仁煥法師：皈命念佛－－學佛網

南山寺常住慈悲，乘佛慈悲本願功德，今年的第八個念佛報恩法會，今天開始。感恩諸位法師、諸位同修，為冥陽兩界共同離苦得樂來到法會，為法會帶來良好的氣氛，感恩你們，功德無量！

南山寺一直以來都是以皈命念佛的方法來運作，這也是師父老人家多年以來一直在運用的，並且呢，也能夠實在地讓很多苦難的人得到實在的受用，讓痛苦的人得到安詳，離苦得樂。這些都與師父實踐本願的功德有莫大的關係。一個人身體不好，有障礙，特別是比較嚴重的，自己痛苦幾年、十幾年，甚至幾十年，這種是什麼原因呢？就是命不好。所以呢，我們要明白，來到這裡，用什麼樣的方法來救命——就是皈命念佛。這個是關鍵所在。

我們來到這裡就要認識到如何去念佛，如何去接受，用什麼樣的一個心態、狀態來念佛。師父常常告訴我們，用皈命的方法，這是讓我們生命回歸到平安最好的方法。師父這麼多年一直都在不間斷地弘揚皈命念佛的功德，很多同修也在皈命的過程中，得到了良好的作用。有的人呢，剛剛來，還沒有聽說過，更沒有使用過，所以對這個皈命啊，有點緊張，或者是沒有認可，難以相信。

這些也不奇怪，當你對佛法，對凈土這一法沒有真正了解和認識，自然很難相信到位。釋迦牟尼佛當年在講《阿彌陀經》的時候，就講到了，這是世間稀有難信之法。可能有人會認為，念一句阿彌陀佛，有沒有那麼大的作用啊？有沒有那麼大的靈感啊？「阿彌陀佛」這一句名號，這麼的簡單，這麼的方便，這麼的容易，有沒有作用？如果你難以相信，那麼你怎麼念也起不到良好的作用。如果你能夠深信這一句阿彌陀佛，堅信不疑「阿彌陀佛能夠救我的命」，那你念下去，你的命就有救了。諸位今天能夠聞到這樣稀有難信之法，說明你的善根無量無邊吶！

能夠深信，實為不容易。因為在娑婆世界，生死凡夫，都是比較喜歡複雜的。比較簡單的，就覺得沒有意思。所以呢佛在因地的時候，講了八萬四千法，講這麼多法幹什麼呢？我們眾生各有所需，各有所求，看你和哪個法相應。當一句「阿彌陀佛」，你能夠跟他相應了，那你自然在凈土這一法能夠得到生命的解脫。

你跟禪宗打坐修行這一法相應，我們六祖大師講，當你能夠明心見性的時候，也是與佛無二無別。還有律宗，持戒。你戒持得很好，同樣也能夠讓生命得到解脫。佛說一切法，為度一切心。我們心裏面需要什麼樣的葯，就會接受什麼樣的法，如果認為我們的生命需要得到快樂，那我們就接受南無阿彌陀佛，因為南無阿彌陀佛給我們每個生命得到真正的快樂，真正的離苦得樂。

來到佛七法會當中，每天認認真真接受一句「南無阿彌陀佛」，就是在接受一份快樂，接受十句，就接受十份快樂，接受好一百句，就接受一百份的快樂。

如何去接受啊？師父告訴我們，要懂得皈命的功德。我記得以前師父也講過，如果你已經有癌症了，或者已經癱瘓了，那說明什麼啊？說明你的命已經在地獄裡面了。那怎麼辦呢？就要皈命，把我們的命從地獄裡請回來，交到極樂世界，你自然能夠好轉。如果你存在這方面的問題，願你每天早上起來，先為自己皈命，再好好一念一接受「南無阿彌陀佛」，那你自然天天得到良好的變化。

癌症有沒有救呢？很多時候醫院都說：「沒有救了，回去好好度過你最後的時間吧。」很多人聽到這樣的話，都會灰心了。你一旦灰心了，就說明你把自己的命給捨棄了。你如果能堅定信念：只要我果報未了，我要報答我父母的恩。有樂觀的心態，那你就能真的活下來。自己不放棄的時候，命運就會掌握在你手中。對自己說，我要我的生命平安每一天，我對我自己的生命負責，我每天過得好不好，直接影響我的生命，那我就要好好地過。

