中秋節：中國傳統佳節

0[提要] 解說：「一年月色最明夜，千里人心共賞時」……天上明月，人間情懷，中秋明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節、團圓節。 解說：身穿金甲戰袍，騎著威猛的老虎，卻長著一對雪白的耳朵，一張粉紅色的三瓣嘴，手捧搗葯鐵杵和葯缽，這就是北京的兔兒爺。解說：「一年月色最明夜，千里人心共賞時」……天上明月，人間情懷，明月這一特殊天象形成了中國人特有的月亮節、團圓節。在中國，中秋節是僅次於春節的第二大傳統節日。「中秋」一詞源於中國的農曆記法。中國的農曆把一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個階段。農曆的七、八、九三個月為秋季，農曆的八月在秋季的中間，是秋季的第二個月。八月十五正好在秋季的中間，所以便稱為「中秋」，也稱「仲秋」。在春節、清明、端午、中秋這近世中國的四大傳統節日中，中秋節形成最晚。中秋節雖然晚出，其所包含的節俗因素，大都有著古老的淵源。同期：吉林省民間文化研發中心主任 崔子科中秋節的由來還是與自然崇拜有關，過去在古代的時候就是帝王每年春季祭日，秋季祭月，對日月的崇拜和紀念，後來逐漸地加入了新的內容，尤其是嫦娥奔月這個傳說出現之後，人們對這個中秋節的這個祭月、賞月，逐漸形成一種時尚。解說：嫦娥奔月，在眾多有關中秋節的傳說中最為人們津津樂道的。傳說，由於嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他從王母娘娘那裡要來的不死之葯，於八月十五日之夜奔月而去，遂為月宮之神；后羿後悔不已，年年的八月十五日夜，望月設供，祈望妻子返回人間與家人團聚，由此衍生出民間「祭月祈團圓」的文化。對月亮的浪漫崇拜，對月亮的情感寄託，是遠古時期農耕文化的體現。古時，人們白天耕種勞作靠太陽，晚上作息則靠月亮，並參照月亮的圓缺制定曆法。《禮記?祭義》所謂：「日出於東，月出於西，陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。」在古人看來，日月的正常運行是宇宙和諧的保證。唐代文人的浪漫精神，使得中秋賞月玩月成為文人的一種時尚。月亮也成為了千百年來詩人最愛吟詠的自然景物之一。《全唐詩》和《全宋詞》中，帶「月」字的詩詞共有１６０４４首，佔總量的１／４。白居易寫下「三五夜中新月色，一千里外故人思」，李白更是「舉杯邀明月，對影成三人」。有學者考證，唐代大詩人李白上千篇詩作中涉及到月亮的竟達４００多首，僅 「月」的意象，比如泛月、醉月、步月、乘月、攬月、寄月、賒月、弄月等就出現了３３６次，花樣之新，空前絕後。到了宋代，中秋節成為了民俗節日，並放假一日。明清後，社會生活中現實的功利因素更為突出，以「賞月」為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態，中秋成為民眾生活中的重要節點，上升為與年節端午並列的民俗大節，節俗活動豐富多樣。人們在中秋節這天會舉行祭月、拜月活動，會在香案上擺放象徵豐收的圓形蔬果，跪拜月亮，祈求祥瑞。就連少女們都要進行拜月儀式，以祈求住在月宮的嫦娥保佑自己，能貌美如花、面如皓月。中國人慶中秋，更講求「人月兩團圓」。這與中華民族的尚「圓」情結有很大關係。圓形，自古以來都是中國人喜歡的圖形，因為它象徵「圓滿」「和諧」。而在中秋節這天，天上月亮圓了，大地的五穀顆粒也飽滿了，親人們也回來團圓了，正可謂是天、地、人皆圓的日子。同期：吉林省民間文化研發中心主任 崔子科這個習俗逐漸轉為對追求家庭團圓幸福和美滿，這是它主要的文化內涵，一開始它是一種自然現象，後來過度到人文現象，中秋節在我們國家過去很少有大的紀念活動，而主要是家庭團圓，在中秋，在葡萄樹下啊，在亭台樓榭上啊，家人團聚，吟詩作賦啊，賞月啊，共享天倫之樂，中秋節是團圓節，追求這種幸福美滿。解說：現如今的中秋佳節，傳統習俗喚起了人們對古老文化的記憶。吃月餅、賞明月、猜燈謎、舞火龍、玩兔兒爺、飲桂花酒、吃芋頭，各地不同的習俗更為中秋節增加了豐富的色彩。在北京，過中秋需要祭拜兔兒爺。那麼兔兒爺到底是何方神聖，它與北京城有著怎樣的情緣呢？同期：北京民俗博物館 副館長 關昕就是在很早以前，有一次北京城發生了瘟疫。月宮的嫦娥知道之後，派她的兔兒爺，應該說玉兔下凡來拯救人類。因為我們都知道玉兔是搗葯的嘛。兔兒爺下凡之後，可能為了加快救人的速度，就騎著各種瑞獸，比如說有白象啊，還有獅子啊，還有老虎啊等等，各種瑞獸。老百姓可能突然發現，天上的月亮里怎麼突然少了玉兔呢，所以發現救人的這個居然是天上的玉兔。解說：身穿金甲戰袍，騎著威猛的老虎，卻長著一對雪白的耳朵，一張粉紅色的三瓣嘴，手捧搗葯鐵杵和葯缽，這就是北京的兔兒爺。在廈門，則有中秋「博餅」的習俗。這裡的中秋「博餅」活動流傳已久，相傳由鄭成功大將洪旭發明。祖籍金門的洪旭為解士兵中秋時的思鄉之苦，根據明朝科舉體制，設計了擲骰子贏「狀元餅」的遊戲。玩「博餅」遊戲時眾人圍坐一起，合中秋團圓之意，現在已成為廈門、金門、台灣等地民眾慶祝中秋節的重要社交活動。在中國著名的小吃之鄉福建三明市沙縣，芋餃是中秋晚宴上必不可少的一道佳肴。這裡中秋節包芋餃的習俗，早在元代就開始了，流傳至今。同期：福建三明市沙縣原小吃辦主任 樂相森當時禁錮、控制得比較厲害，８戶人家只有一把菜刀，大家表示對統治者的憤恨，吃芋頭，芋子同「元」同音，吃芋子表示對統治者的憤恨，所以中秋節吃芋子有它的來歷。解說：從吃的，到玩的，豐富多彩的民間習俗增加了節日的喜慶氛圍。雖然他們形式不同，但都寄託了人們期盼團圓幸福，對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。這，就是中國的中秋節。製片人：吳煒玲主編：張平鋒責任編輯：張煥編輯：孫鑫晶資料：夏青柳配音：朱文嚴系統技術：汪小維技術監製：閆永廷監製：何曉彤總監製：張浩 陸小華出品人：吳錦才來源：CNC中國電視網
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