《中國搖錢古卜講義》易理篇（52） - 朱辰彬的日誌 - 網易博客

06-12

《中國搖錢古卜講義》易理篇（52）

第三十九章: 藏伏理論的應用

。伏爻的產生與主卦各爻五行六親的分布直接相關，古論將一卦裡面各爻五行六親俱全的卦稱為「俱全爻象」，六十四卦裡頭，「俱全爻象」的卦共有二十個，這二十個卦是不存在伏爻的，其餘四十四個卦則是主卦各爻的五行六親有缺陷不俱全的，稱為「不全爻象」。因為，八宮各首卦（即八個六衝純卦）都是五行六親俱全的卦象，其餘各卦都是根據這八個純卦演變而來，故當某卦主卦中出現五行六親某個缺失，則將該卦所屬卦宮的純卦套入，將缺失的五行六親，在對應的爻位補上，就形成了伏爻。例如：

艮宮：火澤睽　　　　　　　　　　艮宮：艮為山（六衝）　伏　　爻　【本　　卦】　　　　　　　　　　【本　　卦】　　　　　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世　妻財子水　 ▅▅　▅▅　兄弟未土　　　← （套入）　 ▅▅　▅▅　妻財子水　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫酉金　世　　　 ▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　 ▅▅▅▅▅　子孫申金　應　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　 ▅▅　▅▅　父母午火　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　應　　 ▅▅　▅▅　兄弟辰土

「睽」卦屬艮宮，主卦五行六親不全，缺妻財水，於是把艮宮首卦「艮」代入，缺的妻財水在艮卦五爻，將妻財子水套入睽卦相對應爻位，藏伏於主卦爻之下，那樣睽卦五行六親就補齊全了。這就是伏爻的來源。當所問事情的用神處於伏爻位置，這個爻就稱為「伏神」。伏爻多應用與吉凶定性層面，以及應期分析層面。而藏爻，則是另一種含義，它是指藏伏在主卦之下的，其所在宮位純卦所有爻的總稱，套入的不僅僅是主卦所缺的五行六親，而是所在宮位純卦的所有爻，自然包括伏爻在內，例如：

艮宮：風澤中孚　　　　　　　　　　艮宮：艮為山（六衝）　藏　　爻　【本　　卦】　　　　　　　　　　【本　　卦】　　　　　官鬼寅木　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　← （套入）　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　世　妻財子水　 ▅▅▅▅▅　父母巳火　　　← （套入）　 ▅▅　▅▅　妻財子水　兄弟戌土　 ▅▅　▅▅　兄弟未土　世　← （套入）　　 ▅▅　▅▅　兄弟戌土　子孫申金　 ▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　← （套入）　　 ▅▅▅▅▅　子孫申金　應　父母午火　 ▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　← （套入）　　 ▅▅　▅▅　父母午火　兄弟辰土　 ▅▅▅▅▅　父母巳火　應　← （套入）　 ▅▅　▅▅　兄弟辰土

如例所示，藏爻等於將整個純卦都套了進去，不管是否有缺，其中的妻財子水、子孫申金屬於伏爻。藏爻的功能，主要作為細節層面身份、定位、標誌、心念等等的卦象擴展分析之用，在吉凶及應期層面是不需要使用到它的。

伏神的吉凶層面應用：我們知道斷卦，首先必須要取好用神，問事，用神就好似一卦中的軸心，卦中的一切動變，都可能是專門針對用神來回變幻。當卦中與日月都無法尋找到可作為用神的爻，就必須通過套算出伏爻作為用神了，這是自古流傳至今的取伏神之理論程序。我無時無刻不在深入研究伏爻為用的理論特徵，我心裡總覺得，古代對於伏神考究的一整套理論過於繁複，之下是我以前辛苦總結得來的傳統用伏方法：

