第一階段——入門篇：對聯的對仗規則(四月天論壇 )

第一課：基礎規則 一、對聯六要素 對聯是對仗的藝術，規則基本包括兩個方面：一是語義方面，一個是語音方面。 概括地說，對聯的基本特點可概括成六要素： 1、字數相等， 2、詞性相當， 3、結構相稱， 4、平仄相諧， 5、節奏相應， 6、意境相容。

二、平仄上的基本要求

平仄是古人作詩區分漢語聲調的一種術語。現代普通話的「陰平、陽平、上聲、去聲」（又作第一、二、三、四聲）四個聲調讀法中，「陰平」、「陽平」兩聲為「平聲」；「上」、 「去」兩聲為「仄聲」。古聲有不同之處，一般來說，上聯末字用仄，下聯末字用平。 根據詩詞格律的的「平仄兩兩交替」 的組合排布方式，一般來說，對聯的平仄相對在很多情況下都是「一、三、五（單）字平仄不論，二、四、六（雙）字平仄分明」。此外， 「孤平」、「三平尾」為聯律禁忌，「三仄尾」，「孤仄」雖然不屬於聯律大忌，但是建議能避免則免。 孤平——指五言或七言的下聯中，除了尾字之外，只有一個平聲字。「仄仄仄平平」因為兩個平聲字連在一起，屬於律句，不屬於孤平。三平尾——指三字起的句子中末尾三字俱為平聲。孤仄——指五言或七言的上聯中，除了尾字之外，只有一個仄聲字。同樣，「平平平仄仄」因為兩個仄聲字連在一起，也屬於律句，不屬於孤仄。三仄尾——指三字起的句子中末尾三字俱為仄聲。

第二課：對聯的字詞對仗規則（一）

平仄的話，牽扯到比較廣泛的方面。由於對聯在語音上的要求也不僅僅是對仗，所以語音方面的問題我們還會專門討論。

從對聯的全部情況來看，語義相對的規則應該是對聯必須共同遵守的規則。在西方語義學裡，「語義」是一個寬泛的概念，它既有「詞義」的意思，又指詞與詞之間的關係，還包括對某種邏輯形式的解釋。我們使用的「語義」一詞，既可指字義、詞義、片語義，又可指句意和聯意。對聯語義的對仗規則可從三個方面來認識。

一、不論長短，上下聯的字數必須相等。

清代小石道人《嘻談錄》里有一則叫《不改父業》的笑話說：一皂隸驟富，使其子讀書，欲改換門楣。然其子已習父業，不改父行。一日，隸兄手持羽扇而來，先生出對：「大伯手中搖羽扇。」學生對：「家君頭上戴鵝毛。」又出六字對：「讀書作文臨帖。」對曰：「傳呈放告排衙。」又出五字對：「讀書宜朗誦。」對曰：「喝道要高聲。」又出四字對：「七篇古文。」對曰：「四十大板。」先生有氣，說：「打胡說!」學生說：「往下站!」先生怒曰：「放屁!」學生說：「退堂!」先生：「哼!」學生：「喝!」

這則笑話意在嘲諷皂隸的家風在思維習慣和語言特徵兩方面對兒子的深刻影響。但是我們看到，他兒子應對時情趣格調雖然不高，形式上卻是合乎要求的，先生七字他也七字，先生六字他也六字，一直往下對到一字，全都中規中矩。

二、詞性相類

從這個笑話中間，我們也可以看出：對聯上下聯相同位置上的詞必須是同類詞——實詞對實詞，虛詞對虛詞。具體地說，名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，代詞對代詞，助詞對助詞，重疊詞要對重疊詞……等等。以台南鄭成功廟堂聯為例：

賜國姓，家破君亡，永失孤忠，創基業在山窮水盡復父書，詞嚴義正，千秋大節，享俎豆於舜日堯天

聯中無論是實詞還是虛詞，無論是詞還是片語，都以類相從。以實詞為例，名詞「基業、俎豆」等相對，名詞性片語「國姓、父書」、「永矢孤忠、千秋大節」相對，而名詞性片語「山窮水盡（雙關，既指明王朝的覆亡，又指山窮水盡之處，即台灣）、舜日堯天」既自對又相對；動詞「賜、復」、「創、享」相對；主謂聯合片語「家破君亡、詞嚴義正」自對而後相對。聯中虛詞不多，有介詞「在、於」相對。

三、字面相異

對聯短小，用字少，因此應注意避免重複用字。

據說田漢十一歲時，在家鄉一個叫雙江口的地方有人以「二河兩岸雙江口」為出句讓田漢對句，田漢對以「單人獨馬一桿槍」。上句「二、兩、雙」三字同義而末重複用字。田漢化「一人一馬一桿槍」的成句為對，以「單、獨」二宇調換了其中的兩個「一」字，避免了重複用字。

