仁煥法師開示：生存生活都需要空間

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仁煥法師開示：今天我們講：「佛教與解脫」和「佛教與生活」。佛教與解脫，那是在生存上講，在平安上講，也是在健康上來講。佛教與生活，那就純粹在生活、事業、家庭來講。我們一直以來在這兩個方面搞不清楚，生存和生活，生存需要一定的空間，沒有空間，生存不了。同樣，生活也需要空間，沒有空間也沒辦法生活。

一切物質都需要空間來成長，比如一棵樹，你把它鎖在抽屜里了，這棵樹還能活嗎？生存的空間就是我們的心態，生活的空間就是勞逸結合。光懂得勞沒有逸，自然就頂不住了。那麼生存的空間呢？你的心態沒有停下來，始終是什麼都想，沒有一點空間。生命也好，生存也好，生活也好，要把時間搞清楚，白天是活動的時間、思考的時間，晚上是安靜、休息的時間，所以晚上才是我們真正的空間。現在時代越發展，人越是沒有給自己留一點空間，你沒做事不等於你什麼都沒想。為什麼有不少的人晚上睡不了啊？心態沒有安靜下來啊！

我認為生命的空間非常重要，佛教為什麼強調修心，那就是清凈心態，作用就是停止一切思維，思維靜止狀態，就是給生命留了空間。如果我們為了事業，白天也干晚上也干，二十四個小時沒停過，這樣是自己沒有給自己留空間。所謂時間和空間，空間就是自己給自己安靜下來，按照時間來講，一天24個小時，白天12小時，晚上12個小時，那就是人的活動，需要12個小時，人的安靜需要12個小時，這是自然規律。佛教講適應空間，為什麼修行人一天睡的時間非常少，那是修行非常良好的人，妄想少，一天三個小時就夠了。那是什麼原因呢？修行人只不過在磨練這個色身而已，真正他的靈魂早已去另外一個世界安靜了，而且他不像我們沒有修養、沒有修行的，靈魂被色身鎖住了。

實在講，念佛是清凈靈魂，改善靈魂；也是清凈心態，改善心態；也是清凈呼吸，改善呼吸；轉變念頭，改善念頭；轉變思維，改善思維。人想得越多，自然感覺到壓力越大。壓力都是你想出來的，最後就成一種魔障了，越想越不通，消化不良，最後用什麼辦法呢？跳樓、跳河、吃農藥……沒有誰逼我們啊，是我們自己沒事做就東想西想，越想越不行，當你停止不想了，壓力在哪裡啊？也沒有什麼壓力啊。當你想得越多時候，自然感覺到越想越不行。所以說想多的時候，就是沒有給生存留空間。生活呢，沒有休息的時候，叫做不給生活留空間。最後就變成生存的空間沒了，生活的空間也沒了，生命就沒了嘛。

如果靈魂不得安靜，就是我們平時所見的，好像精神病這種狀態。那麼身體不得安靜呢，就是我們平時所見各種各樣的病。包含晚上睡不了，也是屬於精神障礙嘛。這不是身體的問題，那是你的心態問題，所以我們來學佛就是要看破放下，就是不該想的事，全部停止下來，都不想，安靜自己的頭腦，安靜自己的心態。不該說的不要說，因為你說的話也跟你的思維有關。不該做的不做，這樣就給自己留了良好的空間。不該想的想多了，反作用了。不該說的說了，也是反作用了。不該做的做了，也反作用了。

本來我們出家人是不講紅塵事，但是我認為生命的本質就是這麼回事，要讓人生能夠成為真正的平安狀態。請問大家，人與人是擁抱好呢還是打架好呢？當然這個是站在夫妻的角度上講，也可以說，夫妻擁抱是和睦，夫妻打架是矛盾。但是呢，如果夫妻擁抱放不下，就是超級矛盾。聽懂嗎？意思說，夫妻擁抱到放不下，粘情了，就變成超級矛盾了。為什麼這樣講呢？這種是感情問題，會引起身體有問題。大部分人的思維，都跟感情有關的。什麼東西，合理就行了，我們老祖宗強調中庸之道，中庸是什麼呢？不偏兩頭，保持中和的狀態。達到中和狀態，人就精神飽滿，各方面都非常良好，超越了，自然就出問題了，聽懂嗎？靈魂需要安靜，身體需要活動。如果身體不活動，這個身體就廢了，靈魂不得安靜，這個靈魂就沒了。

時間給我們的安排是中和狀態、平等狀態，這樣人的內臟也沒有問題，身體也沒有問題。如果想得過多，往往就內臟損傷，叫做內傷。人一點不動，或動得過多，身體就有問題。不活動，也影響身體，活動過多也一樣影響身體，這是健康的概念。當你想得過多的時候，心就不安了，心不安，就是命不安。我們平時算命，算命先生只懂得說「命不好」，他不知道是心不好，所以命才不好，想要命好，就是要做到把心修養好。

把心修養好，怎麼做最標準呢？知足常樂。往往我們的身體和命，要不就過分，要不就沒有做到位，簡單說就沒有守本分或者是過分。今天就是告訴大家，不守本分也有病，過分也有病。那怎麼做才最好呢？恰到好處就好了。所以希望我們保持平和的心態，知足常樂，不該想的就不想，不該說的不要說，不該做的不要做。不該想的想了就過分了，不該說的說了就過分了，不該做的做了就過分了。該想的想不到，叫做不守本分。該說的不會說，也是不守本分。該做的沒有做到，還是不守本分。過分和不守本分，都是把自己的空間全部搞亂了，自己的生命也沒有空間，生活也沒有空間了，所以有問題就是從這個地方來的。

謝謝大家！