【學誠法師答疑】持咒與用心

學誠法師

網友提問：頂禮師父！請教您，《正念的奇蹟》上講，安住當下，做什麼事就不要想別的，洗碗的時候就專心洗碗。那不是說要時刻想著佛法，時刻念念佛號嗎？

學誠法師：念佛號也是幫助我們安住內心的一個方法。念佛、參禪、持咒、拜佛……所有的一切都是修行的方法，而非修行的目的。

網友提問：大師我是初學者，每天晚上回去靜坐，每次心猿意馬，然後我就念心經的咒，可是念著念著就快睡著了 。

學誠法師：初學者，能夠每天靜坐片刻也是非常好的，但更關鍵的是要先聽聞、了解佛法的道理，才能懂得如何修行。而聽聞，又要找到老師、同學，不可自己盲目獨行。

網友提問：請教，念咒，在不懂其含義時，是不是亦是心外求法呢？

學誠法師：咒一般是佛菩薩的名號，持咒時，內心要澄凈專註，一方面兼修定力，另一方面能感通佛菩薩的頻道，例如持大悲咒，就要感念觀音菩薩的慈悲；持文殊心咒，就要希求如文殊菩薩的智慧等，由此得到的利益也是自心與三寶相應而得。

網友提問：大師您好，我現在正慢慢親近佛法，一個師兄教我每天念大悲咒，多多益善，我時時惦記這個，但是因為自己懶惰，每天只能念誦幾遍，我想請教一下，學佛初始應該怎麼做比較好？

學誠法師：初學應給自己制定一個一定能完成的功課，例如每天誦三遍或七遍大悲咒，不必貪多，但決定了就要堅持到底。

網友提問：法師，怎樣可以提高記憶力啊 ？

學誠法師：可以堅持念誦文殊菩薩心咒「嗡阿若（ra）巴扎那諦」，每天至少21遍，先念一年。

網友提問：請問法師我想教人持咒可以嗎。

學誠法師：自己要先懂得持咒的內涵、方法和效果，才好教別人，只教一個發音，用處不大。不要把佛法修行的儀軌重於內涵，追求神奇特異的感覺，這樣學佛路會越走越窄。持咒的內涵是皈依三寶，兼具修定的功效，目的是為了讓自己的內心與佛菩薩的悲智相應，發恭敬心、清凈身口持誦。

網友提問：頂禮法師，經咒中字的發音很重要嗎？《楞嚴咒》有好幾個發音版本，不知道哪一個是正確的。

學誠法師：發音有一定的意義，但最重要的是發心。挑選一個自己喜歡的版本就好。

網友提問：頂禮大和尚!如果末學身邊沒有可親近的正法道場，該如何得到指點呢？末學現在以實修為主，持咒打坐有很多境界，都不知道如何對待，也不知修行如不如法？

學誠法師：「寧可千年不悟，不可一朝錯路。」沒有找到善知識指導之時，切勿自己盲修瞎練，免入魔境，浪費終身善根。

網友提問：頂禮師父！請問師父：＂今天學佛小組的幾位師兄聚會，吃餃子前（以為是素的）大家念了供養咒，吃的時候發現是有蝦仁和雞蛋的，這個要怎樣懺悔？請師父開示。

學誠法師：真正的供養是我們的清凈、虔誠心，而不是食物本身。

網友提問：大師請問因為同情可憐的悲心與失戀的悲心都是痛苦為啥修菩薩道要修這樣悲心呢！兩種悲心咒有什麼區別 ？

學誠法師：佛菩薩的悲心，是希望拔除眾生痛苦的心，並不是悲傷的心。

網友提問：阿彌陀佛 頂禮法師 師父 家母要吃肉，我如不做在世人眼裡為不孝，若做與佛教導有違背。我可不可以做，做的時候給它們念往生咒，如此可如法？

學誠法師：嚴於律己，寬以待人。對父母，懷孝敬、感恩之心；對眾生，懷慈悲、愧疚之心，多發願、迴向。

網友提問：阿彌陀佛!偶然聽聞了一句"念經不如念咒念咒不如念佛"請問師父:念佛是否比念經念咒要好?