當取伏爻為用神時，在吉凶層面，古論十分重視以飛伏彼此間的關係論吉凶。伏，就是指伏神本身，飛即飛神，指的是主卦中與伏神同一位置的爻，如上舉例的睽卦，若是問財運，則財爻不上卦，需以伏爻妻財子水為用神，子水就是伏神，而蓋在它上頭的兄弟未土就是飛神了。飛伏關係共有四種：其一是飛神克伏神、其二是伏神克飛神、其三是伏神生飛神、其四是飛神生伏神。伏飛關係為飛神克伏神，謂之「傷身」，意思是飛神長期克制伏神，令伏神受到傷害；伏飛關係為伏神克飛神，謂之「飛暴」，影射到客觀現狀就是快且凶暴，因伏神在下飛神在上，伏神反壓飛神引發彼此激烈碰撞；伏飛關係為伏神生飛神，謂之「泄氣」，意味著伏神因生飛神，自身力量被飛神慢慢消耗掉。之上三種關係，都是伏神與飛神相互對立的關係，彼削此長，以彼此的強弱對比預兆吉凶。首先卦機在於動，當飛神動變衰敗，或被動爻相剋，則代表伏神得解放而興旺；相反，若飛神動變趨旺，或受動爻生旺，則反意味著伏神將事敗。其次，若飛神不動也不受其他動爻作用，則飛神伏神單純通過日月較勁各自力量的強弱，對比之下，前提伏神不但必須要旺相，伏爻還必須要旺于飛爻，這個伏神才算是有力有用，否則都不能算是成事的吉兆。而當伏飛關係為飛神生伏神的時候，謂之「長生」，吉凶判斷原則卻有別於其餘三種關係，上述三種伏飛關係是對立的你死我活關係，但當在飛生伏的條件下，伏飛關係就轉變成依存的根支關係，飛神如同樹木的根，伏爻象是樹木的枝葉，伏神必須得到飛神生扶才會變得興旺，在這種關係條件下，伏神本身旺相與否並非事情成敗的關鍵，飛神是否得旺才是吉凶預兆的核心因素，當有動爻作用飛神或飛神動而自變之時，飛神若動變旺相或受動爻生旺，則如根旺葉茂，伏神因飛神興旺而受惠，但相反飛神若動變衰敗或受動爻克衰敗，則伏神將因飛神衰敗而遭殃，象腐根之木一般。若飛神不動也不受其他動爻作用，則要求飛爻在必須旺相的前提下，同時伏爻不得顯露出總體的衰敗，伏神才算是得力。只要伏神總體衰敗，那不管飛神如何旺相也難使伏神受益，因伏神如深埋之物，雖需外力牽引但自身也要保持不遭破敗，只要飛神不旺，伏神再旺也屬旺然。

以上的這套總結，是我瀏覽眾多古籍、並不斷實踐總結系統整理之所得，多年以來，我放不下這套研究成品，可我一直有塊心病，隱約感覺這套理論並不能算是高效實用之法，首先是推論過程過於繁複，不光學起來頭暈，用起來也費勁，系統的古筮推論方法，由很多個各自獨立的理論分析揉合而成，如果某一分析環節過於複雜，不但影響整體的判斷效率，而且會混淆思路層次的銜接性，簡單實用才是最高效的理論。其次我更發現，事實上在伏神為用的事占當中，兆凶的比例整體上總是大於兆吉的比例，這引起我的注意，我希望從卦象顯示特徵出尋覓到答案。我們在總論篇已經知道，一卦由主卦、變爻、日月，共同構成了應用于吉凶判斷層面的卦象，在吉凶層面，伏神嚴格上來說並不屬於卦象內的一部分，問事而出現卦象中用神不見（古論稱之為用神不上卦），但卦象可是問卦人真實意念的信息倒影，你問事情，代表事情的用神卻不在卦中，這是明顯違反常理的異象，其中必有玄機。從《增刪卜易》中發現，野鶴對用神不上卦也是十分在意，但他採取的保險措施卻另有一套，就是一旦發現用神不上卦，無論伏神好斷與否，並不獨據此判定禍福，一概再佔一卦，他的理由就是：「用神旦逢不現，雖有伏神，亦不用之，再佔兩卦而用神自現」。可見，即便是古代的易學聖賢，對伏飛理論定性事態吉凶，態度也是有所保留的。於我的更新觀點，我認為問事一旦見到用神藏伏，不要再去考究那些繁瑣的伏飛關係，而應該直接從三個方面去入手分析：一是卦理見凶，二是卦意預兆，三是心態反映。

所謂「卦理見凶」需要把握的，無非是與世用相關的兩點：其中一點與用神相關，就是用神藏伏又空破，空是指藏伏的用神旬空，而破是指藏伏的用神陷入日破或月破，問事只要發現伏神逢空逢破，基本上就是事情衰敗的徵兆。正如《黃金策》所註：「伏居空地，事與心違」。如丙申日佔文書成否，得「地天泰」

干支：丙申日　 ( 旬空：辰巳 ) （摘自《增刪卜易》）

　　　　　　　　　坤宮：地天泰（六合）　　　　　　

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　子孫酉金　應　　　

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻財亥水　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　

