呂蒙正《破窯賦》、《命運賦》、《時運賦》

呂蒙正當太子的老師時，寫有一篇經典之作《破窯賦》（又稱勸世文），據說這文章感動了狂傲的太子（後來的宋真宗皇帝），使之謙虛謹慎。文章以自己從凄慘到富貴的經歷，引述歷史上大量的事實，說明這世界人生命運的起落：「滿腹經綸白髮不第，才疏學淺少年登科，有先富而後貧，有先貧而後富，蛟龍未遇潛身於魚蝦之間，君子失時拱手於小人之下，天不得時日月無光，地不得時草木不長，水不得時風浪不平，人不得時利運不通」，「人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺」，天地循環周而復始，所以人必須坦然面對坦途與坎坷。

天有不測風雲，人有旦夕禍福。

　 蜈蚣百足，行不及蛇；

　 雄雞扇翼，飛不過鴉。

　　馬有千里之程，無騎不能自往；

　　人有衝天之志，非運不能騰達。

　　文章蓋世，孔子厄困於陳邦；

　　武略超群，太公垂釣於渭水。

　　顏淵命短，實非兇惡之徒；

　　盜跖年長，不是善良之輩。

　　堯舜明聖，卻生不肖之兒；

　　瞽叟愚頑，反生大孝之子。

　　張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；

韓信未遇之時，無一日之餐，

及至遇行，腰懸三齊玉印。

　　楚霸英雄，敗於烏江自刎；

　　漢王柔弱，竟有萬里江山。

　　晏子身短五尺，使楚拜齊名相；

　　諸葛力無縛雞，出作蜀漢軍師。

　　李廣有射虎之威，到老無封；

　　馮夷有乘龍之才，一生不遇。

　　滿腹文章，白髮竟然不中；

　　才疏學淺，少年及第登科。

　　深院宮娥，運退反為妓女；

　　風流妓女，時來配作夫人。

　　青春美女，卻招愚蠢之夫；

　　俊秀郎君，反配粗丑之婦。

　　蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；

　　君子失時，拱手於小人之下。

　　天不得時，日月無光；

　　地不得時，草木不生；

　　水不得時，波浪不靜；

　　人不得時，限運不通。

　　人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。

　　有先貧而後富，有老壯而少衰。

　　衣服雖破，常有禮儀之容；

　　面帶憂愁，每抱懷安之量。

　　時遭不遇，只宜安貧守份；

　　心若不欺，必有揚眉之日。

　　初貧君子，天然骨格生成；

　　乍富小人，不脫貧寒肌體。

　　福祿豈能強求，富貴誰人不欲。

《命運賦》

　　天有不測風雲，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇。家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往。人有凌雲之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困於陳邦。武略超群，太公垂釣於渭水。盜跖年長，不是善良之輩。顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至聖，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大聖之兒。張良原是布衣，簫何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相。孔明居卧草廬，能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。滿腹經綸，白髮不第；才疏學淺，少年登科。有先富而後貧，有先貧而後富。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。君子失時，拱手於小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長。水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。

　　昔時，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯。布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢。上人憎，下人厭，皆言余之賤也。余曰：非吾賤也，乃時也運也命也。余及第登科，官至極品，位列三公，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，出則壯士執鞭，入則佳人捧秧，思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味，上人寵，下人擁，人皆仰慕，皆言余之貴也。余曰：非吾貴也，乃時也運也命也。蓋人生在世，富貴不可捧，貧賤不可欺。此乃天地循環，終而復始者也。

讀呂蒙正的《時運賦》。

《時運賦》原文： 時也，命也，運也！天有不測風雲，人有旦夕禍福。 蜈蚣百足，行不及蛇。 靈雞有翼，飛不如鴨。 馬有千里之程，無人不能自往。 人有凌雲之志，非運不能騰達。 文章蓋世，孔子尚困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。 盜跖年長，不是善良之輩；顏回命短，實非兇惡之徒。 堯、舜至聖，卻生不肖之子；瞽叟頑呆，反生大聖之兒。 張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。 晏子身無五尺，封為齊國首相；孔明卧居草盧，能作蜀漢軍師。 韓信無縛雞之力，封為漢朝大將；馮唐有安邦之志，到老半官無封。 李廣有射虎之威，終身不第。 楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有江山萬里。 滿腹經綸，白髮不第。 才疏學淺，少年登科。 有先富而後貧，有先貧而後富。 蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間。 君子失時，拱手於小人之下。 天不得時，日月無光。 地不得時，草木不長。 水不得時，風浪不平。 人不得時，利運不通。 昔時也，余在洛陽，日投僧院，夜宿寒窯；布衣不能遮其體，淡粥不能充其飢；上人憎，下人厭，皆言：「余之賤也！」余曰：「非吾賤也！乃時也，運也，命也！」 余及第登科，官至極品，位列三公；有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；出則壯士執鞭，入則佳人捧袂；思衣則有綾羅錦緞，思食則有山珍海味；上人寵，下人擁，人皆仰慕，言：「余之貴也！」余曰：「非吾貴也！乃時也，運也，命也！」 蓋，人生在世，富貴不能移，貧賤不可欺；此乃天地循環，終而復始者也！

