活在五濁惡世的我們，就要修這個妙法！

在人間按：感恩指玥師兄對實修上師瑜伽重要性、必要性、關鍵性、高度性、有效性、首要性、殊勝性的梳理和分享，我想再加一點，就是安全性，上師瑜伽在安全性上超勝於密乘其他修法，特別是超勝於生起次第、圓滿次第等速急成就法，蓮師對消除我們外內密諸障礙有著不共的加持！

活在五濁惡世的我們，就要修這個妙法！

——《上師瑜伽速賜加持》筆記

頂禮本師釋迦牟尼佛頂禮大智文殊師利菩薩頂禮歷代傳承大恩上師頂禮法王如意寶

頂禮索達吉堪布

自大聖境五台山

文殊加持入心者

祈禱晉美彭措足

證悟意傳求加持

這節課是堪布在「紀念法王如意寶圓寂三周年」法會圓滿後講授的，詳細講解了修行上師瑜伽的相關內容。學完這一課，我對上師瑜伽有了更深一層的理解和喜好。根據堪布和輔導法師的講記，自己總結了幾點內容供大家參考。

一．重要性

在藏傳佛教中，修持任何的一個修法，都離不開上師瑜伽：無論是人身難得、皈依、懺悔、菩提心還是密法都離不開上師瑜伽。可以說是從始至終都需要修上師瑜伽，因為學習佛法需要有善知識的加持。

對我們每一個人來說，修行都離不開上師的教導和加持。學習開車這個世間的事情，都需要老師手把手的教導，直到我們拿到駕照能夠真正安全的上路為止。如果憑著駕駛操作手冊，一個人就想能夠開好車是非常危險和不負責任的行為。佛法是能夠解決我們生生世世的甘露妙法，如果沒有真正的過來人的教導和加持，靠自己的力量想得到成就是不現實的，所以修上師瑜伽是非常重要的一個法門。

二、必要性

從修行得到成就和印證的角度來說，無論是南傳佛教、藏傳佛教還是漢傳佛教都必須要有上師。只不過在強調和方式上面有所不同。如禪宗六祖大師就是在他的恩師五祖大師的加持指點下得以大徹大悟，得到五祖的印證認可。同時，很有必要的是成就需要上師（或成就者）來印證，不能自以為是，不能依稀彷彿，不能無師自通。這樣防止有的人未證言證，防止別有用心的人來謀取名利，能防止很多弊端。比如，漢地的大成就者永嘉大師自己明了心性，遇到了六祖的弟子玄策禪師，禪師知道永嘉大師並沒有人給予印證。於是勸說永嘉大師前往六祖那裡求得印證，並得到六祖的印證，後來歷史上就多了一個「一宿覺」的公案。從這裡可見，上師（成就者）的地位非常重要，在修行的路上依止上師是非常必要的！

三．關鍵性

經論中說：通達勝義俱生智慧，必須依靠積累資糧、凈除罪障、具證上師的加持。有高僧大德比喻說，諸佛菩薩就如同太陽，我們的相續就如同「絨草」，要得到殊勝的加持，就離不開上師的「取火鏡」，不然燃燒不起來。所以說，上師的教導加持和自己對上師的信心，是證悟心性最為關鍵的一環。

四．高度性

具德的善知識是非常殊勝的對境，從不了義來說善知識是佛陀的化身，正如《大鼓經》中說：「阿難莫哀傷，阿難莫哭泣，我於未來時，化為善知識，利益汝等眾。」意思是說佛陀告訴阿難尊者，佛陀未來會化現為善知識度化眾生。還有其他經典中，也記載了善知識就是佛陀的化身，如《殊勝等持經》、《頂寶龍王請問經》等。從了義來說，上師善知識證悟了法性，正是諸佛的法身。所以，從這兩個方面來講，上師善知識與佛的色身和法身無二無別。

五．有效性

歷史上，有很多修行者就是因為把上師看待為真佛一般而獲得成就，如龍樹菩薩的弟子龍菩提、霞葉瓦尊者、如來芽尊者、日光尊者、智悲光尊者、法王如意寶等。法王如意寶就是對全知麥彭仁波切有著非常深的信心，祈禱文念滿一百萬遍，《直指心性》研讀完一萬遍時，最後得到了仁波切的智慧身攝受後徹證大圓滿，而且弘法利生的事業非常廣大威猛殊勝。依靠上師的加持而獲得成就和弘法廣大，這樣的例子有許許多多，是非常有效的妙法。