上下聯之間也應注意盡量不重複用字，即使是在上下聯的相同位置上也是如此。例如霍元甲1910年的一副自題門聯： 同外國民族爭強方為好漢對自家鄉親和氣乃是英雄 聯中「方為好漢」、「乃是英雄」二句雖然語義相同，但是用字卻不重複。能不重複最好不重複。

第三課：對聯的字詞對仗規則（二）

一、嚴式對以類相從

對仗有嚴式對和寬式對兩種標準。嚴式對在詞類對仗方面嚴格執行「以類相從」的原則。例如： 禮樂篇中無母狗穀梁傳外有公羊

相傳是鄭板橋當縣令到鄉下檢查辦學情況時與鄉下教書先生的對句。當時先生教學生念書：「臨財毋苟得，臨難毋苟生」，將其中兩個「毋」字都念作「母」字，鄭板橋告訴私塾先生，「曲禮田中無母狗，那字應該念作『毋（wu）』」，還說，「你就拿我剛才說的『曲禮田中無母狗』一句作上聯，對出了下聯再來當先生，且回家去吧。」教書先生後來對出了「穀梁傳外有公羊」的下旬，鄭板橋見他對得不錯，又讓他開了課。 這則對句里，除了「公羊」（《春秋公羊傳》篇名）對「母狗」無法按雙關詞義進行詞類對仗外，其餘動詞對動詞、名詞對名詞且不說，在名詞內部，還做到了按事物的下屬類別對仗，書名對書名，動物名對動物名，方位詞對方位詞，絕不混淆。 嚴式對在詞類對仗上的這種苛嚴要求，尤其體現在「按字論對」這一點上。即使是已經凝固成詞了的合成詞，還得在詞素上講究以類相從。例如紀曉嵐的自輓聯： 浮沉宦海為鷗鳥生死書叢似蠹蟲

在這一副自輓聯里，「宦海」、「書叢」相對，「鷗鳥」、「蠹蟲」相對。這四個詞語都已經凝固成詞，都是偏正式合成詞，它們的修飾部分都是名詞。再往細處分析，「宦海」與「書叢」的修飾帶有比喻性質，「宦海」是「如海之宦」，「書叢」是「如叢之書」；而在「鷗鳥」、「蠹蟲」裡邊，修飾詞都是中心詞里的下屬概念，「鷗」是一種「鳥」，「蠹」也是一種「蟲」。——它們的對仗落實到了詞素一級層面。古人在辭彙問題上的認識與現在不同，他們認為字就是詞，都是有獨立意義，對是只有落實到每一個字上才能做到完全工整。

二、寬式對的詞類對仗標準放寬

寬式對的對仗不講究「按字論對」。總的來說，寬式對只要做到實詞與實詞對，虛字與虛對字就可以了。至於複合詞，只要詞性相同，詞素的原有性質不在考慮的範圍內。

三、同類而不同義

對聯在字詞對仗方面要求同類，但是要盡量避免同義。對聯是文字少、容量小的文體，它要求最大限度地優化文字組合，做到沒有廢話。如果上下聯語義重複，無疑會造成文字浪費。原則上，上下聯的每一個字詞都要盡量避免同義，實際上，由於聯意表達的需要，強求上下聯無一字同義有時也是不大可能的。例如福州鼓山湧泉寺的一副佛堂聯： 君救欺心神未許汝敢昧已我難瞞

聯中「君」、「汝」同義，「欺心」與「昧己」同義。這副對聯勸人敬畏神靈，立意關鍵在後半句，所以前半句個別地方的同義是無礙大局的。而下面是一所大學裡的新學期開學迎新聯，問題就大了： 樹蕊滋蘭，共育三湘才俊栽挑核李，同創錦繡前程

這副對聯初看起來覺得字面上還過得去，念起來也算順口（但「育」與「創」同為仄聲，應算個問題），然而仔細琢磨就可以發現，對聯中同義的字詞成了堆，「樹蕊滋蘭」不但與下聯的「栽桃植李」語義重複，而且與本聯中「育……才俊」語義重複。除此之外，上下聯中「共」與「同」亦為同義重複。一副短短二十個宇的對聯竟有這麼多的字詞同義重複，當然極為嚴重地縮小了對聯的容量。這就是所謂「合掌」現象，「合掌」是對聯寫作的大忌。

