神秘華美藏飾引人驚嘆

　　西藏，一個神秘而美麗的地方；她就像一幅畫：傲立的雪峰，靜默的聖湖，炫目的藍天，神奇的廟宇，虔誠的居民，那種震撼的美讓無數人魂牽夢繞。西藏，又是一種生活方式；這樣的生活方式透過藏飾折射出那份神秘和恆久。 　　藏飾，一個能讓人充滿遐想空間的古樸符號，滲透著藏文化的遠古和神秘…… 　　藏飾以她古樸、粗獷、洋溢著神秘的色彩而博得眾人的喜愛，成為人們追逐的時尚。　　首飾的概念在漢文化中一般是作為人體和服裝的「點綴」，而在藏文化中，尤其對女性而言，用「渾身披掛」四字更為貼切。各類首飾與其掛件遍布全身。頭上佩著簪子、發卡、骨環、玉磐、發珠飾鏈及各類耳環等；胸前戴著項鏈、珠飾、托架（遠古金屬聖物）、嘎烏等各類護身飾件；腰上系著圖紋腰帶、金屬腰帶、懸掛著火鐮、腰包、藏刀、海貝、小鈴等一大批精美飾件；手上戴著各類戒指手鐲；背後披掛著氆氌五彩飾帶，以及各類金銀珠寶。阿里地區的婦女甚至以珊瑚、瑪瑙在脖子上進行美化裝飾。 　　藏飾為西藏民間工匠以手工精製而成，尤其對金銀珠寶的選料和製作頗有獨到之處。如藏東德格的金屬工藝，對金銀的加工處理和藏刀的圖紋鏤刻上，在整個藏區有很高的聲譽。以裝飾為目的的首飾、掛件，藏族十分看中其藝術性與文化性，並十分善於將生活中的動物、植物以及理想中的吉祥物衍變為圖紋在首飾中出現，並隨著社會的發展，有的圖紋已成為社會各階層與職業範圍的標誌。 　　更為突出的是宗教文化給予圖紋的強烈影響，以及藏民族對首飾掛件所賦予的宗教觀念。如宗教文化中「噴焰三寶」、「十項自在」、「雙鹿法輪」、「鵬鳥」、「水龍」和眾多的宗教符號，均以各種形式給予採納、應用。宗教推崇的數字「九」已成為珠寶圖紋的最吉祥數字。藏族對綠松石的喜好和廣泛應用，不僅因其艷麗，據說還是神的賜予。 　　西藏傳統首飾的表現形式，取決於藏民族的思想觀念、社會形態，以及傳統的生產生活方式，尤其是傳統的游牧生活，更需要將全家，甚至幾代人所積累的財產轉化為珠寶首飾滿身披掛，然後四處搬遷去尋找水草豐盛之地，既安全又方便。

　　十相自在　　吉祥花紋，據說有裝飾和辟邪的功效，常應用於首飾及在塔門、房門上、牆壁、經書封面上。 　　蜜蠟 　　就是琥珀，只是它的形成顏色與呈半透明的 琥 珀 不同。因含琥珀酸較高，不透明，因此就叫它蜜蠟，蜜蠟是製作藏飾的主要原料之一。 　　六字真言 　　藏 傳 佛教視六字真言為一切萬物的根源，反覆念誦，可以消災積德。雖然非傳統的護身符樣式，但是它新潮樸素的外形還是博得了青年人和白領們的喜愛。 　　天然紅珊瑚 　　天然紅珊瑚串項鏈、佛珠和象牙，在藏民眼裡是極其珍貴的「寶物」。它集實用性、觀賞性和藝術性於一身，其收藏價值也被鍾愛藏飾的收藏者們所認同。