六．首要性

尊貴的第三世貝諾法王曾經開示：在《無始覺海密續》里有談到，以純凈的信心與虔誠誦一遍上師祈禱文，其功德將遠勝持誦億萬遍的本尊咒。索達吉堪布說：上師如意寶是一切諸佛菩薩的總集，是三寶的根本，是三根本的本體。任何一個人只要誠心祈禱，上師就像如意寶一樣，定會賜予種種所欲。我本人今天有機會給大家傳授佛法，完全來源於上師的加持，上師的恩德無量無邊，自己確實難報其萬一。作為傳承的弟子，理所應當的效仿歷代傳承上師，把上師瑜伽作為首位的修法。無論白天黑夜都要把這個修法作為重點，經常祈禱上師的加持，就能譴除修行上的逆緣，具足修行上的順緣，能早日獲得上師金剛持的果位。

七．殊勝性

修上師瑜伽有很多儀軌，其中有一些修法和念誦比較複雜對我們而言比較難以堅持，具體修法應以法王如意寶親自造的上師瑜伽為主。法王為我們考慮了種種方面特別造了修法儀軌，這樣的對我們而言是非常殊勝的，具體修法請參考《上師瑜伽速賜加持》儀軌:　　皈依偈：　　那葵內色那卡剛瓦耶　安住虛空遍滿虛空者　　喇嘛耶丹堪竹措南當　上師本尊空行諸會眾　　桑吉秋當帕波給登拉　諸佛正法以及聖眾前　　達當桌折給貝嘉色切　我與六道眾生敬皈依　　發心偈：　　達當塔意思劍南　我與無邊諸有情　　噫內桑吉印巴拉　本來即是正覺尊　　印巴西波達涅德　了知如是之自性　　香且確德思吉斗　即發殊勝菩提心　　觀想：　　啊　　　　　　　　　啊　　科德曲更甲達如畢昂　輪涅諸法本凈覺性中　　讓當瑪甲意西俄愛龍　自性不滅智慧五光界　　俄吾華單加畢多吉啦　本體具德文殊金剛尊　　南巴加吉意斯洛布尼　形象唯一怙主如意寶　　呷薩則爭班智達義其　白明美顏班智達之飾　　曲恰夏傑支拿瓦南　　說法手印持執寶劍函　　夏尼吉中俄熱木美卓　二足跏趺照射無邊光　　讓郎達畢堅得拉美薩　一切自現觀為凈明然　　祈禱：　　涅慶日俄再愛香克思　自大聖境五台山　　加華頭吉新拉意拉悶　文殊加持入心間　　晉美彭措夏拉所瓦得　祈禱晉美彭措足　　共機多巴破瓦新吉羅　證悟意傳求加持　　隨力念誦後：　　蹋尼喇嘛俄愛頭耐吉　後師已成五光之明點　　讓革即俄涅修娘為騰　由從自頂滲入於心間　　嘉更意西舊第喇嘛當　當思諸佛智慧總集師　　嘎瓦南畢新拉托巴薩　獲得於彼同分之加持　　迴向偈：　　結瓦根德樣達喇嘛當　生生世世不離師　　札梅秋結華拉隆修內　恆時享用勝法樂　　沙當蘭結雲單造內　　圓滿地道功德已　　多吉薔格顧旁涅脫效　唯願速得金剛持　　如是離意法身中入定，彼中起坐時，觀諸現有即師本性，而行平常威儀也。

感謝同修一起梳理了索達吉堪布講解的《上師瑜伽速賜加持》，如有不當的地方，我都向上師三寶護法大眾懺悔，若有點滴的功德，我都迴向大家離苦得樂，早日成就佛果！

祈禱所有的有緣道友大眾，無論讚歎隨喜或疑惑誹謗，都得到上師三寶的加持！

祈禱上師三寶的加持讓正法如日光普照世界久住世間，利益有緣眾生得到解脫！

祈請上師、諸佛、菩薩、本尊、空行、護法加持一切眾生離苦得樂、究竟成佛！

生生世世不離師

恆時享用勝法樂

圓滿地道功德已

唯願速得金剛持

三寶弟子

指玥合十

於2016年12月21日