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三十代天師張繼先 精彩對話宋徽宗

(一)符水作法降瘟疫 斬妖除魔顯神通

第三十代天師 張繼先

「張天師手握寶劍施法,關羽馬上應召而來,這下把「葉公好龍」的宋徽宗嚇得夠嗆,驚慌中竟然不忘討好關羽,撒了一把崇寧錢給關羽。」

說起道士,人們首先想到的,就是身穿八卦衣,手持桃木劍,腰懸寶鏡,畫符念咒的張天師。而我知道張天師,就是從小說《水滸傳》里開始的。

瘟疫肆虐 張天師來朝禳疫

那是北宋仁宗嘉佑三年,京城汴梁瘟疫肆虐,老百姓傷亡慘重,仁宗為此減免稅賦,大赦天下,以抗衡瘟疫,不料瘟疫反而越來越盛行。正當仁宗無計可施時,下面的大臣、參知政事范仲淹出主意,請出法力無邊的張天師來開壇做法,以降瘟疫。仁宗大喜,遂命太尉洪信前往江西信州龍虎山,宣請張天師來朝禳疫。

洪太尉領旨來到龍虎山上清宮求見天師。上清宮是歷代天師舉行重大宗教活動的主要場所,源於道教祖師張道陵在龍虎山煉丹時居住的「天師草堂」。洪太尉沒想到,主持真人告知天師不在宮中,而是在龍虎山頂或雲遊四海,行蹤飄忽。洪太尉正愁如何得見時,主持真人說,太尉「志不誠」故不得見,洪太尉只好硬著頭皮,獨自上山求見天師以顯心誠。

撞見的道童就是天師

一路上,洪太尉經歷老虎和蟒蛇的驚嚇後,只碰見一位騎牛吹笛的道童,仍不得見天師,只得怏怏下山。下山後才被告知,原來那位道童就是天師。洪太尉不但不信,反而認為是道士們戲耍他,因此極為鬱悶。次日,早就憋了一肚子火的太尉游山時,行至「伏魔之殿」,竟不顧眾道士的勸阻,打開「伏魔之殿」大門,從鎮妖井裡放出妖魔三十六天罡七十二地煞,遂闖下大禍。這些被張天師鎮壓又被洪太尉放出來的妖魔,正是《水滸傳》里的一百零八將。還是洪太尉腦子轉得快,他吩咐從人,隱瞞走妖魔一節,假報天師除盡瘟疫,得到仁宗賞賜。

水滸傳故事的原型就出自這裡

這就是《水滸傳》第一回講的故事《張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔》。事實上,小說《水滸傳》里能降妖除魔的張天師,他的歷史原型就是江西龍虎山天師府的第三十代天師張繼先。而且,正如小說所寫,宋徽宗年間,天下瘟疫橫行,張繼先「書符投大瓮貯水,以飲疫者,皆愈」。也就是說,他以符水降服了瘟疫。後來天大旱,皇帝又命他求雨,張天師聽命做法,結果大雨接連下了三天。

後來,山西解州的鹽池發生水患,宋徽宗再次要張繼先做法驅邪。這次張天師同樣出手不凡,「書鐵符投池中,怒霆磔蛟死,鹽課復常」,用鐵符投入水中,一時雷電交加,降服了水中的蛟龍,治理了水患。後來宋徽宗好奇地問他用什麼方法將蛟龍制服了,張天師說:「我派遣的是關羽,您想看的話我可以召他過來。」說完,張天師手握寶劍施法,關羽馬上應召而來,這下把「葉公好龍」的宋徽宗嚇得夠嗆,驚慌中竟然不忘討好關羽,撒了一把崇寧錢(崇寧是宋徽宗的年號)給關羽,說就以這個封賜您吧。於是,後來世人也將關羽奉為「崇寧真君」。

(二)妙答徽宗悅龍顏 封功受賞提地位

宋徽宗 趙佶

小時候的張繼先完全沒看出什麼天師的風範,直到5歲時竟然還不會說話。但是,有一天他聽見公雞打鳴,突然開了口,而且一鳴驚人,因為他開口的第一句話就做了一首詩:「靈雞有五德,冠距不離身,五更張大口,喚醒夢中人。」

到9歲時,張繼先就繼承了祖天師張道陵創辦的道教——後來被稱為正一派天師道,與金元時期北方興起的全真道一起,構成了道教的兩大派別。他降妖畫的符,是一種似畫非字的奇特符號,書寫在紙、絹、木、石上,是天神的旨令,道士通過它來遣神役鬼,鎮魔壓邪,治病求福。道教自創建以來,就以符籙齋醮為主要活動方式,正一派天師道更是以此見長,又被後人稱為符籙派。而歷史上,關於歷代天師做法來治理水患疫病、求雨抗旱等的記載,舉不勝舉。

張繼先與宋徽宗的精彩對話

法力無邊的張繼先與宋徽宗見過幾次面,而且兩人之間還有過一段非常精彩的對話。那是公元1104年(宋徽宗崇寧三年),張繼先只有13歲。一見面,宋徽宗就問:「你在龍虎山,見過龍虎嗎?」其實這句話問得很有玄機,看出宋徽宗的「狡猾」:要說沒見過,說明你這位天師也太稀鬆平常了,連龍虎都見不到;要說見過,龍虎山裡老有龍出沒,說明有帝王之氣,那皇帝對你能放心嗎?所以說,這個問題是宋徽宗給張繼先埋了一顆「雷」。

但是天師就是天師,張繼先的回答令人拍案叫絕:「我在山裡,老虎倒是經常見,只是今天才得以一睹龍顏。」其實張繼先只是說了句實話,龍虎山確實有華南虎,新中國成立後還有老虎出沒,只不過後來被人消滅了。而龍本就是傳說中的動物,有誰敢說自己見過呢?

天師的話還巧妙地恭維了皇帝,自然令龍顏大悅。心情大好的宋徽宗趁機又問起了自己最關心的長生不老的話題,想讓天師教教自己成仙的法術。這時張繼先的回答又讓人稱奇了:「長生不老都是那些鄉野村夫吃飽了沒事幹去鼓搗的,並不適合像您這樣九五之尊的人去追求。清靜無為,同堯舜帝媲美,才是您追求的目標。」

這次見面一定讓宋徽宗刻骨銘心,也讓他見識到道教正一派張天師的過人之處。從此,他對道教推崇備至,並將道士的地位提高到與縣官同級的待遇。第二年,即公元1105年(崇寧四年),宋徽宗賜建給張繼先一座府第,就是現在龍虎山上清古鎮的天師府,至今已有900多年的歷史。天師府也成了歷代張天師起居和祀神之所,又是歷代天師掌管天下道教事務的辦公衙門。自宋以來,歷代王朝的帝王對天師及天師府都有封賜,直至清朝、民國,這裡的榮耀與顯赫延續了近千年,其間從未中斷。

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