中醫李穎峰：希望的空間

我的診室，是充滿快樂和希望的空間。

朋友們談論著自己的感受，這是在我的空間里每天的主要話題。不同年齡、身份、職業的人很容易在這斗室中熟悉起來，所患疾病各不相同，經過複雜曲折的求醫歷程後，到這裡找到希望，而治療方法很簡單，常常就扎一針。

一針通行十二經，所以一針足矣。經過一段時間，患者就從刺蝟式扎針的觀念中被拯救出來，接受只一針的刺法。

扎針的過程是對經絡變化的享受。出現最多的現象是身體局部的冰冷，針柄的上空也出現冷風吹的感覺。「人以天地之氣生，四時之法成」，所謂病，多是四時不正之氣，病氣逸出時，有寒熱溫涼等感覺對應不同時節之氣。扎針過程的現象在為我們昭示病氣的存在。冷飲和夏天的冷空調造成很多疾病，且不易排出，比如：頸椎病、腰椎病、抑鬱症、鼻炎等，所以病氣以寒冷為多見。隨著病氣的逸出，病情就在消減，立竿見影。

藏在身體里的致病邪氣是什麼鬼？邪氣不除，任憑你消炎、手術，病不能痊癒。邪氣祛除，炎症、增生、免疫力低下等煙消雲散。氣就是氣、炁，CT、B超、抽血化驗是無法顯示的。還有其他方法嗎？沒有。人們有很多疾患也不能用儀器設備檢查出來，那是氣造成的，包括中醫說的未病和現代醫學說的亞健康。能查出的病，是氣變引起形質變化而成的。

要認識和把握氣，是要經過修鍊的，讀書和口耳之學不行。深處的體會不能通過語言讓別人明白和理解，古人師徒相傳，只有心心相印，修鍊有感，才能領悟老師的本意。經典著作是成功後的總結，後人到達成功時可以驗證，不是通達成功的路徑。經典的特點是讀時有點懂，不全懂，但沒有錯誤。親如父子的師徒關係，便於傳承。民間中醫的師徒還是像一家人，徒弟容易得到老師的精心傳授。學院派師生關係多建立在形式上，學習流於標準化的指標任務，難以傳承精髓。

當初的人是用什麼方法發現穴位分布和經絡流注？現在的專家是從古籍文獻中知道的，解剖方法沒找到經絡穴位，還不知道古書上寫得對不對。修鍊的內景無法證明，中醫理論是修鍊所得的歸納。李時珍《奇經八脈考》：「內景隧道，惟反觀者能照察之」。現代中醫不屑於修鍊，在科學中尋求發展，陷入缺乏科學根據的僵局。這是必然的，因為科學是要有物質的根據，有些環節涉及的物質科學方法探測不到。

中醫診斷和治療，在人體的「無狀之狀，無物之象」的範疇，不是化驗指標，也不是影像學結果，要描述氣的變化來解釋診治的道理，那你體會過氣的變化嗎？修鍊過的人才可能明白氣的運動變化，知道如何在穴位中調控經絡的運動。雖然有燒山火、透天涼的手法文獻，也有老師教授，但很少有人做到，就是因為那不是凡人可以學會。白虎搖頭、青龍擺尾也不為書生所使。中醫理論不能科學化，因為科學的水平還不夠，首先憑感覺可以感知的氣，科學還沒研究清楚。

中國傳統文化包含了對現代科學探測不到範疇的研究認識。《黃帝內經素問補註釋文卷之一》說：「按《乾鑿度》雲，夫有形者生於無形，故有太易，有太初，有太始，有太素。太易者未見氣也，太初者氣之始也，太始者形之始也。太素，素質之始也，氣形質具而痾瘵由是萌生，故黃帝問此太素，質之始也。《素問》之名義由此。」氣始生時為元氣，無形無質，有質就分為陰陽、五行，《素問》自陰陽五行開始研討醫理。當陰陽五行化生為有形有質的肉體時，才到科學研究的範疇。

《道德經》言：「視之不見」，「聽之不聞」，「搏之不得」，有形不能看到，有質不能觸到，總之探測不到但還存在，是科研的盲區。無形之病，可以釋其病氣；有形之病，可以移精化氣，化為無形之氣。如若不識氣，無形之病不知其病因，有形之病，不能消減，必當手術切割。此中西醫之不同。「玄之又玄，眾妙之門」，中醫正是以有無轉化的玄機，為醫療之門徑，在現代醫學之外，為患者留下希望之門。

唉！氣的變化，有無相生，讓眾多中醫工作者覺得玄虛。無論我們是要中醫適合大家的認識標準，還是要知道誰更符合宇宙本來面目，在我的診室，氣的現象總和針灸療效如影相隨，帶來健康的希望和歡樂。

（李穎峰：中醫傳人，浦東知聯會會員）

轉載於 微信公眾平台 錦繡路上工作室 (微信號:jinxiuroad)

推薦閱讀：