對「人性」的一點思考（一）

06-12

常言說，人心難測，是指人的思想和行為善變，難以揣測，人們一直在尋找方法，試圖揭示人善變的背後那些穩定的特質，即探究人性是什麼？

我們像認識所有物質世界的事物一樣，應用區分和聯繫的思維特性嘗試從認識人的外在特徵開始以達到認識人性的目的。

首先我們還是從人的外在特點開始先認識人，人有血肉之軀，分頭顱、軀體、四肢。頭顱有五官，五官是人收集物質表象信息的感受器。頭顱內有大腦，一般認為是思想產生的地方。軀體內有臟器，讓人維持生命特徵。而血肉之軀以骨骼為支撐，才能坐卧立行。

對於人體特徵東方和西方都有一定程度的探索，但是由於思維習慣的差異，得到的結果迥然不同。這一點在中醫和西醫的體現的格外明顯。中醫體系是將人的身體各個部分和對自然界的認識理論的「五行」、「陰陽」等相結合產生的，常採用望聞切問的方法診斷疾病。其特點是講究人體功能系統的協調性。西醫則是建立文藝復興時期開始對人體大量解剖的基礎上產生的，特點是關注身體各個部分的功能，常採用器械診斷疾病。

然而將人的外在特徵進一步總結、抽象、思考以達到探究人性的目的，僅僅是對人的血肉之軀是不夠的，還要研究人的語言、行為。語言、行為更能體現人的思想。同樣的東西方都有所研究，且達到了應用的程度，如我們知道的著名人物曾國藩曾寫《冰鑒》，在民間傳有《麻衣相法》的著作，他們共同特點是通過人的外貌、聲音等判斷人的性格特徵、行為，以及將來的命運。而在西方主要是體現在心理學方面的《行為心理學》，通過對人的表情、行為研究，預測人的真實內心活動。

通過對人的語言和行為研究可以說觸及了人的意識層次，但是距離研究「人性」還有相當大的距離，因為我們依然無法得知「人性」中應該包含哪些內容。真正對「人性」進行深入探索的是在人的兩個關係層次開始的，即人與人的關係和人與自然的關係。人與人的關係我們稱為社會關係。

哲學的思考的層次正是通過這兩層關係進入「人性」的世界。

在社會關係中探索「人性」，強調社會中的人際關係和人事，強調「人性」的道德價值，追求達到「聖人」的境界，所謂聖人境界就是達到道德完美的境界，孟子曾說：「聖人，人倫之至也。」強調通過克制私慾，堅持不懈的修鍊達到人的最高境界。我們通常將人與人之間的關係從性質分為利己何利人兩類，並且認為利人是道德的，但並不否定利己是不道德的，而是認為損人利己才是不道德的。儒家早期思想認為人之所以要追求道德的境界，是因為「人性」中本來就具有的品質，因此有了「人性」本善的說法。

本來對於這兩類關係應該是敘述的重點，由於時間關係，今天不想在這裡詳細敘述人的兩層關係中對「人性」探討的過程，我想把他放在後續的寫作之中，還是先說一下我自己的看。

我在前面的文字《思考只做兩件事》中說思考具有區分和聯繫的特性。我所有的文字都是以這兩個特性為基礎的，我在這裡將這兩個特性進一步引伸，藉以嘗試探討人性的觀點。

人的區分和聯繫的思維特性產生兩種情緒，即恐懼和安寧。恐懼又延伸出嫉妒、憤怒、憎恨、悲傷等各類負向情緒。安寧延伸出喜悅、快樂等正向情緒。而這兩種情緒讓人有了兩種認知，即「自私」和「利他。」而「自私」所產生的行為具有排他性、攻擊性、侵略性。「自私」不是人所特有的，而是所有動物都具有的特性，我們稱之為「獸性」，這種獸性是動物維持生命特徵而具有的本能或者說是慾望，這樣的本能產生於意識對於物質聯結的依賴感，意識恐懼與被割裂在「無依無靠」的時空之中。這是思維聯繫的特性的表現之一。動物的聯結只能達到這個層次。「利他」性也並不是人所特有的，比如「母性」不但在人的行為中存在而且在動物的行為中也存在，我們不能簡單的把「利他」性歸結為人性。

人與動物的最大區別在於，在思維聯繫的特性層次上，人的聯結更加深入一個層次，因為人能夠透過物質層次的聯結，而通過思考聯結意識本身，認識到在精神層次才能讓人體驗到最持久的安寧。我們把這一個層次稱為精神境界。這樣的精神境界是由「聯繫」的思維特性所決定的。因此我現在可以總結說，「人性」就是在意識層次上清晰認識到「利他性」，是思維特性「聯繫」的特性所決定的。這樣的認識給我的啟發是：1.人應當順應思維特性的本質，積極思考與創造，並且認識到人無法通過物質而獲得持久的精神安寧。2.人應當認識到現實社會中的」利他」行為順應思維特性，反過來能夠幫助我們提升精神境界。3.如果「利他」行為沒能脫離獸性的慾望，是有目的地則是虛偽的，因為你沒有從思想上認識到這種行為是高尚的。這種情況很容易辨別。4.對「人性」這樣的思考讓我覺得我有了屬於自己的的世界觀和價值觀。

我們雖然能夠意識到聯結意識層次有著許多的好處，但是要達到「身心合一」的過程卻是艱難的，古往今來，達到的人為數不多，但至少方向是對的。我們每時每刻和「慾望」相伴，我們只能盡自己的努力在自己有限的一生里做一些有意義的事情。

以上是我個人對於人性的初步見解，有許多還需要進一步的思考確定，後續會有改動。