劉氏遠古世系新探 1

06-12

安徽阜陽掩龍堂劉氏

歷代劉氏族譜

劉氏各代始祖名諱溯源考略（盤古氏→華夏初祖黃帝→累公→漢高祖劉邦公→掩龍始祖乾公）。文本根據清朝王相《百家姓考略》箋注，江蘇劉恆心修著《古豐劉氏族譜》，山東棗莊劉茂善修著《侯孟劉氏族譜》及民國劉汝楷撰著《安徽掩龍劉氏族譜》、劉宏三修《安徽掩龍劉氏族譜》爲依據，再查考《史記》、《漢書》、《國語》、《左傳》、《太平廣記》、《東周列國志》、《新唐書.宰相世系表》、《古今姓氏書辯證》、《兗州府志》、《嶧縣誌》、《潁州府志》等古代史料。符依歷史文獻為佐證，為較準確的記載。安徽掩龍劉氏邦公七十一世孫劉振整稿續編。

盤古氏按綱鑒，盤古氏首出禦世，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象（太陽、太陰、少陽、少陰），四象變化，而庶類繁矣。盤古生於其中，能知天地造化之理，而首出世者，故曰盤古氏。各個古老的民族都有屬於他們自己的開天闢地的神話和創生衍人的傳說，天高地闊、山厚水豐的中華民族，其開天創世故事也許更見離奇、多彩和別具東方特色。《三五曆記》載：「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地，盤古在其中。一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。後乃有三皇。《五運歷年紀》記：「天氣蒙鴻，萌芽茲始，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感陽，分佈元氣，乃孕中和，是為人也。首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裏，肌肉為田土，發為星辰，皮膚為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎甿。」《述異記》載：「先儒曰，盤古極泣為江河，所耿風，聲為雷，目瞳為電。古曰盤古氏喜為晴，怒為陰」。《五運歷年紀》載：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆，毛髮為草木」。《漢書·古今人表》所載：「少典有熊氏娶有蟜氏曰附寶生黃帝、黃帝軒轅氏（方雷氏黃帝妃生玄囂是為青陽；嫘祖黃帝妃生昌意；肜魚氏黃帝妃生魚鼓；梅母黃帝妃生倉林、倉頡），僑極（玄囂子，生帝嚳），帝嚳高辛氏（姜原帝嚳妃生棄；簡易帝嚳妃生卨；陳豐帝嚳妃生堯；取訾帝嚳妃生摯）。

完整而精彩的「盤古開天地」的神話故事，給我們演繹出了盤古老祖開闢九州天地和華夏人類起源情景。故事中，盤古老祖是「人」又是「神」，他竭盡殫精，以自己的生命演化出生氣勃勃的東方大世界，衍生出生死不息的黃皮膚人類，為千秋萬代的中華兒女所景仰所頌揚。

天皇氏（取天開於子之義），繼盤古氏以治，始制干支之名（十天干，十二地支），以定歲之所在（兄弟合壹萬八百歲）。

地皇氏（取地辟於醜之義），爰定三辰（日月星也），是分晝夜，以三十日為一月（兄弟合壹萬八百歲）。

人皇氏（取人生於寅之義），相厥山川，分為九區，人居一方，故又為居方氏，由是政教君臣所自起，飲食男女所自始，亦號九皇氏（兄弟合四萬五千六百年）。

有巢氏（取人巢居之義），繼人皇氏以治，上古穴居野處，教民巢居（架木為巢），故曰有巢氏。

燧人氏（取於取火之義），因民未有火化，鑽木取火，教民烹飪，故號燧人氏。自燧人氏而上，即三皇之世。

蒼帝伏羲碑

遠古三皇世系表

(蒼帝23位1586年)