學誠法師：是法平等，無有高下。

網友提問：師父好，都說念准提神咒會讓自己的願得成，我念了不少還打瞌睡，但身體還是不見好轉，請師父開示。

學誠法師：不在數量，而在質量。勿急求果報、求感應，踏踏實實修行，必定得益。

網友提問：請教法師，佛法一直告誡我們不要執著，可為什麼卻要求念頌經咒要多少遍或磕頭多少下，這難道不是執著嗎？謝謝！

學誠法師：如果初期不執著於佛法，就會被煩惱拖走，最後根本連「佛法」二字都聞不到，又如何真正放下執著呢？

網友提問：弟子賢鋒，頂禮師父請問師父：同一串念珠可以持誦兩種心咒嗎？

學誠法師：念珠的目的是幫助我們計數，並輔助收攝身心。

網友提問：法師，總是害怕死亡，總是擔心親人們離開，恐懼得無法入睡，即使念經持咒也不能平復？

學誠法師：人終有一死，學會面對死亡的正確態度對我們非常重要。有的人避諱死亡，等到死亡真正來臨時驚慌失措，生大怖畏，卻為時已晚；有的人恐懼死亡，天天提心弔膽，對擁有的一切（財富、地位、親友）倍加執著難捨，加重心理負擔；有的人時時提醒自己「生命隨時可能死亡」，但不是悲觀絕望，而是以此鼓勵自己珍惜時光，去做最有意義的事情，走好今生這一程，也為來生更好打下基礎。要正確面對死亡，前提是建立無限生命的價值觀，否則很容易落入「及時行樂」和「恐懼不安」這兩種陷阱。

網友提問：師父，什麼叫做「盲目向前沖」呢？比如說在還沒有師父指導的情況下自己誦經持咒可以嗎？

學誠法師：種善根是很好的，但不能以此為足，一定要明白善知識和團隊對於修行的重要意義，發希求心。

網友提問：法師，我現在對佛的認識應該說是最初初期，在這認識的過程中，一直有人指點我給孩子常念文殊菩薩心咒會給孩子開悟增智，這真的奏效嗎？謝謝！

學誠法師：咒語是佛菩薩願力的凝結，至誠誦之，必有感應。

網友提問：師父好，我是個大學生，我現在每當有考試時就焦慮不堪，特別嚴重，尤其是考試前一晚焦慮到怎麼也睡不著，念佛菩薩名號和心咒也控制不住，每次都是這樣，已經三年了。

學誠法師：焦慮是因為過於重視結果。常思維：因上努力，果上隨緣。

網友提問：頂禮師父請教師父祈求往生和成佛是一回事兒嗎?一門心思持大悲咒是否可以往生?

學誠法師：往生凈土，好比希求到一個最好的學校留學，到了凈土之後要好好修行，直至成佛。往生與否關鍵在於信願。不管哪個宗派，學習佛法都是為了凈化自己，提升智慧與慈悲。

網友提問：法師您好！我想說我在念誦大悲咒或者別的經文時候我就總是思想跑了，總是不夠集中。請問法師如何可以不要思想拋錨？

學誠法師：不要急，信心、專註力、歡喜心都是需要修的，不是憑空而有，也不是能一蹴而就的。修學佛法要找到善知識和團體，長長久久地努力。

網友提問：頂禮師父。師父，如果發了某個願，比如某段時間持多少經或咒，卻由於主觀原因或者客觀原因沒有做到怎麼辦？

學誠法師：真正嚴重的危害在於會養成半途而廢的習慣。所以，發願的事情要儘力做到，實在因為客觀原因無法如期完成的，過後也要補上，這是培養自己持之以恆、一做到底的志力。

