國人就算擠死個虱子，也要分出誰的響大。(黑白先生）

(黑白先生）　　魯迅在《阿Q正傳》文章里這樣寫道，有一年的春天，阿Q醉醺醺的在街上走，在牆根的日光下，看見一個乞丐在那裡赤著膊捉虱子，阿Ｑ也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因為新洗呢還是因為粗心，許多工夫，只捉到三四個。他看那乞丐，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴裡畢畢剝剝的響。。阿Q最初是失望，後來卻不平了....　　國人凡事好對比，其實都只是像阿Q一樣，就算擠個虱子也要分出誰的響大，阿Q就因為沒有捉到乞丐那樣更大的虱子，自己便懊惱不已。國人骨子裡都是怕被人輕視的！要面子不要里子，所以他們用盡身邊所有的東西不斷與人攀比，用工作，丈夫，房子，孩子，汽車，手機，手袋，手錶...愛攀比導致慾望無限膨脹，貪婪，黑心，自私，冷漠，欺詐，不信任等成了我們社會的特殊現象。失望的人用腳投票撒手不管，耍小聰明玩弄人性利用國人弱點牟利的騙子無孔不入。　　國人愛攀比，自己實在拿不出可比的物件，還可以比孩子，其實說到底還是自己太空虛了，所以老了以後馬路邊跳跳廣場舞是國人最終的歸宿。　　如果讓國人教育孩子，學習知識不是為了成名成家、出人頭地、改變命運、升官發財...而是為了回饋社會，我想沒幾個國人願意這樣做。中國家長基本都希望孩子愛父母要勝過愛別人。其實，孩子的獨立自主遠比孝順家長更重要。家庭是社會的細胞。自由平等從每一個家庭開始。絕不吃虧的中國人，你們願意嗎？　　只是那些可憐的被當做攀比工具的孩子們，長大了以後也自然而然的有了這毛病。一聽說曾經的小學同學，初中同學，高中同學如今都怎麼怎麼厲害，有房有車，在事業單位上班，馬上產生強大的落差...國人到底累不累？本來就不同個性，不在一個起跑線的人非要被無聊的拉在一起比較。而唯一的衡量標準只是那亘古不變的＂誰是最好＂ 每個人都是獨立的個體，憑著自己獨特的個性魅力，存在於這個社會群體中，發揮著一己之長。難道說一個模子里批量生產出來的才是你們喜歡的嗎？！　　幾千年來，國人一直缺少思想的深度，沒有執著的追求，更談不上真正的信仰，於是滿足於物質追求和感官刺激，熱衷於攀比尋樂浮華世故，國人由於沒有宗教，很少反省自己、批判自己，以為這是理所當然，人就應該這樣活著，以為這就是「真實」的人生。　　魯迅在《燈下漫筆》批判國人這種根深蒂固的民族性格，「自己被人凌虐，但也可以凌虐別人」，而且還「有比他更卑的妻，更弱的子在。」那些再不堪的人，回家還可以數落老婆打自己孩子..所以，我們仍處於魯迅說的全民族的「肉的盛筵」里。魯迅說，國民倘沒有智，沒有勇，而單靠一種所謂的氣，其結果不很向強者反抗，而反而在弱者身上發泄。比如阿Q捏小尼姑的臉蛋，以此來體驗高人一等的快樂。　　我們的傳統文化講究的是禮讓、忍耐，長幼尊卑（有等級、不公平）的秩序，壓制的是人對自由、平等、公正、尊嚴的追求，所以自古以來中國是善良、軟弱者的地獄，是虛偽者（奸惡的人）的天堂。魯迅說這是「吃人」，其實天下萬物是相輔相成的，任何一種事物的形成，都是另一種事物的對立結果。　　很多國人卻容不得任何對自己和社會的質疑、批評和反對的聲音，接受不了所有針對社會醜惡現象的揭露和批判，甚至極端誇張地認為這是漢奸行為。魯迅做為民國時代的天才，思想深刻超前，必不被常人理解。國人好面子，愛攀比，自大無知，萬事不求解先開罵。國人都應每隔段日子就重讀遍＜醜陋的中國人＞，過濾一下自己的臭毛病。　　100多年前梁啟超就致力於喚醒國人的平等意識，但是國人的跟風、攀比、自私、勢利心理，已滲入骨髓，無法拔除。國人講責任，是讓別人講，自己可以不講。例如，社會淪落至此，都是別人的責任，他們自己沒有責任。國人講道德，是讓別人講，自己可以不講。比如道德的大棒子從來都是指責別人的，完全不打自己。國人講平等，是讓別人對自己平等，自己對別人可以不平等。比如，教育孩子「愛父母要勝於愛其他人」等等。與自由平等比，國人更大的興趣是出人頭地。甚至他們在受欺負的時候，想到的都不是平等，而是：「等老子有一天出入頭地了，看我怎麼弄死你。」　　信仰，是神與人訂立的約定，一神之下眾生平等！可是國人只會崇拜同類。自由，是人與人之間的契約，我的自由止於你的自由！沒有對自由的真誠追求，便無法形成契約社會！可是愛攀比的國人追求的確是人上人。我在想，這樣的人群能獲得平等嗎？所以，國人幾千年來的狀態不是偶然的，而是最正常的必然。國人配得起這樣的命運。
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