歷代帝王在位干支西元前

1伏羲115甲寅4728--4614

2廩君19 己酉4613--4595

3女媧130戊辰4594--4465

4康回 63戊寅4464--4402

5祝融 85辛巳4401--4317

6柏皇 63丙午4316--4254

7中皇 48己酉4253--4206

8中央 80丁酉4205--4126

9大庭 54丁巳4125--4072

10栗陸62辛亥4071--4010

11驪連58癸醜4009--3952

12赫胥71辛亥3951--3881

13喬結49壬戌3880--3832

14葛天60辛亥3831--3772

15昊英75辛亥3771--3697

16有巢82丙寅3696--3615

17盤古73戊子3614--3542

18後巢60辛醜3541--3482

19朱襄53辛醜3481--3429

20尊盧90甲午3428--3339

21陰康56甲子3338--3283

22神農55庚申3282--3228

23無懷85乙卯3227--3143

自伏羲、神農、黃帝、堯、舜而言，即五帝之世。

太昊伏羲氏：《列子·黃帝篇》曰：「庖犧氏蛇身、人面、牛首、虎鼻。」《路史·後紀》曰：「伏羲龍身。」《太平禦覽》曰：「伏羲人頭蛇身。」《帝王世紀》曰：「蛇身人首。」從這些記載中我們知道伏羲是「人頭蛇身」。這個形像與雷澤神的形象是一致的。《山海經·海內東經》曰：「雷澤中有雷神，龍身而人頭。」《淮南子·墜形篇》曰：「雷澤有神，龍身人首鼓其腹而熙。」《帝王世紀》：「母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。」成紀在今甘肅省秦安縣，今屬天水市。《水經注》：「成紀水故瀆，東逕成紀縣，故帝太昊伏羲所生處也。」伏羲氏在宛丘完成了他的大業後，壽終正寢，享年一百一十五歲。後人在宛丘建陵寢以祭之，曰太昊陵。有聖德，象日月之明，故曰太昊。

以木德王天下（取木為四時之首，五行先起於木），作都於陳（河南沈丘北淮陽），始作網罟，教民佃漁。始養犧牲，以充庖廚，故又曰庖犧氏。德合上下，龍馬負圖，始畫八卦，卦有三爻，因而重之為六十四卦。始造書契，以代結繩之政。書制有六（一象形、二假借、三指事、四會意、五轉注、六諧聲），天下始知文字，作甲曆、定四時，造琴瑟、制五官（春夏秋冬中爲五官），上古男女無別，始制嫁娶，正姓氏（以國為姓，以官為氏），通媒妁，以重人倫之本，由是而夫婦有姓氏矣。斯時宇內鹹理，而政化大治。

自伏羲元年戊申（西元前2953年）至伏羲115年壬寅（西元前2839年），在位壹百壹拾五年，神農氏繼世踐位。

炎帝碑

(炎帝8代520年)

1薑石年140甲申3142-3003

2臨魁帝 80甲辰3002-2923

3承帝 60甲子2922-2863

4明帝 49甲子2862-2814

5直帝 45癸醜2813-2769

6來帝 48戊戌2768-2721

7裏帝 43丙戌2720-2678

8榆罔帝 55己巳2677-2623

炎帝神農氏：炎帝以火德王（取夏火之盛），代伏羲治天下，故曰炎帝。都陳遷於曲阜（山東曲阜縣）始作耒耜，教民藝五穀，嘗百草，始制醫道，由是而民居安食力，故號曰神農氏。始為日中之市，教民交易，各得其所。據《史記》等古籍追記，炎帝姓「伊耆」，名石年。母為有嬌氏女，名曰女登，是少典正妃，生炎帝，長於姜水，故有『薑』姓之稱。