當你能夠這樣子去接受、去認你的命。「我現在有這樣的障礙，就是過去不懂得做人，沒有把人做好，違背了天地的規律，所以今天受到了這麼嚴重的果報，天地要把我的命收回去了。那我現在要好好做人，好好盡孝，好好了我的果報。」那天地會再給你機會，自然你的命運就得到良好的轉變。

怎麼樣去皈命啊？你知道你的命在哪裡嗎？不知道，那皈到哪裡去啊？佛在《四十二章經》裡面告訴我們，命就在我們的呼吸之間，如果呼吸沒有了，人就死掉了，對不對啊？所以怎麼樣去保命啊？保命就是保我們的呼吸啊。

當你不知足了，就會不斷埋怨，埋怨什麼？埋怨自己身體不行，埋怨家人照顧不好，埋怨天地不公平。當你越是這樣埋怨，說明你越不懂得保護你的呼吸。所以諸位啊，我們還有呼吸在，就要知足，要用最後的生命去完善我未了的果報，盡孝道，把人做好，把良心翻出來。當你懂得知足了，你的呼吸會慢慢地變正常，身體會一天一天好起來的。

呼吸就是命運，那我們保護好這一口氣，就要與「阿彌陀佛」這句名號同步。一呼出去一吸進來，用呼吸念佛的方法，把不好的東西，不好的能量，體內的毒氣全部呼出去。當你呼出去的時候，感覺身體變得柔軟了，然後吸什麼進來？讓「南無阿彌陀佛」跟隨你的呼吸貫穿到你身體裡面，馬上具足能量。所以啊，當你明白到這一呼一吸的重要，才真正懂得去保命啊。

你不要說，維那師拿著麥克風念，你們就跟著大聲喊，喉嚨啞了，念不出來，又不想念了，這樣是沒有作用的。我們來這裡是幹什麼的？我們來南山寺是來救命的，是來保命的。如何保命？呼吸與佛號同步，呼出去就是把身上的垃圾倒掉，吸進來，就是把阿彌陀佛的無量光吸進來。諸位能夠這樣子去運作，你吸得越多，會感覺全身暖暖的，甚至會冒汗，說明你今天保命保得好了。如果是一點反應都沒有，那說明你今天沒有真正保命。

無論你是哪一種業障，來到南山寺要學會保命法，就是皈命。不是說我們按皈命文去念了，就有作用了。跟讀報紙一樣，沒有用心，念完了就完了，那就沒有作用。所以呢我們要學會用心，用什麼心呢？用我們真誠的心，用我們最善良、最純正的那一顆心，來與阿彌陀佛相應，那阿彌陀佛自然會加持我們，會成全我們，讓我們得到無量光、無量壽。當你真正每天不間斷的用皈命的方法，呼吸與佛號同步，你會念得紅光滿面、法喜充滿。那這個時候啊，你的心中就有阿彌陀佛，阿彌陀佛心中就有你了。

怎麼樣念才與阿彌陀佛相應啊？怎麼樣念才能業障消除啊？怎麼樣念才會身體有所好轉啊？不要這樣去想啊，你的念頭放在身體上了，不是放在阿彌陀佛那裡了。怎麼樣念才念得好呢？身體不好也行，業障很重也行，念不下去也行，統統都不用去理它，我們只有把這一個念頭都放到阿彌陀佛上來，才會越念越輕鬆。

我們來這裡不是醫病，來這裡是保命的。我們一切的災難、一切的病痛，都是源於命不好。想讓自己身體好，讓災難消除，就來接受阿彌陀佛讓我們的命好起來。在本次佛七法會當中，用我們最誠、最善、最真的那一顆心，來接受南無阿彌陀佛為我們醫命，好不好？（大眾：好！）我們每天只有「南無阿彌陀佛」這個念頭，法會上各人合家冥陽兩界必定離苦得樂。

我們冥陽兩界離苦得樂，才有功德，才能夠迴向你身體健康、合家幸福安樂，迴向構建和諧社會，迴向平安中國，迴向世界和平！好，感恩大家！