作者著此賦時，已經官居極品，呂蒙正把此文章命名為《破窯賦》是以自己從凄慘到富貴的經歷，忠告世人，也說明他雖富貴了但始終沒忘本。由於他幼時被父親遺棄，曾與母同住寒窯，以乞討為生，受盡人間貧寒冷眼。後發奮讀書，最終官至極品。從遭人鄙視到被人高眼相待，乃嘆天道無常、人情冷暖，勸世人莫要看人低。因小時曾在寺院讀經，他深刻懂得了因果輪迴，且非常相信命運的存在和運氣左右人生吉凶。正所謂：「生死由命，富貴在天。」世人莫道貧賤惡，做人中正又平和，他日時來運得轉，莫忘當年苦寒樂。呂蒙正就是從身處困境磨難中經歷著自己，最終當上了北宋兩朝丞相，同時兼任皇帝太子的老師。太子年少時目中無人，沒有哪個老師敢當面教訓太子。據說呂蒙正的這篇《破窯賦》，聰明的太子閱覽後一下子就懂得其中的道理。一改常態此後常虛心向他人請教最終做得真宗皇帝。

因《破窯賦》之內容有勸世為人準則，用了很多典型實例，教導人們「遇難不要氣餒，得福不能失德。」只有德行天下，自食其力，創造自己未來，等待天賜良機時運到來，才能成就自己非凡人生。後來命學家把它稱為《命運賦》，《時運賦》，普通人把它稱為《勸世文》。我吳致漢作為一個命運研究者，憑多年實踐經驗非常認同呂蒙正的處世觀點和看透人生命運的真諦。人生在世，窮而不能失志，富而不能失節，禍福相連，因果輪迴，周而復始。不要隨便歧視貧窮之人，落魄之人也不要瞧不起自己。命生富貴格局，就算窮困潦倒也是暫時的，經過努力運到就能成功。命相格局極差，即使出生於富貴之家，最終也會變成敗家子。所以富貴不是求來的，事與願違的事情在不斷的發生。有人說，命運掌握在自己手中。我說，這只是一句勸人的空話。任何人都想追求美好，但現實人們對一些所求之事卻無可奈何。樣樣出色卻得不到美滿婚姻；父母非常聰明卻生出痴呆兒；富貴有了卻後繼無人，難得子女；曾經多麼讓人羨慕的家庭突降天災人禍，傾家蕩產；滿腹學問卻一生一事無成；貪官花重金燒香磕頭求仙保佑，到頭來還是鋃鐺入獄；這些你把握了嗎？

從一無所有，幾年不見，衣錦還鄉；一直被人看不起的窮孩子，多年之後卻升官發財；父母文盲，目不識丁，孩子卻考上本科大學；被人視為神經不正常的人，多年之後卻成了名人；難道這些人比你聰明多倍嗎？就是認為是聰明的，也是成功以後才認可的。所以大多數人的眼光只看結果。「貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。」體現了世態炎涼，人情冷暖。但實際世間萬物都受五行運氣主宰著，普通人是看不透的。

現代社會，大多年輕人圖戀享受，出現啃老族，女孩渴望婚姻求富貴，嫁個有錢人，不管老嫩有錢就行，出現了很多畸形婚姻，只認錢財不認人，道德倫理統統不值錢。二奶，三奶，小三情願去做，她們真的求到幸福了嗎？非也。有錢人可以隨意拋棄另一半，見異思遷，不斷更換，年少有錢也不等於永遠不敗。不想奮鬥，不想付出，只圖享受，沒有挫折承受能力，離婚、墜胎、抑鬱、自殺事件頻頻發生。不孝父母，欺凌弱小，嫌貧愛富。這種人最終命運好不到那裡去，家庭悲劇不斷上演。勸人們要正確對待人生觀，了解自己的命運長處和不足，切切實實地付出努力，用自己的勤勞建設自己的理想，避免自己的不足，真正做到把握機遇，改善命運。

不管你相信與不信，命運都在不停地發生著，陰陽五行時時刻刻都在影響著宇宙間的所有物體，包括每一個人，從富貴貧賤吉凶壽夭，到生老病死都是在陰陽五行制約下的自然規律，五行運氣束縛著人們整個人生的發展過程，要想把握命運首先必須知命，才能做到趨吉避凶改善命運，本人收費服務，針對大眾，價格低廉，謝絕閑聊，有意學習八字實戰預測者可以聯繫，包教包會，終生免費解答疑問。

呂蒙正作此《時運賦》是由於他幼時被父親遺棄，曾與母同住寒窯，以乞討為生，受盡人間貧寒冷眼。後發奮讀書，最終官至極品。從遭人鄙視到被人高眼相待，乃嘆天道無常、人情冷暖。勸讀者莫要看人低。 讀了呂蒙正的《時運賦》，深感人的福禍與生死如同天時的變化一樣難以預料，果真需要順應天命樂其所得。 我的感觸是：世間萬物如逢時運不濟必定不能舒展才能，有的人胸懷大志卻一輩子不得賞識與施展，而有的人落魄愚鈍到最後卻能夠得福祿，這些都是時運所致，需以平常心對待，人各有時運，早不來也晚不了。天時未到，不急躁；天時來了，不驕傲。 正所謂：「生死有命，富貴在天。」世人莫道貧賤惡，做人中正又平和，他日時來運得轉，莫忘當年苦寒樂。