自炎帝元年癸卯（西元前2838年）至炎帝140年壬戌（西元前2699年），在位壹百肆拾年，傳八世，至榆罔而亡，有熊氏繼世而立（傳八世，未明年歲）。

《古豐劉氏族譜》記載劉姓遠古世系：

（黃帝→玄囂→極嬌→帝嚳→唐堯→漢朝）

黃帝碑

（黃帝7位共487年）

1軒轅100己卯 2622--2523

2少昊 84己未 2522--2439

3顓頊 78癸未 2438--2361

4嚳帝 70辛醜 2360--2291

5姬摯 8 辛亥 2290--2283

6堯 99炎甲辰2282--2184

7舜 48炎丙戌2183--2136

華夏始祖

黃帝（軒轅）：《史記·五帝本紀》曰：「黃帝少典氏（啓昆）之子也」，《帝王世紀》記載：有熊氏娶有蟜氏曰附寶，見大電繞北斗樞星，照郊野，感附有寶，孕二十四月生黃帝於壽丘，長於姬水。後在涿鹿平原上定居，與炎帝榆罔氏等部落融合成華夏族。黃帝有熊氏，姬姓，因生於軒轅之邱，曰軒轅，生而神靈，國於有熊（即新鄭縣），故號有熊氏，以土德王。因榆罔侵陵諸侯，軒轅修德振兵，與榆罔戰於阪泉之野（河北涿鹿縣東南），三戰然後得志。又蚩尤作亂，暴虐天下，軒轅與蚩尤戰於涿鹿之野，擒蚩尤戮之，諸侯尊帝為天子，代神農以治天下，因其土德之瑞，故號曰黃帝。命倉頡爲左史，體類象形，制文字而大備。命大橈作甲子（前伏羲作甲曆起於甲寅，今編年紀月起於甲子），干支相配，爲十二辰六甲，而天運周旋，占鬥柄所，分以置閏，而四時節定，歲月以是始紀，而年月不亂矣。命隸首作算數，命伶倫造律呂，以立宮商角征羽之音，作冕旒、正衣裳、染五采、造器用（釜甑之屬）、作甲胄舟車、造權量衡度、立五運（甲巳土、乙庚金、丙辛水、丁壬木、戊癸火）。命元妃西陵氏，教民育蠶治絲，以供農服，晝野分州，經土設井（立步制畝，八家爲井），由是鄰裏都邑而分析矣。時有瑞草生庭，佞人入則指之，名之曰屈軼，又曰指侫草。命大容作鹹池之樂，由是朝野平康。自黃帝元年癸亥（西元前2698年）至黃帝100年壬寅（西元前2599年），在位壹百年，壽一百二十一歲，崩於荊山之陽，葬於陝西省延安橋山，傳子玄囂踐位。妣西陵氏嫘祖曰騅祖、方雷氏女節生青陽、彤魚氏、方相氏曰嫫母。嫘祖生三子：1玄囂、2昌意、龍苗。

玄囂：（黃帝之子）少昊，字青陽，黃帝之少子也，年二十即帝位，帝妃女節所生，以金德王天下，遂號金天氏因修太昊之法，故稱少昊，都曲阜是遠古時羲和部落的後裔，華夏部落聯盟的首領，同時也是東夷族的首領，《山海經·大荒南經》寫道：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵」。晉人郭璞在為《山海經》「甘淵」作注時說：「水積則成淵也。」珂案：大荒南經雲：「東南海之外，甘水之間，有羲和之國，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，據宋本改）於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。」經文「東南海之外」，北堂書抄卷一四九引無南字，無南字是也。大荒南經此節疑亦本當在此經「有甘山者，甘水出焉，生甘淵」之下，乃簡策錯亂，誤脫於彼也。此經甘淵實當即大荒南經羲和浴日之甘淵，其地乃湯穀扶桑也。海外東經雲：「湯穀上有扶桑，十日所浴。」即此，亦即少昊鳥國建都之地。屍子（孫星衍輯本）卷上雲：「少昊金天氏邑於窮桑，日五色，互照窮桑。」謂此也。所謂甘淵、湯穀（扶桑）、窮桑，蓋一地也。葬於曲阜城東4公里處雲陽山的高阜上，陵闊28.5米，高8.73米，頂立12米，形如金字塔，故有「中國金字塔」之稱。中國五帝之一，中國贏姓及其秦、徐、黃、江、李等數百個姓氏的始祖。得道為北方水神。都於曲阜（山東），鳳鳥來集，以鳥紀官，作大淵之樂，以諧神人，和上下，自少昊元年癸卯（西元前2598年）——少昊八十四年丙寅（西元前2515年），在位八十四年，壽一百歲，葬於山東省曲阜縣雲陽山。《史記》載：「高辛父曰僑極，僑極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝。玄囂與僑極皆不在帝位。」玄囂生一子：僑極。

