各路財神保佑所有的網友們、親人朋友們新春大吉！家庭和睦！事業成功！諸事如願！
今天就是初五啦，按照習俗我們要迎財神嘍！雖然我們看的畫像上財神老爺都長得差不多，但其實在民間供奉的財神，可不止一位！而所有的財神大致可以分為兩類：正財神和偏財神。以前的人家有崇文尚武之分，相應的會各自供奉的不同財神，所以在正財神中，也相應的有了文財神和武財神的區別。1、武財神——趙公明《三教搜神大全》裡面有記載，趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電、喚雨呼風、降瘟剪瘧、保命解災。有做生意求財的，只要對趙公明祈禱，就能稱心如意，也是最廣為人知的財神。
2、武財神——關羽關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，商人們敬佩關公的忠誠和信義，就把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神。
關公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。
3、文財神——比干傳說當比干被紂王挖心之後，服了姜子牙靈丹妙藥並沒有死，而是來到民間廣散財寶。比干生性耿直忠證，心被挖空後成了無心之人，更是無心無向，辦事公道，所以被後人奉為財神。
4、文財神——范蠡范蠡不但是春秋戰國時期傑出的政治家、思想家和謀略家，還是一位生財有道的大商家。他一生有三次都通過經商成為巨富，但是三次散盡家財，受到了天下人的讚美，所以民間的百姓都拜其為財神。
五路財神五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。 五路財神，指的是趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。趙公明被封為金龍如意正乙龍虎玄壇真君之神，率領四部正神招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司，主迎祥納福，管天下財運，故俗稱財神。有沒有看過這樣的對聯：「招財童子至」「利市仙官來」，說的就是利市仙官。傳說他是趙公明的徒弟，而所謂「利市」包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。一到新年，特別是商人，供奉最多。
趙公元帥
招寶天尊蕭升
納珍天尊曹寶
招財使者陳九公
利市仙官姚少司
五路財神 黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神黃財神藏名藏拉色波，是密教之護法神祇，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。
昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。
後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護法神。修持黃財神法、持誦其密咒，可獲得黃財神庇，佑能增長福德、壽命、智能、物質及精上之受用，財源茂盛，免除貧窮。
昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。
為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。
修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行布施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。
白財神藏名(臧哈嘎玻)，又名白寶藏王，乃是觀世音菩薩的慈悲化身。據說：當阿底峽尊者游化觀世音聖地南海普陀之時，在半途見一窮人，貧病交迫，十分可憐。
因阿底峽身為僧伽，豪無分文，乏力救度拔苦，深感遺憾之餘，不禁黯然下淚。
此時觀音以大悲心化現人身，問其原委，為何哭泣?阿底峽據實以告，感其悲心，亦流下兩滴青淚，由左眼淚珠化現救度佛母，右眼淚珠化現白財神。
觀世音菩薩囑咐白財神，此法即輾轉至今。修持白財神法門，可祛除貧病窮困之苦，消除罪業障礙，增上順緣，獲得受用無慮，屬無財信士起修之妙法。
行者亦當以觀世音菩薩之大悲心為本，常行無相布施，照顧貧苦大眾，自然如願相應成就。
紅財神有能招聚人，財，食等諸受用自在富饒之功德。紅財神是薩迦派密法中的一位功德無比的財神。在藏密薩迦派，可恨重視紅財神的密修方法及教言。
紅財神一面二臂，二目善怒面，以各種寶物為飾，頭戴五佛冠。古時王者或貴族常修習此法，易與相應，為懷愛之法門。
紅財神頭戴寶冠，右手持摩尼寶，左手抓吐寶鼠，右腳伸做腳曲，立於蓮花月輪上。修習紅財神法，持誦念咒，可獲得紅財神護佑，財源茂盛，能免除窮困及一切經濟困境。
而此修法也隨著修行者的發心而可獲得不同的果報，如果是發起無上菩提心者，則可得證世間及出世間福德圓滿，若是求世間財富者，亦可滿足，若是赤貧者，也可獲得食物充足的利益。
黑財神藏名(臧哈納玻)，乃是五方佛裡面的東方金剛不動佛，為了利益娑婆眾生能脫離窮困之苦惱而化現，主要為驅除所有惡運糾纏，並使一切善願都能心想事成圓滿無礙。
據蓮華生大士所說，金剛手菩薩在北方夜叉凈土世界，將此黑財神法門傳給空行母，並要求空行母再傳給恆常心存善念的幸運者。其後這些修持法門由二位成就的上師，取自殊勝的寶石內。此法門，以窮人，下階級，獨居之行者易於相應，若心中長存善念，黑財神加持將是永遠弗失。
綠財神為東方不動佛之化身。綠財神乃是藏密無上瑜珈部之不二續「時輪金剛本續」中所傳出的，亦是東方金剛不動佛所現的應化身，受釋迦牟尼佛囑咐，為一切貧苦眾生轉大法輪。
其功德：令一切作為成功、圓滿，凈化惡運、障礙，於諸眾生受用富饒增長。此尊形像為一頭二臂三目，頭戴五佛寶冠，上披彩帶天衣綢裙，以眾寶瓔珞作為報身莊嚴，右手持滿願寶果，左手捉吐寶鼠，以遊戲坐姿，右足輕踩於白螺上。
最早到東南亞經商，被稱作「大伯公」[土地公]的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區之利，被當作職司「偏」遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。
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