77. 這一家人，是慈孝的模範 | 三步一拜萬佛聖城【修行者的消息】

修行者的消息

——恆實、恆朝法師著

恆實

一九七九年三月十八日 泰武批亞士山

師父上人慈鑒：

「我們正在打觀音七，你們聽了一定起貪心，巴不得趕回萬佛聖城參加，對嗎？但不要憂慮，每天三步一拜，每天都是觀音誕，你們每天都在萬佛聖城。」

星期五，上人路過來訪，對我們說了以上的一番話。上人說得對！觀音七是特別的日子，大慈大悲觀音菩薩，運用妙不可言的法門，拔苦予樂。我們只要專心念觀音聖號，到處都是萬佛聖城。

三步一拜是一種奇妙的經驗。在公路上叩拜，時時刻刻可觀察過路人，來作比較。從四面八方紛至沓來的面孔中看到自己的影子，從前的影子。《華嚴經》中諸佛菩薩慈悲的榜樣，使我們內心起了莫大的轉變。

我們開始承認自己的錯，生慚愧心，勤於改過。在尋常的生活中，我們吸收佛法無窮無盡的寶藏。佛法的終極目標是要我們做好人。「人道盡，佛道成。」《華嚴經》說：

「佛子！菩薩以慈悲為首……信力日增……悲愍眾生，成就大慈……具足慚愧，以為莊嚴。」

雖然，佛法是無上、微妙、深奧與圓滿的智慧，卻是從眾生界、日用尋常中體會出來。如果天天能夠以慈予樂，以悲拔苦，天天都是觀音聖誕。

上人探訪的那一天，我們在泰武批亞士山谷，沿著濕淋淋的山路上拜。有一個老婦人蹣跚而行，頭上沒戴雨帽，穿著破爛的拖鞋，瑟縮傴僂地在寒風細雨中踟躕。在狹窄的山路上，汽車不停地在她身邊幾寸外飛馳而過。她到「福利」士多，買了些東西，然後又踉踉蹌蹌地獨自迴轉。我心頭一酸，為什麼這老人要在險峻的山路上，冒著生命的危險來買食物？她的家人在哪裡？難道沒有親屬照顧她？

世間不知有多少人和她一樣的處境，或者比她更為潦倒。我心裡反省：佛法在西方興起，必定要把西方人對老年人的態度大大改革一番。那老嫗需要衣食、溫暖與照料。我們若創辦安老院，照顧貧病鰥寡，就是盡了報佛恩、父母恩、師長恩的一部分責任。這是觀世音菩薩的工作，也是萬佛聖城的構想。

記得在甘巴亞鎮（洛杉磯以北的沿海小鎮），有姓凱逸的一家人。夫婦倆很年輕，在家裡奉養殘廢的老父，使他能享受安逸的晚年。他們有一次來訪三步一拜，老父同來，在舒適溫暖的毛毯下，滿面笑容。雖然老人家身患重病，卻是個愉快的人。凱逸這一家人，是慈孝的模範。那天，充滿了特別的光彩。對他們而言，每天都是觀音的誕辰。

目睹路上老嫗，聯想到：如果老年人可以聚集一堂，在凈土法門中熏陶，一齊念阿彌陀佛及觀音聖號，將給他們無限的安慰。佛教在這方面，能夠對西方社會產生莫大的幫助及作用。

黎明前，我做了一個夢——夢境有如電視廣告，又如聯合國宣言：一個男人攜帶小孩，一起肅立，情形像開學的第一天。那男人對師長們說：

「這是我的兒子，請好好訓導他、照顧他，教他做一個好人。」

鏡頭伸展開來，在這對父子後面，愈來愈多男人，各自攜帶自己的孩子，重複以上的話，一個說英文，一個說法文，一個說日文……各國的語言都用到了。

今早，我反省：在三步一拜行程中，我們所學的，甚至最微細的佛法，中心就在這兒：我真正地省察自己過失，改惡遷善，也能勸導旁人洗心革面，同走向光明大道。上人一向強調教育的重要性。健全的教育制度，能培植良好的人民，遍利群倫。