僑極：（玄囂之子）青陽為諸侯，住在長江。妣陳豐氏，曰握裒，生一子：帝嚳。

昌意：（黃帝次子）玄囂之弟居弱水，命五官，作承雲之樂，以饗上帝，朝群後。自顓項元年丁卯至顓頊七十八年甲申（西元前2437年），居帝位七十八年，壽九十八歲，葬於東昌府濮陽縣。妣蜀山氏曰昌僕，生子：顓頊（旭），年十五歲佐少昊，年二十即帝位，以水德王（取法五行之旺相），紹金天氏之政，初國於高陽（河北高陽縣），故號高陽氏，又稱玄帝。妣鄒屠氏，生三子：長曰乾荒、次曰安、季曰悃。

帝嚳：帝嚳高辛氏姬姓也，諱俊，僑極之子，玄囂之孫，黃帝之曾孫也。生而神靈，年十五佐顓帝，受封於辛，年三十仍以水德王，代高陽氏為天子，以其肇基於辛，故號高辛氏。都於亳（河南偃師縣），作六英之樂（言天地四時之英華也），帝普施利物，聰以知遠，明以察微，執中而遍天下（中字為傳道之心法自此始），日月所照，風雨所至，莫不服從。帝嚳妣四妃：帝元妃曰薑嫄生棄爲舜後稷，其後爲周。次妃有娀氏曰簡狄生契為舜司徒，其後為商。三妃陳鋒氏曰慶都生堯是為陶唐氏。四妃有陬氏曰常儀生摯，四子後裔皆有天下。自帝嚳元年乙酉（西元前2436年）至帝嚳七十年甲午（西元前2367年），在位七十年，壽壹百零五歲，葬東郡頓邱城南廣陽裏。子摯嗣立在位九年，弟放勛代立為帝堯。帝嚳生四子：1摯、2堯、3契、4棄（後稷）。

帝摯：帝嚳長子，帝堯之兄，號青陽氏。帝嚳崩，摯嗣位。自帝摯元年乙未（西元前2366年）至帝摯九年癸卯（西元前2358年），在位九年而廢，諸侯尊堯帝登位，西元前2409年帝嚳四妃常儀生摯於清化，卒於西元前2352年。

帝嚳次子帝堯

太上祖

唐堯帝（陶唐氏）堯姓祁，名放勳。傳說：堯的母親是母系氏族的陳鋒氏部落的一個女子，姓伊，名叫慶都。據說慶都本是天帝的女兒，20歲時才寄居到伊長儒的家族。慶都生得美麗絕倫，但尚未結婚。竹子紀年載：「帝堯陶唐氏母曰慶都生於鬥維之野，常有黃雲覆其上。及長觀於三河，常有龍隨之。一日，龍負圖而至，其文要曰：「亦受天祐。」眉八彩，鬚髪長七尺二寸，面銳，上豐。下足履翼。宿，旣而隂風四合，赤龍感之，孕十四月而生堯於丹陵。其狀如圖，及長，身長十尺，有聖德，封於唐。夢攀天而上。高辛氏衰，天下歸之」。

