常福法師: 我等如何思維佛恩?如何在此安居修行念佛?

  問:我等如何思維佛恩?如何在此安居修行念佛?

  答:如是思維,三界之中無量劫的輪迴苦海不堪回首,感恩阿彌陀佛不息勞苦在三界中呼喚醒悟我們,阿彌陀佛光明壽命大悲功德是安立在眾生心想之中,讓一切眾生聞信願生,即得大利,悉得出離輪迴解脫。

  讓我們明白一切眾生皆有佛性,皆具如來智慧德相自性莊嚴及具恆沙功德無量莊嚴。

  讓我們明白如來自性心地莊嚴清凈性身,法性莊嚴圓滿實報身。

  如今知道自妄識初發心自力修行二祗修行最多相似解脫阿羅漢,也就是只能自身相似解脫,而自性功德顯現因地分證菩提到八地菩薩,三祗劫修行才能獲得法相平等解脫,二種自性莊嚴清凈,才即見十方諸佛現前三昧,諸佛勸請諸菩薩發無上菩提心和利他功德,成就國土接引眾生,而菩薩修利他功德要相當長的時間,何以故?

  要入一切眾生心想中,在眾生念頭裡建立無上大願,及國土莊嚴,讓眾生一念趣入菩提,建立信心而悉成佛果!

  阿彌陀佛成佛於無量劫示現以名號功德無空過,利益十方眾生,無一眾生不聞此號,若眾生聞名號,信心開解,願生彼國,皆悉決定往生極樂凈土,現即得不退轉,即往遍布十方,示現普賢德。

  是故有無量諸佛過去因聞信阿彌陀佛已成佛,無量菩薩今聞信阿彌陀佛今成佛,我們眾生今現在聞信阿彌陀佛今現在當即決定成佛,是故一切眾生應當相信,現前已有無量無邊己經成佛的眾生,己成熟在眾生心中的建立普賢之德,宣布阿彌陀佛安立眾生心中無上功德,一切有情眾生念念之間於十方界不離阿彌陀佛及佛菩薩圓滿功德安立,我們有了這種信心,就不可能再退轉佛法,當即決定往生極樂凈土成就無上菩提,現世弘誓功德而自莊嚴,於將來世得成佛道!

  我今何以感恩?

  我等今聞信阿彌陀佛一念成就無上菩提故,何以故?

  諸菩提道法是阿彌陀佛因地菩薩所修,所證,所立!

  我等因地不真,難修難轉因地往昔惡習,佛成就菩提今為我所得,能信者一念得入菩提,盡未來際,此心過去已安,現在今安,未來當安!

  因地法界藏身今現在阿彌陀佛,所安立盡現過未來圓具十方最勝功德,就在我等眾生心念念中,何以故?

  法藏菩薩因地在眾生心中所修利他慈悲喜舍六度萬行功德所成就,非是我等眾生想念心對立也,讓我等眾生現量之當下無需要在修證佛果,即成就得空,無相,無願之法,諸佛現前三昧!

  何為得空?

  現量的我念根轉為無上覺念,是佛無量壽所安立性功德盡未來際!

  何為無相?

  現量諸法轉為無上功德安立,是佛修行因地入眾生心無差別相無有邊際!

  何為無願?

  現量一念與阿彌陀法界心心相續,自性功德阿彌陀佛不可思議全心現顯矣。

  是故不應該心生懷疑。法界本無念,無念而念,即南摩阿彌陀佛。心是覺念,念而無念光壽無量遍布十方,不生諸法與自心對立分別想,表裡如一,念念在茲,決定此身彼身,現前當來安住佛國,隨意自在變化無所障礙,自心佛心圓攝十方,而不動本地,成就一切眾生心一念圓具阿彌陀佛無上功德,隨佛願現前修習普賢之德,隨其志願,自在所化,安立眾生方便之門,滿其願望,大慈攝化使其善根成熟,得聞信阿彌陀佛徹底解脫,願君共勉,南摩阿彌陀佛。

  西方別苑常福


推薦閱讀:

4·思維|老闆如何讓豬上樹的問題!(徹底顛覆你的思維)
牛頓三大定律的內容,引發的思考
《漢字思維》帶你學習新版語文一年級第一課:天地人,你我他
要想把握好自己的人生先要改變自己的思維
人和人最大的區別,真的在於思考的深度

TAG:思維 | 修行 | 法師 | 在此 |