螣蛇　官鬼卯木　 ▅▅▅▅▅　兄弟辰土　世　　　

勾陳　父母巳火　 ▅▅▅▅▅　官鬼寅木　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻財子水　　　　　

彼斷曰：以父母爻為用神，此卦六爻無父母，巳火父母伏於二爻寅木之下，又遇旬空，所以文書不成也。

野鶴曰：伏而又空，事之不成者是矣。但此卦文書之不成者，非因空也，乃因飛神在寅，伏神在巳，與申日作三刑之故耳。何也？申日衝動寅木以生巳火，謂之飛來生伏得「長生」。伏神既得長生，則為有氣不空，不然何以謂之飛不沖開亦枉然。予故曰：非因空也，因三刑也。

這卦問文書成否，雖然缺乏月令參考，但用神父母巳火藏伏又旬空，已經顯露出文書不成的卦理凶兆信息。有趣的是，書中作者既承認用神伏空事不成這個卦理，又不認可此凶兆是因為旬空，全因思維上受到伏飛「長生」關係的干擾，誤把這凌駕於伏空凶論之上了。聖賢尚且難免陷入理論繁複的怪圈，後學者更應學問深究，找尋出快捷便利之道。

有如辰月乙卯日佔求財，得「睽之損」（摘自《增刪卜易》）

干支：辰月乙卯日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　　艮宮：火澤睽　　　　　　　　　艮宮：山澤損

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　應

白虎　妻財子水　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　妻財子水　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孫酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟戌土　

勾陳　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　世

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　應　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　

原註：斷曰：財無氣矣，不必勞心。彼問故？余曰：子水財空伏於五爻未土之下，伏而又空，空而被克，知其無財而無疑也。後果毫釐未獲。

這卦求財，用神妻財子水藏伏旬空，已經是求財不獲的預兆，即使世爻動變回頭生，也無法改變這個不利的趨勢。因為用神畢竟是卦象的核心，它一旦陷入衰敗，其餘動變再好也於事無補，都只能落到細節層面去推敲，這卦空財藏於兄弟未土，而兄弟戌土生世，卦象在指出無財可獲的同時，暗示事主應到別處投資，不要守在這兒鑽牛角尖了。

當然，這畢竟屬於正路卦理，對於一些以旬空為吉兆的特殊事占，該特殊判斷的，依然要遵循特殊的原則。如寅月庚寅日佔妻病，磁力共振檢查是否會有問題。搖得「澤火革」

干支：寅月庚寅日（旬空：午未）

坎宮：澤火革

六神伏神【本卦】

螣蛇 ▅▅　▅▅ 官鬼未土

勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母酉金

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水世

青龍妻財午火 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水

玄武 ▅▅　▅▅ 官鬼丑土

白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木應

此人的妻子突然連續數日頭暈，目視搖晃，於是趕忙攜妻趕到一所知名大醫院求診，當場測得血壓上壓是75，下壓為45，按理這應該是病因了，但那醫生卻在一番造作之後，煞有其事地懷疑她腦幹病變，開單要去她做腦部磁力共振檢查，在病人面前醫生就是權威，多少錢也要硬著頭皮掏，花了千元照完磁力共振，沒出結果前還要在擔驚受怕中煎熬，丈夫最終擔心不過，又跑來找我問卦，應爻為檢查之事，應臨福神子孫得旺相，明顯告訴事主可放心，檢查將沒事不會是腦幹病變。他又問：「那我妻子現在還暈，會是什麼病呢」？我說：「財爻午火正旬空，病者旬空則短期無礙，不會是什麼大病，午火被水克蓋住了，火為血脈，估計可能是血氣不夠的緣故吧」。後來檢查結果出來，腦袋瓜一切正常，夫婦倆氣憤於醫生不負責任的忽悠，再也不回那醫院了，經人介紹找到一個老中醫，一把脈果然是血氣嚴重缺乏導致，原來此女體質已經血氣不夠，長期血壓偏低，偏偏又在月經剛過的時候，去喝有些敗血屬性的靈芝湯，結果嚴重失血血壓大降，導致連續數日的頭暈癥狀，幾劑中藥下去，癥狀立刻舒緩了很多。這卦一樣是用神伏空，但占病特殊，用神旬空卻是短期無礙的信息，所以代表其妻的午火雖藏伏虛空，依然為吉利的預兆。