網友提問：師父，我住三樓在家經常播放地藏經，楞嚴咒，金剛經，現在家裡經常出現很多螞蟻，青蛙，如何處理。

學誠法師：把它們當做一起來聽經聞法的善友，好生愛護，以誠懇心與它們交流，希望它們不影響家人的正常生活，以免受到傷害。若能如此，獲福無量。

網友提問：頂禮 學誠法師 我每天念金剛經 每周公誦地藏經 每天跟視頻誦楞嚴經 大悲咒和心經是我每天要念的, 公司很多人在學地藏拜懺,當然我也會參加,現在有師兄說我學佛太雜,請教師父,是這樣嗎？

學誠法師：自己內心能融匯一道便是不雜。修行要跟隨善知識的指引。

網友提問：頂禮師父師父誦經和持咒時 應該怎樣對待感應？

學誠法師：都是生滅法，不可執著。

網友提問：法師，怎樣才能做到不隨妄轉啊？我持金剛薩埵心咒消除業障的時候，一直妄想不斷，心裡克制著不要想……

學誠法師：煩惱有粗猛的，也有微細的，現階段要努力的是：當不符合佛法的惡念、染心生起時，能夠覺察而及時控制身語。只有先調伏了粗猛的煩惱，才能進一步對治細微的妄想。

網友提問：法師，我一邊念咒一邊打妄想（控制不住），能否清除意識里的意業和罪障嗎？

學誠法師：修行猶如攀登階梯，有前面的基礎，才能攀得上更高的境界，否則都是自己的妄想。初學者，當好好在聞思、皈依、業果等基礎上下功夫，改習氣、行善法。

網友提問：請問法師，我信佛3年了。一直以來，最苦惱的問題是喉嚨不舒服，嚴重的時候念一句佛號都很困難。3年了，一直沒好。經咒、施食、印經、放生。可我就是一直好不了。一部地藏經都要好幾天才能念完，經常感到萬念俱灰。請問法師，是什麼因緣？

學誠法師：「念」從心起，以心為本。

網友提問：阿彌陀佛，頂禮師父，弟子如果在家修行，是否要食素呢？佛法博大精深，如果現在弟子想學習，可否從《大悲咒》開始呢？

學誠法師：不一定，看自己的發心。學習從親近師友開始。

網友提問：讀佛經是不是這樣一個過程？剛開始不知道佛經說的是什麼，後來對佛經有所理解了而欣喜，再後來對佛經沒有新的理解了，可是有時間依然會讀佛經。簡單說，讀佛經，從覺得它有用到覺得它沒用，再到即使沒用也依然會讀。這個過程正如我們追求生活中的其他東西一樣。

學誠法師：人們抱著不同的目的去讀誦佛經，有人是為了治病，有人是為了靜心，有人是為了祈福……這種「有用」的理解都不是佛法真正的功用；也有人覺得佛經「沒用」，只是一些拗口的古文，這樣的理解也是沒有明白佛法的價值。誦經持咒的作用，在於收攏散亂心識，開發心智，凈煩惱、趣菩提。

網友提問：師傅，到底應該如何選擇念哪個佛號，或是心咒。現在很迷茫，剛開始只念阿彌陀佛，後來覺得應該念 觀世音心咒，後來又覺得應該加上准提咒……現在很混亂，請師傅點化~

學誠法師：哪個都好，只要自己能念到位，怕就怕一味在外境上轉，心已經亂了。念咒是修行，修行不等於念咒，要把握修行的本意，離不開善知識的引導。修行的第一步是找到有緣的正法團隊。

網友提問：頂禮法師！佛法就醫心不醫身，為何那麼多心咒和經文都說持誦可以消病災，增福添壽？請法師開。

學誠法師：佛法的本意是修心。至於身病，一方面，人是身心不二的，如果內心平靜、心態健康，很多時候疾病也能痊癒；另一方面，有一些病是業障導致的，通過誦經持咒懺悔業障、凈化煩惱，也能夠消除病障災難。佛法的「治病」也是通過「治心」而達到的，是符順業果的，要正確理解。

網友提問：請問師父，過去世造下的業障該如何對待和消除呢？我也不知道因為什麼犯的錯呀。如果暫時做不到與佛菩薩的發心相應，只能先做到簡單的去念誦經咒，佛號，這樣可以消除業障嗎？