據史書所載堯帝封其長子監明的兒子祁式於劉地，見於《尚書中侯》，《新唐書·宰相世系表》及與劉姓同源的《唐氏族譜》認爲劉姓的受封得姓始祖是堯的次子丹朱（又說源明、丹朱、監明是同一人），始得劉姓。劉姓舊譜記載：盤古以來，帝嚳高辛氏之子帝堯，姓伊耆，名放勳，因母慶都生堯於丹陵，育於伊侯之國（河南伊陽縣），後徙耆（通作祁，山西太原祁縣），故曰伊耆氏。年十三助兄帝摯，受封於陶（山東兗州定陶縣），年十五複封於唐（河北保定唐縣）為唐侯，故又號陶唐氏。帝堯生九子，其長子監明受封於劉，故為劉氏始祖也，嗣子式襲封劉邑。《尚書中候》載：「堯之長子監明早死，不得立，監明之子（式）封於劉，朱又不肖而弗獲嗣。」祖居山西平陽府洪洞縣等處，流傳於後。陶唐氏帝堯妣散宜氏女，曰女皇，生九子二女。帝堯系帝嚳次子，黃帝之玄孫也。孔子刪書斷自唐堯，白堯帝甲辰元載起（上古編年未定，自堯帝甲辰起，以下天運六甲周旋，歷代至今一年不錯），因兄帝摯屍位九年，天人厭棄，諸侯尊堯為天子，年十六踐天子之位於平陽（山西臨汾西南），國號曰唐，以火德王，以建寅之月為歲首（寅為正月自唐始），命羲和作曆象以授民時（春夏秋冬詳載於書）。戊申五載（西元前2353年），堯之庭有瑞草生焉，曰冥莢，十五日前，日生一葉，十五日後，日落一葉，月小則一葉不落，可以知旬朔，故又名曆草。庚戌七載（西元前2351年），瑞應祥靈，麒麟遊於郊藪，鳳凰巢於阿閣。癸巳五十載（西元前2308年），帝遊觀，擊壤有歌，日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力何有於我哉。華封有祝（華在陝西華陰縣，掌封疆之官），願聖人多富多壽多男子。至癸醜七十載（西元前2288年），虞舜登庸，舉十六族才子，八愷八元，有五臣為輔（禹稷契皋陶伯益）。乙卯（西元前2286年）舜使禹平水土，丙辰（西元前2285年）朔旦，舜受終於文祖（堯始祖之廟）。堯命舜，天之歷數在爾躬，允執其中（中字傳道之心法），庚申（西元前2281年）作大章之樂（堯樂），辛酉七十八載（西元前2280年），神龜負文出於洛（洛，水名，即洛河，在河南黃河下游南系大支游），禹治水時神龜負文列於背，有數自一至九，即戴九履（一左三右七二四為肩，六八為足），癸亥八十載（西元前2278年），禹治水成功。定九州貢賦（九州：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍，貢賦上中下分爲九等），大哉堯之為君也，其仁如天，其智若神，蕩蕩乎民無能名焉。於帝元甲申（西元前2377年）出生於丹陽（今山東濮縣東），於西元前2259年去世，葬平陽東原（今山西臨汾東北35公里郭村裏隅澇河北側），享年118歲。在位98年（帝元347至444年），禪讓虞舜登位。帝堯妣散宜氏生二女適於舜曰娥皇、女英居於渭水河邊。

生十子：1監明、2丹朱、3開明、4啟明、5胤明、6覺明、7臥明、8晦明、9源明、10少康。

夏朝（約西元前21至16世紀）

帝堯生十子，長子監明，受封於劉，為劉氏肇基祖

世系號始祖名生卒/配偶/子嗣

一世祖：（大始祖）監明公（帝堯長子）祖居山西平陽府（今臨汾洪洞縣）受封河北唐縣劉地，堯之長子監明早逝不得立，源明之子式承嗣，式継嗣居劉地。源明公生於帝堯十八年辛酉（西元前2340年）六月六日，卒於帝堯九十九年壬午（西元前2259年）享壽八十二歲，葬於河南偃師縣城南。夫婦原居山西平陽府洪洞縣，後遷居河南省偃師縣城南三十裏處開基立業。妣風氏、古氏、巫氏，生卒葬未詳。生一子：永河。

二世祖：永河公（監明公嗣子）原名永河，字秉正，後以継嗣地名改曰劉式（式作嗣承嗣之意也）受封於此。生於帝堯四十二年乙酉（西元前2316年），卒於虞舜十六年辛醜（西元前2240年），享壽七十七歲，妣密氏，生卒年未詳，合葬於古薊州大名府（北京大興縣）巽陵邱山。

生二子：1濟安妣王氏、2濟樂。

三世祖：濟樂公（永河公次子）字天申。生於帝堯六十九年壬子（西元前2289年），卒於虞舜二十一年丙年（西元前2235年），享壽五十五歲，姚氏、甘氏，生卒年未詳，考妣同葬於古薊州（北京市）萬壽山。

生一子：歲紀。