16世大寶法王故事只是看到他，心就徹底改變安陽仁波切（Ayang Rinpoche）導言伴隨許多吉祥的徵兆，尊貴的安陽仁波切出生於東藏的一個游牧家庭，由第16世法王噶瑪巴在內的多位高階喇嘛組成的代表團認證為直貢噶舉的轉世喇嘛。
仁波切完成學業接受很多教法後，前往西藏各處的蓮師聖地朝聖，後來在蓮師曾長期修持過破瓦法的地方普隆（Phulung）進行長期閉關。
閉關結束修持薈供時，許多龍族也來參加獻上供養，並在仁波切持蓮師心咒時在關房外繞行。安陽仁波切覺得這是一個很好的徵兆，意味著將來他可能會去國外弘揚破瓦法。
離開西藏前，他在拉薩領受時輪金剛（Kalachakra）灌頂，後來在隆德寺第16世法王噶瑪巴給了他「一知全解脫」（Gigshe Kundrol）的灌頂與口傳，以及特殊大手印的教法。他是寧瑪派與直貢噶舉破瓦法的傳承持有者，並且完成了長期的閉關修持。
我的父母不是嘎瑪噶舉的信徒，而是屬於另一個直貢噶舉的傳承，但我記得小時候，他們總是向噶瑪巴祈請。同樣的，整個藏區敬奉噶瑪巴就像是佛陀一般。大約17歲的時候我遇到第16世大寶法王噶瑪巴，在隆德寺從他那裡領受很多的教法與灌頂。噶瑪巴是我生命中最重要的根本上師。我從噶瑪巴最親近的侍者那裡聽過一個奇蹟的故事，老僧人卓憶賈千（Dronyi Gyaltsen）告訴我噶瑪巴十歲時在水中留下腳印。一般而言，歷史上有很多其他的喇嘛在岩石上留下足印，但他們無法在水中留下足印，所以嘎瑪巴的信徒認為，如果喝下那裡的水，噶瑪巴的腳印就會在他們的身體里，這是極大的加持。所以他們常來取那裡的水喝，但是腳印在水中依然清晰可見。噶瑪巴還示現了很多不同的奇蹟，但那些又不僅僅是奇蹟而已，噶瑪巴的證悟是非凡的。舉例來說，對修行者而言最重要的是認出心的真實本性，我從很多不同的上師那裡領受過教法，最後是從第16 世噶瑪巴那裡有了清晰的認知。那些偉大的證悟上師授予的灌頂包括了瓶灌、慧灌、密灌，第四項文句灌頂是透過一個象徵的符號來引介心的真實本性，我聽說有一些弟子能夠透過文句灌頂認出心的真實本性。聽說如此，但我後來沒有去找過噶瑪巴之外的任何其他上師，他給了我很多灌頂，特別是金剛薩埵灌頂。在第四灌也就是文句灌頂時他說：「你要保持心的本然狀態，從當下全部的雜念中解脫出來。」他自己一直處在那種狀態里，那一刻我對於心的真實本性有了非常清晰的了悟。由於這個原因，我把第16世噶瑪巴視為特別的根本上師，當我一說到「根本上師」時，他的形象就會浮現在我眼前，其他上師對我而言沒有達到這個層次。
如果我們不毀壞與上師之間的三昧耶戒（samaya），當上師和弟子相聚時，透過文句灌頂，心的真實本性就能認出來。如同與過去的第16世噶瑪巴一樣，現在我也如是守護著與第17世噶瑪巴鄔金欽列多傑的三昧耶誓言。我有一張照片，關於這張照片有這樣一段歷史：錫金位於印度和西藏的邊境地帶，有一段時間印度和中國就要開戰了，印度軍隊的將領來找噶瑪巴討論戰爭形勢，他請求噶瑪巴說：「戰爭就快來了，那將會造成很大的問題，請您祈禱吧！」噶瑪巴回答說：「好，你下樓後也對著寺院的方向祈禱，我會在上面俯看著寺院祈禱的。」當時有人拍下一張噶瑪巴站在隆德寺上方祈禱時的照片，照片洗出來後非常清楚，清晰地顯示噶瑪巴轉變成他的護法瑪哈嘎拉與瑪哈嘎利（Mahakali）的雙運形象。在他祈禱後，印度和中國沒有發生戰爭。我還看過另一張類似的照片，那是噶瑪巴站在德里的不丹大使館前，當時正好有些西方人在那裡見他拍了一張照片，他們拍的是噶瑪巴，但在照片上卻看不到他，而是一座清晰完整的壇城。有一年夏天，噶瑪巴在隆德寺賜予灌頂和教授好幾個月，我那時在南印度，他知會我說：「我正在給一個灌頂，你必須過來。」我不知道他什麼時候開始灌頂，但我必須先從德里拿到去錫金的特別通行證，他打了很多次電話問我有沒有拿到通行證，終於抵達錫金首都岡托時，他的侍者打電話告訴我寺院派車來接我了。到達寺院後，所有人都已經在裡面，侍者催我快點進去，因為所有人都在等我。我並不是很重要的人物，只是他的弟子之一，但那些人告訴我法王本來決定在一個特殊時刻開始灌頂，但是他一直等著，叫所有人持誦金剛薩埵心咒，他們以為是哪位國王或大臣要來了。等我坐下後，噶瑪巴就開始灌頂。我只是一位普通的弟子，但他對弟子總是格外的關愛與仁慈。他的本性非常仁慈，從不對別人表現出他有多麼偉大，我曾經很多次單獨和他在一起，他總是那樣的自然與和善。
噶瑪巴與中國的皇帝有長久的淵源。有一天我單獨和噶瑪巴坐在陽台上時，他跟我聊到中國的皇帝，他說中國的皇帝冊封過不同的大師，有時他們會說：「你屬於大地，或者屬於天空。」噶瑪巴給我看了一封用金墨水寫在特製的錦緞上的信箋，上面寫著「大地和天空都屬於你」。那封信還蓋著一個大大的紅色印章，級別很特殊。噶瑪巴是過去、現在、未來三世一切諸佛事業的化身，他偉大的慈悲心使他有著強大的加持力，很多西藏人都切身體會過他的加持。我剛剛所講述的都是與他在一起時的親身經歷，不是從其他人那裡轉述來的。很多西方人跟我說僅僅只是看到他主持的黑寶冠法會——僅僅只是看，甚至還沒有接受教導與灌頂，他們的心和生活就已經完全改變了。還有很多人僅僅只是看到他，心就徹底改變了。我認為第17世噶瑪巴鄔金欽列多傑如同第16世噶瑪巴讓炯日佩多傑，只要看到他，人們就會生起「這就是噶瑪巴」的信心，這種自然的感覺是很重要的。見而生信，只有很少數的上師才讓人有這種感覺，通常上師會隨著他們年齡的增長有更大的成就，但第17世噶瑪巴還很小的時候就已經不像是個小孩子了，我們可以看到他每年每月是怎樣長大的，他的學識、德行、言談舉止、慈悲、以及無論何時給予的教導，甚至只是日常的言談——一切一切都是那樣完美。我確信他就是真正的噶瑪巴，我沒有任何特別的神通，僅僅是跟隨著切身的感受，我會一直追隨著他。他和第16世噶瑪巴之間我看不到任何不同。我認為非常幸運的，在這個末法時代他像太陽照亮世間一樣來到我們的世界，他也許是這個世界尋找光明的最後機會了。我從未見過任何上師像第16世和第17世噶瑪巴那樣，這樣的上師是非常稀有的！
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