學誠法師：慢慢來，要學習教理，明理後才能更好的用心。

網友提問：發願念每天經持咒，卻又懈怠空過一兩天，要怎麼彌補比較好？

學誠法師：堅持比完美更重要。有間斷不要緊，不要為了彌補缺漏而加重心理負擔，最後整個都無法堅持，那更糟糕。努力戰勝懈怠，每天都把握好當下，能夠執行規劃、完成定課，身心會非常安穩、充實、快樂。

網友提問：弟子在學佛路上有些疑問，原諒我迷了，弟子有誦《楞嚴經》持楞嚴咒，可我皈依凈土法門，這可以嗎？

學誠法師：佛法都是相通的，並無矛盾，關鍵是學的人要正確認識佛法與修行，這不容易。修行要找到善知識帶領，不是自詡為某某法門，而排斥其他的修行方法。

網友提問：我現在主要是念誦「南無阿彌陀佛」六字聖號。但如果像今天是觀世音菩薩聖誕，或是遇逢其他佛菩薩聖誕當日，用改念成此佛菩薩名號或心咒嗎？還是統一都念六字聖號做迴向？

學誠法師：都可以。佛菩薩沒有分別心，只要我們行於善法，不管念誰的名號，佛菩薩都同樣歡喜。

網友提問：師父，那現世業力是不是很難扭轉大局的？心性得慢慢改過來做到啊，扭轉業力是不是很大程度上是需要咒力的啊？

學誠法師：扭轉業力，最關鍵的是願力。

網友提問：請問刻有六字明咒的項鏈可以戴嗎？

學誠法師：真正修行佛法是從自己內心入手，不要把重點放在外物上，即便最殊勝的聖物，如果自己內心不是與佛法相應，也難以得到大益。一味執著於此，心外求法，與外道何異？

網友提問：請問法師，在未接受傳承的情況下擅自念了「釋迦輝耀」並結手印，算不算盜法？如果算，應該怎麼辦？為什麼很多人都說密咒必須經過傳承否則算盜法然而網上依然有那麼多密咒和結手印的方法，請法師開示 。

學誠法師：不懂的不要去碰，腳踏實地尋找師法友團隊，好好修正身心。

網友提問：我覺得自己目前時間比較充裕，了知人生無常，不想再空過時間，想多花時間修行。誦金剛經、藥師經、大悲咒、念藥師佛名號、念觀世音菩薩名號、念阿彌陀佛。您對我的這份功課有什麼建議？

學誠法師：修行不光是做功課，要把「功課」作用於身心是更重要的。修行的前提是找到師法友團隊。

網友提問：師父好！我平時妄想來的時候會念阿彌陀佛或者准提咒。我跟母親說自己更喜歡念准提咒，母親就說你什麼都不用念，就念阿彌陀佛就好了。然後內心反而起了抗拒。您看這兩個我應該如何取捨呢？

學誠法師：本來都是佛法。佛法是沒有對立和衝突的，衝突的是我們的心。

網友提問：師父！我有點動搖了！不想在信佛了！因為一個阿闍梨說，自己念咒一點用沒有。

學誠法師：到底為什麼要信佛，怎樣學佛，這些都是關鍵點，必須搞清楚，否則很容易動搖。

網友提問：怎麼理解「道不用修，但莫染污「？是不用去誦經持咒，做很多定課，只要不起煩惱就可以嗎？

學誠法師：眾生皆有妙明真心，只要去除覆蓋在它之上的染污煩惱，真心自然現前。修行就是為了掃除一切塵垢雜念，令心不染。誦經持咒都是修行的方法，猶如掃塵除垢的工具。

網友提問：師父我拜懺和誦經咒時總是妄念紛飛，如何才能一心念佛禮佛。人有思維總會想些事情，師父我需要觀想嗎？觀想什麼？如何觀想？

學誠法師：對治妄念是深細的功夫，不要急。現在盡量練習專註，發現走神了就拉回來。

網友提問：法師，我想問六字大明咒有兩種讀法，一種是唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)彌(mi)吽(hong)，一種是ong ma ni bei mei hong，哪個是正確的讀法呀？還有好多咒也有不同的讀音，我想知道讀音不準會不會影響咒的功效呢？

