（二）人生篇 二七、怎樣做一個真正的佛教徒

（二）人生篇　二七、怎樣做一個真正的佛教徒

　　怎樣做一個真正的佛教徒，茲分四節言之：

　　甲、研究教理

　　例如做一個耶教徒，就要研究《聖經》，做一個國民黨員，就要研究《三民主義》。那麼，做一個真正的佛教徒，就應當研究佛教的教理。例如三皈、五戒、十善的基本佛法；五蘊、十二處、十八界的三科世間法；四諦、十二因緣、六波羅密的三乘出世法；五法、三自性、八識、二無我、諸法畢竟空、法界無障礙諸大乘法；業感緣起、賴耶緣起、真如緣起、法界緣起、六大緣起、諸法緣起；慈恩宗、嘉祥宗、天台宗、清涼宗、少室宗、開元宗、廬山宗、南山宗、俱舍宗、成實宗；這大乘八宗和小乘二宗的教理，統統要把它研究清楚。現在我介紹幾本書作為諸位一個參考：《在家學佛法》、《居家士女學佛法要》、《佛教人乘正法論》、《整理僧伽制度論》、《入佛指南》、《佛（P377）學概論》、《佛學大綱》、《法相唯識學》等。以上各書，在上海佛學書局、中華書局、商務印書館都可以購到。你看過後，縱未能深入經藏，至少我敢擔保你能得到佛學上的許多常識。

　　乙、行為端正

　　上面研究教理好像眼，現在行為端正好像腳，試想一個走路的人，沒有眼，或沒有腳，能夠走路嗎？所以要「足目雙運」，又叫做「解行相應」。做一個佛教徒，假定行為不好，雖然是明白了一點佛理，也無濟於事！人家會說你能說而不能行。然而行為端正，以什麼為標準呢？所以學佛的人，最要是嚴持五戒，因為不殺就是仁，不盜就是義，不邪淫是禮，不飲酒是智，不妄語是信；佛教的五戒，就是儒家的五常；可見做一個真正的佛教徒，行為最要端正！假定一個僧徒行為不檢，可以使整個的佛教受影響，他們會說：「佛教徒都是這樣，難怪不是學佛的人，那更不必談了。」所以做一個佛教徒，不但是要明白佛理，並且要嚴持佛戒。

　　丙、維護僧寶（P378）

　　平常說：護持三寶。我現在不講佛寶、法寶，為甚麼而單說僧寶呢？要知道僧寶是弘揚佛法的如來使者。老實說，假使世界上沒有了僧伽，那佛法也就完結了！國家如果沒有佛法，就等於人離開了靈魂一樣！因此，我們做一個真正的佛教徒，對於僧寶，應如何維護，恭敬，供養，讚歎？同時，遇到有人欺侮僧伽的時候，我們做在家弟子的人，應當不辭危難據理維護。試看：我國佛教寺廟中都有一尊韋馱菩薩拿著一根金剛降魔杵，終日站在佛陀的面前，這就是象徵佛教要在家信徒護法的意思，尤其是釋尊在臨涅槃的時候，將佛法囑咐國王大臣，這也可見在家佛教徒護法的責任何等重大了。希望在座的諸位，將此語輾轉相傳，莫忘靈山遺囑。

　　丙、推行佛化

　　不錯，研究教理，可以明白修行的途徑；行為端正，可以作一切人的模範而起信仰；維護僧寶，可以續佛慧命於不絕；推行佛化，就可以使社會人心向善，世界安寧。因為世界所以擾亂不堪者，就是因為人心太壞！我們如果能將佛化推行，把這許多不好的人心，轉為善良、向上，世界自然會太平（P379）了！所以推行佛化，是佛教徒的唯一責任。然而佛化究竟要怎樣去推行呢？我平常有三個口號，就是「文化、教育、慈善」。因為有文化，可以宣傳佛教的教義；有教育，可以栽培弘法的人材；有慈善，可以得到社會上的同情；所以「文化、教育、慈善」，是今後佛教的三個救生圈！我很希望今後的佛教徒，特別是在座的諸位，應從這三方面去做，一定會得很大的效果。我們要知道，「人類如果不努力消滅戰爭，那戰爭一定會消滅人類的」，所以我們佛教徒應有悲天憫人的心，來救人救世，這才算是一個真正的佛教徒。

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