漢字趣聞之四十一：凡、告、各、亥、求

繼續說失去原義的字

凡：

甲骨文 金文 小篆

這是最早的「盤」字（也有說是鑄造器物的模子），字形本身像一個盤子的形狀（甲骨卜辭「盤庚」也做「凡庚」），後本義不存。盤子可盛各種東西，由此引伸出「概括」之義，多用於「大都」、「總共」的意義。《廣雅》：「凡，皆也。」又引申為「平常」、「平凡」義。後由於「凡」多用於其引伸義，其本義另造了「槃」、「盤」來表示，今簡化為「盤」。

告：

甲骨文 金文 小篆

「告」是「牿」的本字。「牯」就是養牛馬的圈。字形是在一頭牛的下面有一個食槽，表示這是飼養牲口的地方。

也有人認為字形式上牛下口，根據古代造字的慣例，「口」與表示動物的字結合一般為代表該動物的叫（如：「吠」是狗叫；「鳴」為鳥叫），所以應該表示的是牛叫。

不管哪種說法均與牛有關，上古時期常殺牛以祭告天地、祖先，故後來引申為「祝告」、「告示」、「報告」等含義。而《說文》：「告，牛觸人。角著橫木，所以告人。」

各：

甲骨文 金文 小篆

甲骨文為一隻腳正從外面走到門口來，字的本義是「來」、「到」的意思。楊樹達《積微居小學述林》：「『各』亦『來』也。」金文《善鼎》：「王各大師宮。」《敔簋》：「王各於成周大廟。」上述兩篇文中的「各」明顯有「來到」的含義。

但也有人認為「各」中的上半部分「夂」指人，即許多人。「口」是表達思想，即說話的。二者組合在一起的意義是每個人有每個人的說法，即各說各的。這和《說文》的解釋差不多：「各,異詞也。從口攵,會意。攵者,有行而止之,不相聽也。」也就是說意思是「各走各的」。

亥：

甲骨文 金文 小篆

原來的字義是「豬」。字形像一頭豬，上端的短橫勢頭，中間是圓圓的背脊線，腿、尾俱全。《論衡》：「亥，豕也。」後來本義不存，只從亥的生肖為豬可以看出來。

求：

金文 小篆

「求」是「裘」的本字（也有人認為，「裘」是「求」的本字）。甲骨文和金文「求」字是象形字，字形像一件皮衣的樣子，可以看出它是用帶毛的獸皮做成的。後來「求」字借為「尋求」、 「乞求」等義，就另造形聲字「裘」字。《說文》：「裘，皮衣也。」

從這個字可以看出我們的先民們在當初是穿翻毛大衣的，即：皮毛在外（據說毛在外可以防雨）。