學誠法師：心最重要。

網友提問：師父，弟子做功課誦經讀咒總是注意力不能集中，念著念著念頭就跑去別處。讀生一點的經和咒還好一點，讀熟的就更無法集中，胡思亂想。怎麼辦可以讓自己不散亂呢？

學誠法師：熟悉之後更要去「用心」，時時覺察自己的念頭，把它拉回來。要慢慢練習。

網友提問：師父，弟子想持五戒專修大悲咒1萬遍，不知道能否讓弟子病痛減輕？請師父開示。

學誠法師：若能一心安住在經咒上，與觀音菩薩的大悲心相應，行為上也能清凈，病痛自然慢慢減輕。

網友提問：法師，我想請問您可以同時念不同的經嗎？還想請問您佛經和心咒的區別。頂禮法師！

學誠法師：可以念。經是佛所說的教誨，咒是以秘密章句所念誦的祈禱文，心咒指咒中最精要者。

網友提問：法師，我剛皈依不久，最近一直在找工作，沒找到，現在每天就是抄佛經，持大悲咒，心裡並不焦慮，但是有一點困惑，不知道現在這種情況，是福報，還是困境？望法師開解

學誠法師：你把它當福報就是福報，當考驗就是考驗，當困境就是困境。

網友提問：頂禮師父！弟子也有一個關於念珠的問題，祈請師父慈悲開示：念珠以前被一個修外道的人用過（所謂的念咒加持過），我們還適合用這串念珠嗎？

學誠法師：以心馭物，而非以物馭心。如果自己的心因此而有恐懼、猜疑，也可以不用。

網友提問：師父你好！ 請問消業障 是靠懺悔 還是以念經持咒的功德來抵消， 或者說 只要念經持咒 就會自動消業障。

學誠法師：懺悔是誠懇認錯，永不再造，並勵力皈依、行善，念經持咒屬於其中一種方法，因為受持經咒能令我們心向善法、如理思維，追悔往昔過失，清凈煩惱業障。

網友提問：請問法師，誦經持咒久了~~~每到一層次，都出現莫明的習氣或妄見，如何解決？如按《地藏經》出現這種妄見是否是過？？

學誠法師：無論誦經、持咒也好，還是坐禪、念佛也好，建立正見都是基礎和最重要的，都要依師教修。

網友提問：師父有禮我已經連續數月為我幾個朋友和長輩日日各誦一遍大悲咒迴向，祈願他們能平安喜樂吉祥如意，為什麼他們個個都往壞的趨勢走，各種倒霉，脾氣更燥了，或者開始愛打麻將了。我會繼續堅持念的。請師父開示。

