夫學須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 ——諸葛亮
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ——諸葛亮《戒子篇》
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗 ——諸葛亮
靜以修身，儉以養德。 ——諸葛亮
夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有儘力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。 ——諸葛亮《將苑－知人性》
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。 ——諸葛亮《三國志》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ ——諸葛亮《誡子書》
喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。 ——諸葛亮
勢利之交，難以經遠。 ——諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
一、問之以是非而觀其志； 二、窮之以辭辯而觀其變； 三、咨之以計謀而觀其識； 四、告之以難而觀其勇； 五、醉之以酒而觀其性； 六、臨之以利而觀其廉； 七、期之以事而觀其信。 ——諸葛亮
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。 ——諸葛亮
志當存高遠。 ——諸葛亮
善戰者不怒，善勝者不懼。 ——諸葛亮《便宜十六策》
夫志當存高遠，慕先賢，絕情慾，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄伏於平庸，不免於下流矣。 ——諸葛亮
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。 ——諸葛亮
淡泊以明志，寧靜而致遠。 ——諸葛亮
勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。 ——諸葛亮
聖人之治理也，安其居，樂其業 ——諸葛亮
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。 ——諸葛亮《誡子書》
夫為將之道, 有八弊焉, 一曰貪而無厭, 二曰妒賢嫉能, 三曰信讒好佞, 四曰料彼不自料, 五曰猶豫不自決, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸詐而自怯, 八曰 狡言而不以禮。 ——諸葛亮《將苑》
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 ——諸葛亮
不傲才以驕人，不以寵而作威。 ——諸葛亮
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。 ——諸葛亮《便宜十六策》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非靜無成學。 ——諸葛亮《戒子篇》
勢力之交難以經遠。 ——諸葛亮《論交》
統治者必須具備外柔內剛的氣質 ——諸葛亮
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。 ——諸葛亮
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。 ——諸葛亮
非寧靜無以成學。 ——諸葛亮
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物。 ——諸葛亮
勿以身貴而賤人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。 ——諸葛亮
苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。 ——諸葛亮
審天地之道，察眾人之心。 ——諸葛亮《便宜十六策》
大事起於難，小事起於易 ——諸葛亮
賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華。 ——諸葛亮《馬前課》
鞠躬盡瘁，死而後已。 ——諸葛亮《後出師表》
有文事必有武備 ——諸葛亮
大夢誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 ——諸葛亮《三國志通俗演義之大夢誰先覺》
怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。 ——諸葛亮
勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時面不衰，歷險夷而益固。 ——諸葛亮《論交》
圖以於易，為大於細 ——諸葛亮
步出齊城門，遙望盪陰里。 里中有三墳，累累正相似。 問是誰家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能絕地紀。 一朝被讒言，二桃殺三士。 誰能為此謀，相國齊晏子。 ——諸葛亮《梁父吟》
國之大務，莫先於戒備 ——諸葛亮
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 ——諸葛亮
不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。 ——諸葛亮
勸農業，無奪其時。 ——諸葛亮
寧靜以致遠，淡泊以明志。 ——諸葛亮
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※「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」其實後面還有一句，經典至極
※歷史上的諸葛亮是怎麼樣擊敗算卦的劉伯溫的？
※秘諸葛亮的墓室為何遲遲找不到？
※讀《朱雀》有感
※為何一千多年來沒有一個人敢盜諸葛亮的墓?
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