閑聊清明

06-12

新鶯繚亂柳煙低，

斷魂春雨斷腸期。

歌君一曲還偷淚，

怎是傷心無處依。

清明節將至，去已故親人的墳前拜祭、燒紙、供奉，似乎是絕大多數家庭每年必須要操辦的事情，也就是通常所說的掃墓。之所以要掃墓，大致有三個緣由，一是表達對亡人的思念，二是為了讓他們在「下面」衣食無憂，三呢，最好是能讓祖先保佑保佑在人世間的後輩親人身體健康，當然，最好是能發財陞官什麼的了。

中華民族有著極深厚的孝順父母和尊祖敬宗的傳統，這個絕對無可厚非。「生事之以禮，死葬之以禮，祭之以禮。」，「萬物本乎天，人本乎祖。」，「若朝死而夕忘之，是鳥獸之不若也。」等等古話，說的都是這個道理。這其實也和佛教有相同之處，今世能為你的父母、兄弟、親友，皆是宿世因果，都是一個緣，不論在他們活著的時候還是辭世之後，都應善待，種下善因，這樣，在之後的無數次輪迴中，你才有可能會得到善果。

但事實上，大多數人也許不知道，清明掃墓其實和佛教沒有關係，佛教中沒有清明這個節日，所有的佛教經卷中也沒有關於如何祭奠已故親人的記載。佛教對於清明祭祖這回事，既不贊同，也不反對，對於真正的佛弟子而言，真要講到祭奠超度亡者的話，那麼其實每一天都是清明，而不是所謂的一年一度。

因為如果你真的有心幫助已故親人，真心為了他們好使他們得到利益，最簡單的方法就是把我們每天所做修行功課的功德迴向給他們，就可以了。或者，可以用他們的名義來供僧、布施、建造寺廟供佛等等，為他們帶來切實的利益，使他們儘快得生於善道之中。至於清明節掃不掃墓之類的形式，不會給亡者帶去利益，或者說利益很小，大多只是為了使活著的人心理上「過得去」而已，那些希望祖先保佑自己發財的想法，就更是滑稽可笑了。

如何使已故親人獲得真正利益，有很多佛教小故事，其中最著名的是目鍵鏈尊者救母的故事，大家有興趣可以去搜一搜，看一看，相信會有感悟和體會。要使亡故的親人脫離苦難，最好的方法就是使其脫離三惡道，什麼是三惡道？人死之後，如果因業力進入餓鬼道、畜生道、地獄道，就是所謂的輪迴到三惡道。如果進了地獄道，你燒紙供奉等等，他收不到，在地獄受苦是無法與外界聯繫的；如國輪迴入畜生道，也一樣，燒紙錢等於白燒，轉世成了動物什麼的，怎麼可能用的上錢呢？只有鬼道眾生，你燒錢才有用，他才能收的到，並派的上用場。

但問題是，你真心希望你的已故親人，始終能收到你燒的錢嗎？這樣的話，換言之就是你希望他們永遠呆在餓鬼道一直受苦受難了。所以，真的為他們好，就是早日幫助他們脫離惡道，進入天、阿修羅、人，這三善道，或者更殊勝的，就是幫助他們成佛。從眼下而言，一般人不可能知道親人死後到底去了哪個道，所以燒個紙錢，供奉一些食物，都是可以理解的，但希望在做這些的同時，多多考慮一下究竟怎樣在平時的一點一滴中，讓他們獲得真正意義上的利益，這個才是正途，這個也恰恰是他們最希望你去幫他們做的事情。

另外要注意的是，即便在掃墓供奉的時候，一定要避免殺生和葷腥，供一些果品和茶水即可。為什麼這麼說？剛才我們已經知道，如果你的親人死後進入三善道，你根本無需供奉，如果他進了三惡道，畜生道和地獄道你燒了供了都沒用，有用的僅是餓鬼道。既然他墮入鬼道，必然有這樣或那樣的前世惡因也就是業力在起作用，你不幫他做功德也就算了，還在供奉他的時候又添殺孽，雖然這些葷腥魚肉不是死在他手，但確是因他而死，這筆帳，生人當然逃不掉，同時，多多少少也是要算在他們身上一點的。所以，這不是祭奠他們，更不是真心實意的在為他們著想。希望大家務必要明白這裡面的道理，的確是有百害而無一利。