《華嚴經》說：

「菩薩有廣大志向。」

不久將在萬佛聖城建設的初中、高中，都會對世界有很大的幫助。在三步一拜路上所見的小孩子，還是天真純樸。如果他們能在真理孕育下長成，在危險時期，得蒙戒定慧的庇蔭，和整個修行團體的扶持，可以肯定地說：這個世界會進步，成為一個安穩的皈依處！

萬佛聖城能夠成為施予全世界偉大的禮物，我們要效法觀世音的慈悲濟世，在他的佛光普照下，勤修〈大悲陀羅尼〉，進行教育的全面改革，實踐以教育來凈化身心的崇高理想。那時候，老人們可以獲得溫暖的歸宿，青年們能憑科技去發掘世界的寶藏，中年人勤修菩薩道，迴向善根予整個法界。那麼，每天都是觀音七，無處不是萬佛聖城。

這不是夢想，而是千真萬確的現實。不需多少年，全世界便會得聞，正法在西方發芽滋長，欣欣向榮了。萬佛聖城是全世界人類心靈的皈依處。

在海岸公路上，接近三藩市動物園地方，有一個從愛荷華來的過路農夫曾對我們說：「佛教？我還以為那是亞洲的，但你們是美國人！曾經去過愛荷華沒有？」

當時，我想回答他：「對！老伯，我還是俄亥俄（美國中西部一州）生長的。過了不久，您也許會自豪地告訴鄰居，你的孫子孫女已經皈依三寶，甚至出家學道。不久的將來，你的朋友會開始研究素食及參禪。甚至您本人也學會念觀音聖號哩！且看看偉大的佛教發展到每一角落去！」

一九八四年我們願意聽到的對話：

「佛教徒？噢，對！他們就是偉大志願的那班人，也是教育家，對嗎？聽說他們最肯照顧老年人，又不爭吵、不打架。早已聽到他們的事迹，我還打算訂閱他們出版的《萬佛城金剛菩提海》月刊。曾聽過他們每周的廣播節目，甚為中聽。最喜歡是大家合唱讚歎菩薩那一段。從前我以為佛是東方的什麼神？但慈悲喜舍，對美國人而言，簡直如玉米般道地！」

《華嚴經》說：

「菩薩因為用其能力，一心饒益眾生，所以常生欣喜。」

我們願意看見的標語：

在鴿子燈塔閘門上的告示：

警告：不準打獵、釣魚、殺生、網捕，或擾亂任何生物！

——美國海岸警備隊司令頒布

上人，弟子今天受《華嚴經》及《金剛菩提海》攝住了。每次我翻閱經典，正要尋找適當的經文來配合書信，一翻開經典，這段經文便赫然呈現眼前，跟我的思潮正契合得天衣無縫，湊巧得令人愕然！身為上人的弟子，早知善知識能預知我們的思想，甚至在思想還未萌芽前已了如指掌。這是司空見慣的事情。但當經文開始對我們說話，情形就更加不可思議。

華嚴環

一切唯心造，

一切盡包法界里。

華嚴容法界，

經典佛口出，

佛住眾生心。

眾生周遍十法界，

十法界不離一念心，

一切唯心造。

《華嚴經》說：

「慈悲及願力，出生入地行；次第圓滿心，智行非慮境。」

我們已知道，在途中所想的、寫的、說的，沒有什麼真的價值。任何抱負、觀想、美夢、啟示，若比起躬行實踐地修行，儼如薪柴比朝陽，黯然失色。惟有切實的行動、勤懇、堅信、尊重教規、全心布施，如此才是真實的成果。這是何等的重大的發現：一切皆是虛妄，一切皆是真實，一切皆是佛陀大慈心的禮物。

南無觀世音菩薩！

弟子一心歸命十方常住三寶，願所有眾生，認識本來面目，同種涅槃聖因。願所有眾生，返本還原，回復原有清凈！

弟子 果真 頂禮