　　對於採用不鏽鋼或是不易生鏽高合金的現代刀，防鏽的工作就毋需那樣頻繁了，但是限於目前酸雨、鹽霧和空氣污染的蔓延，即使是不鏽鋼在經歷長久的時間之後，有時還是難免出現若干銹斑，因此，類似打粉除銹、上油防鏽的例行工作還是不能免除。 收藏 - 刀劍典藏要領：　　一把經歷過悠久歲月的古董刀劍，甚至是一把精雕細琢的現代刀劍，都是製造者嘔心泣血之作，它們都是人類工藝文化的精華與結晶，這種精美的藝術品，就某個層面來說，應該是屬於全球人類共有的文化資產，任何人都有責任去細心保養它、確保它能夠永遠流傳下去，並讓後人得以鑒賞的義務。因此，即使某一位收藏家買到了這些刀劍，他也並非這些藝術精品真正的擁有者，而只是暫時的「保管者」而已，因此絕不能像處分私有財產一樣，加以惡意的糟蹋，這種胸襟，是每一位愛刀者應該具備的基本素養。刀鞘是最基本的存刀構造，長期保存仍須時時保養。因此，身為手工精品刀劍這種人類文化資產的保管者，刀劍收藏家有義務學習更多有關收藏、保養刀劍的知識與技能，以免刀劍在自己的手中淪為破銅爛鐵，收藏家也要竭盡一切的可能，保管他的收藏品，使其免於火災、水災、地震、甚至是兵災等天災人禍。7 頂一下 本文來自中國作者素材庫，原文地址：http://www.zzsck.com
推薦閱讀：