詩聖杜甫魂歸耒水

詩聖杜甫魂歸耒水

「 八月秋高 風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。」這是詩聖杜甫晚年所寫的一首膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌 》中的詩句。詩人為躲避安史之亂，流寓成都，在浣花溪旁修築草堂，過著「 朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。」的凄涼生活。

上元三年（762）七月嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，不得已杜甫再次攜家人開始逃難，漂流到梓州、閬州。後為平叛，朝廷不得已，只得重派嚴武入蜀。杜甫得知嚴武重來的消息，喜出望外，於是在廣德二年（764）春天，又從閬州領著妻子趕回成都投靠嚴武，安頓下沒多久，嚴武死，他全家過著「 飢藉家家米，愁征處處杯 」的生活，萬般無奈只得再度飄泊，輾轉於破碎的山河間，輾轉於飢餓和病痛中，展轉於旅途的滿目瘡痍的憂愁里，最後被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。

杜甫一生憂國憂民，儘管宦海沉浮，顛沛一生，卻始終胸懷大志。他用詩歌去吶喊國運與民生，贏得了萬世稱頌。 唐代宗大曆五年（公元７７０年）４月，衡州境內湘江上漂來一條小舟，舟上站著一位白髮蒼蒼、面容憔，衣衫襤褸的布衣老者，他就是唐代偉大的現實主義詩人杜甫。這時的杜甫，已經沒有昔日洛陽城內「 放蕩齊趙間，裘馬頗清狂 」的詩人風采了；他老了，衰頹了，在那個戰亂頻仍、民不聊生的時代里，這位老人，生命之光已漸漸黯淡，但他仍懷有一顆憂國憂民的包容之心，一股「 窮年憂黎元，濟時肯殺身 」 的悲壯、豪雄之氣，他依然行走在疾苦的百姓之間，用心去體會平常百姓的辛酸痛苦，用自己的詩歌為他們吶喊！他的心中依然盛著國家,天下，盛著百姓，無論生活如何地艱難，他都少有凄涼惆悵的哀嘆，少有臨風傷懷的幽怨，有的只是報國思用的感慨，只是竭盡忠智的殷殷期盼！他想要用自己的肩膀撐出一片天地。於是有了破舊茅屋中的那聲吶喊：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。也有了那句又恨又悲的詩：莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情。而咸陽橋上「 直上干雲霄 」的哭聲也從此被後人深深銘記。

此時的他雖然多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊於蜀山湘水之間，可是，他的心依然與千千萬萬勞苦大眾連在一起的，駕一葉平平仄仄搭起的小舟，穿梭於暗流涌動的江水中。他走在唐朝的下坡路上，註定要弓著腰，低著頭，一點一滴地細數著黎民百姓的苦難，然後蘸著濃於墨的悲哀，含淚寫下「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。在那遍地烽火、國破家亡的苦難歲月里，一個人能活下去已屬不易，而他，骨瘦如柴的他，無家可歸的他，卻一邊受苦、逃亡，一邊憂患天下，還要苦苦鍛造詩歌，像收養孤兒一樣收養和安頓著每一個文字，然後蘸著濃於墨的悲哀，以一行行凝著血淚的文字，打造著一個不朽的詩歌王朝。　

「 親朋無一字，老病有孤舟。」居無定所的杜甫攜家避亂荊楚幾經輾轉，泛一葉小舟，拖著病軀，由四川輾轉到瀟湘，來到耒水，打算去郴州投靠時任郴州錄事參軍的舅舅崔瑋。到耒陽時，遭遇連日暴雨，耒水暴漲，船隻遇阻，只好停泊在離縣城四十里的方田驛，困在河中無法靠岸。當時的杜甫已飢病交迫，以致數日無食 「 果腹 」。縣令聶某聞聽詩聖光臨，派人送來牛肉，白酒。長期處於飢餓狀態的杜甫，在飽餐一頓之後，不料一命嗚呼。杜甫在風雨飄搖的小船上，終於以最後一縷殘焰消失在湘江支流——耒水那無盡的長夜之中,一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了。耒水依舊在悄無聲息地流淌，而一代文豪卻把他的靈魂和思想以及懷中的詩文擱在那條小船上了，他的名字也永遠定格在耒陽的山水之間，連一首吟詠耒陽的詩都沒來得及寫下，到最後他只留下一些衣冠。杜甫的死有著太多的傳說與猜測。多少年來，杜甫給後人留下的最大疑惑是他的死因。

縣令聶某聞聽詩聖光臨，派人送來牛肉、白酒。

杜甫在飽餐一頓之後，便悄然離開了人間。

杜甫之死說法不一：一為「 溺死 」。說杜甫在耒陽被大水所阻，「 驚湍漂沒 」；二為「 飫死 」。說杜甫因飢甚飽，為牛肉，白酒脹飫而死；三為「 病卒 」。說他死於「 風疾 」，「 消渴病 」，「 食物中毒 」等等。不管杜甫死於何因，他都永遠地留在耒陽了。原本有著豐厚的人類歷史沉積的耒陽，從此又多了一道炫目的文化風景。

杜甫墓

耒人為紀念杜甫，修建了杜甫墓（衣冠冢）和杜工部祠堂。公元902年，縣令朱昂擴建杜工部祠堂，修繕杜甫墓，並在杜工部祠堂舉辦書院，稱為杜陵書院。37年後韓愈遷謫過耒，吊杜甫，留下了「今春偶客耒陽路，凄慘去尋江上墓」的詩句。1956年，郭沫若到耒陽參觀杜甫墓和杜工部祠堂，並考證該墓為杜甫的衣冠冢。1983年，杜甫墓、杜公祠為列為湖南省省級文物保護單位。　

杜甫以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，無論在怎樣一種險惡的形勢下，他都沒有失去信心。杜甫一生為我們留下了1450餘首詩，可謂豐產詩人。其中著名的有《三吏》、《三別》、《兵車行》、《茅屋為秋風所破歌》、《麗人行》、《春望》等。杜甫作為中國古典詩歌的集大成者，千百年來成為詩人們的典範。杜甫是為陶鑄中華民族文化性格作出了最大貢獻的少數傑出人物之一。一部杜詩，其終極價值正在於它對中華文化作出了最生動、最豐富的闡釋。杜甫不愧是「 四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩！」