【轉】誦經隨感一：放下功利心 即得內心清凈

誦經隨感一：放下功利心 即得內心清凈菩提路騰訊佛學何炫龍2015-06-15 14:202實乃有幸，能夠在2015年的夏天參加騰訊網和安祥書院的讀經活動。一次很偶然的機會，我記得是在5月18日晚上10點多的時候在網上得知這個消息，當時已經準備休息，可不知怎的，當知道《金剛經》共修3000遍的時候，內心十分喜悅，心想佛經中記載受持金剛經福報甚多，何況共修3000遍，福報不是大得「算數比喻所不能及」嗎。於是又起身開燈，懷著各種功利心開始讀誦經書。由於自己的功利心過於強盛，我想也是因為自己無始劫以來貪嗔痴的習性所擾，剛開始讀誦經書的時候，總是抱著強烈的慾望，希望自己讀誦經書後，自己的生活能怎麼樣，自己的工作能怎麼樣，自己身邊的人能怎麼樣。一旦自己的願望達成的時候，就開始「滿心歡喜」。一旦願望落空的時候，就開始怨天尤人，五蘊炙熱，好不痛苦。每天拖著疲憊的身體下班回家後，看著佛像，又看看經書，一點繼續讀經書的慾望都沒有了。可是又想著群里的師兄們那麼精進，自己也不能有所落後。管那麼多幹嘛，繼續讀吧。

放下功利心 即得內心清凈（資料圖）在自己讀誦經書快兩個星期的時候，經書里的一句話啟發了我。佛說：「若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？」須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。」對這句話，我的理解是，一個人用三千大千世界的七寶用來布施，這個人的福報是很大的，而佛卻說這只是福德，不是福德性。這樣的福報也是分人分事分時，因緣和合才會發生，緣份一過，仍是空性。那麼什麼樣的福報才是大福報，才是不會消失、永遠得利益的福報呢，我覺得那就是能真正悟道，了脫生死，解除煩惱，這才是大福報、大智慧。怎麼樣的人才能做到這樣呢，我想古往今來能做到的就只有大聖人，大聖賢吧。在今天這個末法時代，我們的各種痛苦，煩惱隨時都在干擾著我們，那我們該怎麼去做呢？每天讀完《金剛經》的時候，我按照群里師兄的方法，反觀自己的內心，觀察自己的各種情緒。不觀的時候不知道，當把自己的心放在自己身上時，我才發現，自己的心好亂。即使讀完經書也是在思考今天的工作，生活的小事，明天的生活，後天的安排。可能生活中一個小事，朋友的一個眼神，甚至陌生人的一句話都會讓我們難受好久。回頭想想，這樣的事情微不足道，甚至不會對我們造成實際的傷害，為什麼我們還要自己去折磨自己，自己和自己過意不去呢？難道只是對於情緒的發泄，或者是想從嗔恨心中去證明自己是對的？現在回頭想想自己還真是幼稚呀。通過這段時間和大家共修金剛經，我越來越明白學佛應該放下功利心，學佛不是為了我明天能發財，後天能當官。也不是今天我布施了一塊錢，就期待明天菩薩給我100塊錢。如果我們把功利心放下，把學佛和功利心分開，我們就會明白學佛是為了內心的清凈，消除煩惱，是為了讓我們的心不住於相，從而達到內心的安寧、無畏、和諧。然而，我們生活的這個娑婆世界，本來就不是一個完美的世界，我們每天的生活、工作，接觸各種各樣的人和事，自己的心難免會受到干擾，那麼當我們情緒來了的時候，我們該怎麼做呢？其實大家會發現一個有趣的現象，當我們的情緒來了的時候，我們不要太在意它，因為情緒來了自己會離開，如果我們一直把自己的心放在我們的情緒上面，那麼這個情緒就會在我們內心一直待著不走。久而久之自己就會被自己折磨得傷痕纍纍。同樣的，我們每天面對自己的貪嗔痴，也可以用這種方式來應對。眼、耳、鼻、舌、身、意，我們隨時隨地都是在為了滿足自己的各種感覺，各種感官。六根被色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵所染，最後色、受、想、行、識五蘊炙熱，情不自禁，業力所控，痛不欲生。可是當我們回頭看看這些的時候，只要把它看明白了，就會發現，一切虛幻，為何而執著。我記得一個師兄曾經給我說過：我們抽煙，喝酒，邪淫，口舌這些「快樂」的感覺都是一樣的，但是這樣的「快樂」都是不長久的，轉瞬即逝，但我們為了得到這樣的快樂，從開始到最後要付出很多，而這個快感可能10分鐘都維持不住，最後內心得到的卻是空虛的延續，寂寞的延續。虛幻不實呀。我們的習氣是多生累劫所造成，並不是讀一遍經書，念一遍咒語就能解決的。那我們要怎麼辦呢？念頭剛開始，就把它消滅在萌芽狀態，情緒起來了，不要在意它，它也轉瞬即逝。一個好習慣的養成需要一個月甚至更長的時間，而一個壞習慣的養成只需要幾分鐘。習慣久了就成了習氣，壞的習氣養成了，自己就六神無主，情不自禁了。我們念佛，念經，念咒對於我們清凈自己的業障很有幫助，但要升華自己，還要把佛所說、所講的用到我們的生活中去，用佛的真理去體悟生活，明白生活，到最後活得明白。生活就是修行，修行在娑婆世界中是離不開我們的生活的。一個人看明白紅塵很容易，看破紅塵也很容易，難的是看破後的放下和看破後的改變。做，才是得到。願眾生皆能聽聞佛法，不墮惡趣，不墮惡道。往生極樂，離苦得樂。願眾生無敵意，無危險，無精神的痛苦，無身體的痛苦，保持快樂。願眾生一切無礙，願佛法常興，正法久住，皆共佛道。（文：何炫龍）
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