在孤獨中堅守快樂的希望

人生幾大喜事：金榜提名時，洞房花燭夜，久旱逢甘露，他鄉遇故知。人們往往把快樂理解為這一瞬間的發生的事，渴望這樣的樂事早點到來，伴隨著歡快的旋律，甜美的歌聲，對快樂充滿無限的崇拜。

諸不知沒有十年寒窗苦讀，何來金榜提名時；沒有朝朝暮暮的相思斷腸，何來洞房花燭夜；沒有在他鄉辛苦奔波風風雨雨，何來鄉音一到兩淚汪汪。快樂其實是在過程的陪伴下，上帝給的意外驚喜。如果上帝對你很吝嗇，也只能學海無涯苦作舟，像蒲松齡一樣邊教書邊寫《聊齋》度過悲憤一生；也可能是千里孤墳，無處話凄涼，讓豪放東坡在明月夜，短松岡；還可能是枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯.。難怪人生三大最苦的事為撐船、打鐵、買豆腐，原因很簡單，這些活重複、辛勞而沒有快樂的希望。正如本生所說：人生最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程。

所謂快樂，也就是保持樂觀的心態，平平常常的生活，在追求自己的人生理想的過程中，突然獲得意外的驚喜，這是過程跟快樂和諧作用的結果。

想想劉翔通過不斷的奔跑訓練，突然得到奧運會冠軍，姚明在傷病的打擊下學會堅持，NBA讓他變得精彩無邊，李娜沒有在失敗中頹廢，而是及時調整自己的心態，改變自己的訓練方式，法網大滿貫終於有了中國人的一席之地……這些人在獲得快樂之前，其實一直處於別人的懷疑、甚至嘲諷之中。

上帝造人，往往給智者不懈的努力，給庸者無盡的嘮叨。當你在為自己理想而奮鬥之時變得孤獨，請不要悲傷；當你有無盡的發言權時，請不要驕傲，因為上帝在天堂關注著你的一言一行，孤獨往往能產生靈感，虛榮常常會帶來浮躁。成功者的話請不要盲目崇拜，那是上帝開始離開他的標誌，只能用虛榮來充實成功後的頹廢，我們不能東施效顰，邯鄲學步，連自己的本來的東西都丟了，又怎麼能渴望上帝賜給的快樂到來。

現如今，有許多人被一些成功人士蠱惑，激情萬丈，渴望「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」，實現一夜暴富、一日成名的瘋狂，進而今朝有酒今朝醉，願拿青春賭明天，及時行樂，投機鑽營，害己又害人。君不見，早上，買兩根地溝油油條，切個蘇丹紅鹹蛋，沖杯三聚氰胺奶，吃完開錦湖輪胎的車去上班。中午，瘦肉精豬肉炒農藥韭菜，再來一份人造雞蛋鹵注膠牛肉，加一碗石蠟翻新陳米飯，泡壺香精茶葉。下班，買條避孕藥魚、尿素豆芽、膨大西紅柿、石膏豆腐。回到家，吃個增白劑加檸檬黃饅頭…… 貪婪可恨的商家想實現一夜暴富的美夢，渴望萬物沒有過程的成長，帶給自己的是成功的財富快樂，留給大夥的是無窮的食品災難。君不見，學校里師生關係緊張，老師在講台上滔滔不絕，孩子卻在台下昏昏欲睡，無他，老師恨不得把自己的知識全部灌輸到學生大腦里，實現自己名師、大師的理想，結果違背了基本的教育教學規律，其結果往往是低效者居多。其實，又有幾位大師不是在不斷學習、堅持積累中獲得成功的，而且大師們並沒有選擇無用的虛榮，而是堅持不斷的提高自己，很難想像，錢鍾書為了做學問，不惜關門謝客，有一次，竟然跟記者講，既然雞蛋好吃，何必管哪個母雞所生？這種對名利的超脫需要多大的勇氣。

正如錢鍾書在《論快樂》中寫道：「快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷渡過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會想到快樂。但是我們到死也不明白是上了當，我們還理想死後有個天堂，在那裡——謝上帝，也有這一天！我們終於享受到永遠的快樂。」

聆聽大師的聲音，想想快樂的真諦，我在孤獨中學會了永恆。