補充閱讀材料——建議瀏覽 笠翁對韻：http://www.4yt.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=76&ID=11961&page=1 訓蒙駢句：http://www.4yt.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=76&ID=41830&page=1 對類：http://www.4yt.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=76&ID=7934&page=1

第四課：對聯的句式對仗規則 對聯句式的對仗體現在以下兩個方面： 一、節奏相同 1、節奏相同是句式對仗的起碼要求，因為節奏不同的句子，結構肯定不同。 像彭湃原來賀方誌敏、繆敏新婚聯： 擁護中央政策方繆雙方奮鬥到底努力加緊下層工作準備流血犧牲 「上聯」在第六字後作停頓，「下聯」在第八字後作停頓，節奏大不相同。儘管上下聯字數一樣多，但由於節奏不同，就失去了構成對仗的可能。

2、節奏相同則句讀同 文言時代沒有正式的標點符號來指示停頓，聯語的節奏憑語言環境自己掌握。我們在給文言聯加標點時，在上下聯中指示的句讀應該是完全一致的。例如一副描寫黃山九龍瀑布的景物聯：

九匹白練出奇觀連續奔騰，遠瞻如八駿驊騮添赤兔 三嶺松濤鳴爽籟抑揚起伏，乍聽似千軍健卒赴疆場 上下聯句讀相同給了我們一些標點的提示。當我們在這副對聯的下聯里不能決定是在「鳴」字後讀斷還是在「籟」字後讀斷時，可以跟著上聯走。上聯因為讀為「奇觀連續起伏」不成話，所以只可能在「奇觀」後逗斷，於是我們便可以決定下聯相應在「爽籟」後逗斷。 標點與節奏有密切關係，但並非一有停頓就有標點。我們讀對聯時，總要在那些節奏點上作適當停頓或延長，而且上下聯的節奏點應該是一致的。例如杭州西湖月老祠聯：

願天下有情人都成了眷屬是前生註定事莫錯過姻緣 讀作：願天下——有情人——都成了——眷屬 是前生——註定事——莫錯過——姻緣 此聯句中的字音有多處停頓和延長，「人」、「事」後面的延長更為明顯，但沒有加標點的必要。 二、結構相仿 1、節奏相同的不一定句式結構相同，這是因為結構相仿比節奏相同要求更高。對仗工嚴的對聯要求上下聯結構相同，上聯是什麼句式結構，下聯也應是什麼句式結構。 例如鄭板橋題別峰庵堂室聯： 室雅何須大 花香不在多 此聯的上下聯都是緊縮條件複句：室只要雅，就無須大；花只要香，就不必多。其結構完全一致。上下聯結構的這種一致性，原則上應該落實到片語的構造形式這一層，「工對」尤其如此。例如錢西樵題台南吳風墓：伏屍一人，流血五步傳名萬古，遺愛千秋 此聯為對仗工嚴。聯中「伏屍」、「流血」、「傳名」、「遺愛」均為動賓片語，「——人」、「五步」、「萬古」、「千秋」均為偏正片語。 2、寬式對在句式對仗方面要求不是很嚴格，上下聯一些對應部分的字詞在結構上相彷彿，而細加分析則不盡相同。 例如潮州韓文公祠聯： 天意起斯文，不是一封書，安得先生至此 人心歸正道，只須八個月，至今百世師之 此聯上聯說若非裴度等人解救，就沒有韓愈來潮州任職之事，這是天意要振興潮州文化；下聯說韓愈來潮州主政八個月，就實現一方教化，成為百世師表。這副對聯的「寬鬆」表現在「安得」（偏正片語）與「至今」（動賓片語）、「先生（狀語加動詞結構的名詞）與「百世」（數詞加名詞結構的名詞性片語）結構不同。但是總體來說，名詞對名詞，助詞對助詞，還是符合結構的。 3、自對的結構 個別上下聯節奏、結構兩個方面都不相同的例子（句讀還是相同的）。例如左宗棠挽林則徐： 附公者不皆君子，間公者必是小人，憂國如家，二百餘年遺澤在廟堂依之為長城，草野望之若時雨，出師未捷，八千里路大星頹 結構上，此聯上聯的第一、二兩句的「附公者」、「間公者」作主語，「不皆君子」、「必是小人」作謂語；而下聯的第一、二句的主語是「廟堂」和「草野」，謂語是「依之為長城」和「望之若時雨」。節奏上，上聯兩句均為三四，下聯兩句均為四三。但是這個可以歸納到自對上面來，「附公者不皆君子」與「間公者必是小人」相對，「廟堂依之為長城」與「草野望之若時雨」，這樣的話，結構和節奏都對起來了。

到處，第一階段告一段落，第二階段的內容： http://www.4yt.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=88&ID=55130&page=1
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