學誠法師：誦經持咒，自己變得更慈悲、智慧、平和、精進了嗎？

網友提問：法師您好！請問在這個時代怎麼修行可以解脫證果？通過念咒轉經輪可以嗎！？

學誠法師：依止善知識，凈罪集資，勤修戒定，開啟智慧，步步走向解脫。

網友提問：大師，為什麼我在讀誦經咒的時候總是會走神想起其它的事情，不能專心誦讀？

學誠法師：因為我們的修行之路才剛剛開始。消災避難的根本在於斷惡修善，讀誦佛法的經咒是修善的方法之一，最終的著力點還是在自己的心。

網友提問：法師，我想請問一下年近了，殺生的越來越多，當你勸不了又沒有能力去救那些將要死去的眾生，我該怎麼辦？需要念一些什麼咒或是念什麼經呢？

學誠法師：廣發大願，念佛迴向。

網友提問：平時念完經如何迴向？我念的是《大悲咒》 。

學誠法師：總的迴向是成佛利生的大願，「願此殊勝功德，迴向法界有情，盡除一切罪障，共成無上菩提」；此外可以再迴向給自己其他的善願。

網友提問：獨自一人煩惱便會出現，念楞嚴咒也作用不大？如何清凈所有煩惱，滅絕貪嗔障礙？

學誠法師：正確認識修行，並長期堅持。

網友提問：師傅，我每天都在提醒自己念咒，看書，可是一坐下滿腦子全是自己以前做的錯事，慢慢的就坐不住了，也就沒心思看書念咒了，師傅，我可怎麼辦呢？

學誠法師：擔驚受怕沒有用，真正有意義的是思考如何去彌補，然後朝好的方向去做，多去想正面的東西。

網友提問：請問法師，如何是讀經誦咒之法？依何心？

學誠法師：恭敬心、專註心。

網友提問：師父，我們念咒是起什麼作用呢？

學誠法師：培養專註力，開發內心福慧，感通佛菩薩的悲智。

網友提問：師父，請問，持經咒時，不是說有天龍鬼神也許會聽的嗎?

學誠法師：他們講什麼話，發什麼音？

網友提問：請問法師，念經和持咒都必須要用標準的梵音發音嗎？

學誠法師：不必。念經和持咒是為發明心地，不是念給別人聽的。

網友提問：師父，請問我們念經念咒的時候，嘴巴不動只在心裡默念可以嗎？（因我每次心裡念的效果比嘴巴出聲好很多）這樣菩薩能知道嗎？

學誠法師：念佛念經不是念給佛菩薩聽的。

網友提問：法師，如何觀想阿彌陀佛？還有持咒念佛的時候如何才能做到佛菩薩相應，從而從念佛持咒過程中起到歡喜心，破疑？

學誠法師：不僅僅是方法的問題，這是整個修行功夫的體現。踏踏實實聞思修，堅持不懈努力。

網友提問：頂禮師父！請教師父，如何對治邪淫的習氣？惡習來襲時，如驚濤巨浪，念經念咒都抵禦不了，應該如何調伏？請師父開示。

學誠法師：先從外境上遠離；其次平時就要多親近善友、思維善法、力行善事，讓自己內心充實，正氣足則邪不侵。

網友提問：頂禮師父！想請教您昨晚我夢到一紅牙女鬼將其紅牙裝在我嘴裡，並要咬我，我奮力念六字大明咒就醒了，非常真實，請師父百忙之中從佛法方面開示。感謝。

學誠法師：不必在意夢境，在現實生活中努力。

網友提問：我小妹腰椎複發，夜不能寐。日日念金剛經，佛號求早日康復，十曰了為何不見效呢?求法師解念什麼經咒最有效力？

學誠法師：佛法不是用來治身病的速效葯，生病了應該去醫院。

網友提問：法師，請教一個問題，我總有極大的恐懼。比如黑暗環境。每次都試圖用死並不可怕，不用擔心安慰自己。可還是十分害怕黑暗妖魔什麼的。總是自己嚇自己。念佛、咒效果不明顯。

學誠法師：多行善、積福，福厚則心安；並要多聞思佛法的教理，了解三寶功德，培養有力的皈依之心。

網友提問：法師請問您：我好朋友釣魚，我勸其不能殺生，她說她的漁竿是法師開過光的，所釣的都是等著超度的魚，而且還給釣到的魚頭上都貼佛咒，我覺得那是給殺生找借口，不如法，您指點我一下吧，感謝！阿彌陀佛！

學誠法師：將心比心，自他相換：「己所不欲，勿施於人。」

網友提問：師父好，弟子想請教：一開始讀經和咒時還能很認真，知道自己在讀什麼和讀到哪兒，因為對經咒不熟。可是現在能把經咒背下來了，反而在讀的時候會經常走神兒，但是也能不差的讀下來。這樣情況算是怎麼回事？

學誠法師：平常人都容易這樣，一旦熟悉了就容易忽視。關鍵在學會用心。

網友提問：法師向您請教一個問題：要到十月初一了，給家裡離世的親人燒些紙錢，我抄了心經和往生咒，能否一起燒給親人？

學誠法師：佛法無燒紙錢一說；經咒不可燒。可誦《地藏經》迴向給親人。