譚嗣同是真正的民族英雄

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譚嗣同是真正的民族英雄

2011-11-18 13:06:26|分類：默認分類 |字型大小訂閱

譚嗣同是真正的民族英雄

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！ 一百多年前，瀏陽熱血男兒譚嗣同，在北京城的刑部大牢里吟詠了這首絕命詩後，義無反顧地走上菜市口的刑場，在風雲變色，草木同悲的天地見證下，為中國近現代史上波瀾壯闊的改革運動獻上了第一顆大好頭顱！行刑時，他仰天大呼，「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉，快哉！」充分表現了一位愛國志士捨身報國的英雄氣慨譚嗣同原本是有機會躲過這場劫難的。他的日本友人已為他安排好了後路，只要他同意，是完全可以像康有為、梁啟超那樣跨海東渡到日本避難的。可是，他卻斷然拒絕了日本友人的好意，寧可選擇作為中國近現代革命史上的流血第一人。

當時，譚嗣同對他的日本友人說：「各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。」說完這句話後不久，他就和林旭、楊銳、康廣仁、劉光第、楊深秀等五位戊戌變法中堅人物一起慷慨赴難，史稱「戊戌六君子」。

戊戌變法雖然失敗, 譚嗣同也被殺,他的那種願以頸血刷污政,視死如歸的精神不僅直指清朝政府的腐敗和黑暗,也用自己的一腔鮮血喚醒了黎民百姓，喚醒了沉睡的巨龍；譚嗣同他是一個真正的民族英雄。值得我們永遠去敬仰。

譚嗣同是一個以天下興亡為己任的士大夫。子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。」孟子曰：「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」（《孟子·告子上》）

譚嗣同之所以不欲苟活於亂世，而毅然決然地選擇走上斷頭台，期以一己之鮮血喚醒四萬萬中國人的靈魂；　

比起譚嗣同生活的晚清時代，中國今天確實是取得了長足的進步，政治穩定，經濟繁榮，文化昌盛。不過，中國當代很多知識分子的社會擔當精神似乎卻已江河日下，他們已經淪為政治的婢女、金錢的奴隸或只有專業知識的「知識匠人」，再也沒有晚清諸賢那種「衝決網羅」的恢宏氣魄了。

知識分子應當是社會的良心，除了獻身於專業工作以外，同時還必須深切地關懷著國家、社會，而且這種關懷又必須是超越於個人的私利之上的。因此，議論政治與批判社會不僅是知識分子的權利，也是知識分子的天職。

古代中國士大夫有著「憂道不憂貧」，「從道不君」的優良傳統，遺憾的是，當代的中國知識分子，既缺乏西方知識分子自覺批判社會的抗爭精神，也沒有很好地繼承和發揚傳統的士大夫精神。

57年反右打斷了不少知識分子的脊梁骨，中華民族的內傷至今仍在。不過，我相信：中國的絕大多數知識分子是關心國家命運的。中國是未來是輝煌的。