2醉藝述第二期：誰是武則天的真愛？

　　【醉中國】專欄

　　子曰師說 | 曹雅欣

　　誰是武則天的真愛？

　　書法《如意娘》-劉吉山：吉林省國學研究會副會長丶吉林省素質教育研究會秘書長丶長白山美術家協會理事丶長春市孔子研究會理事、吉林省硬筆書法家協會會員，國家級普通話測試員，現供職於長春大學人文學院，有《史記誦讀本》《金蛋格規範字書寫教程》等著作出版，併合著書法教材三種。

　　受電視劇《武媚娘傳奇》影響，輿論焦點裡掀起了一陣「武則天」熱，女主強悍，艷情不斷，貌似是在看歷史劇，其實是在看感情戲。那麼，歷史上的武則天，真愛到底是誰呢？

　　武才人與唐太宗

　　武則天的第一個情感對象，是唐太宗李世民，當然，那時她還不叫武則天。

　　命運之門開啟在貞觀十一年（637年），武家的二女兒14歲，正是「娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初」的豆蔻年華，因為生得美貌，聲名在外，皇帝也聞知此人，於是年近四十的唐太宗徵召這位艷名遠播的武家女兒入宮為五品才人。小荷才露尖尖角，青春之初就嶄露頭角的武家姑娘躊躇滿志，告慰送別時憂慮啼哭的母親說：「見天子庸知非福？」步跨宮門，豪情萬丈。

　　這時候，她是武才人。

　　天生麗質的武才人是應召入宮的，這來歷，比起湮沒於漢宮佳麗三千而始終無緣面聖的王昭君之流，起點自然是不低了。太宗一看，這小美人確實千嬌百媚，於是賜號「武媚」——這便是現在文藝作品中「武媚娘」的稱呼來歷。

　　皇帝賜名，似乎是榮寵無上了——但其實還真就不是。據稱，「武媚娘」的名字，是隋唐時期正流行的一首靡靡之音的歌曲名稱，太宗信手拈來稱呼後宮中的一個小妾侍， 實在是沒用多少心思，尤其是沒帶多少尊重。這麼說吧，「媚娘」這名字，就相當於是太宗糊弄小姑娘時哼兩句「你是我的小蘋果小呀小蘋果……以後就叫你小蘋果吧！」所以「武媚娘」的稱呼，事實上從未給武才人帶來多少值得稱讚的驕傲。更何況，太宗的後宮果盤裡，葡萄櫻桃李子梨各式美女多了去了，小蘋果嘗嘗之後，也就不愛吃了。

　　這時候，她是武媚娘。

　　但是初嘗到深宮冷落滋味的武才人對太宗還是抱有熱切希望的，此時的她並不知道自己一生將會經歷多少複雜，她知道的，就是要把握住眼前的君王。這個不能稱之為「丈夫」的侍奉對象，無論她愛與不愛，根據常理，都將成為主宰她人生的唯一男人，她必須保持熱情。

　　天生不服輸的武才人，在皇帝早已忽略了她的時候，是沒有條件創造條件也要上。一次，太宗帶嬪妃們去看一匹駿馬，名為獅子驄，性情暴烈難以馴服。太宗正感嘆無人能馴服這樣一匹好馬，武才人突然越眾而出，說我能制服它！果然，太宗的目光投射到武才人身上了，便問怎樣馴服？武才人說，我需要三樣東西，第一是鐵鞭，如果馬不服，就抽打它；第二是鐵鎚，如果馬還不服，就敲它腦袋；第三是匕首，如果治不服，就乾脆殺了它！

　　這件往事，是武則天晚年時自己的回憶。但是很可惜，這件事只體現了作為一代傳奇女皇異於常人的霸氣，卻不曾為當年棲身後宮的武才人贏得太宗的垂愛。太宗只應付道，小姑娘了不起啊，然後短暫停留在她身上的目光就游移開了。

　　那麼，太宗的目光，纏綿在誰的身上呢？在武才人進宮之前，太宗的摯愛始終都是他的結髮妻子長孫皇后，這位13歲即嫁給李世民的智慧女性，陪太宗走過一路驚心動魄、波詭雲譎， 能與他共話詩書史論，能為他輔佐前朝後宮，堪稱賢內助典範，伉儷夫妻留有太多的佳話故事。就在武才人進宮前一年，36歲的長孫皇后病逝，太宗悲痛不已。

　　從公元626年李世民登基稱帝開始到649年病逝，這23年中，他的真愛，在前一半時間，給了長孫皇后，後一半，給了徐惠。

　　徐惠從小就是神奇才女，四歲讀書、八歲作文，因才華出眾，與武才人差不多在同一時間段里被應召入宮，初入宮廷也是封為五品才人。但是太宗對徐才人卻時時牽掛在心。知書達理、深明大義的徐惠， 能為皇帝上疏極諫、建言獻策，能陪君王紅袖添香、談古論今，後來逐步升至三品婕妤、二品充容。

　　對比起點相同的武才人和徐才人，她們兩人，一個是因艷名遠播而入宮，一個是因才名遠揚而入宮，這就導致了在唐太宗李世民的心目中，對兩人定位的不同：

　　對於武媚的美色，只是一時興起；

　　對於徐惠的才情，卻是長久敬重。

　　而徐惠對太宗也的的確確是真愛，相伴十餘載，太宗病逝，此時的徐充容哀傷莫名，拒絕吃藥養病，誓願追隨先皇於地下。不久殉情而亡，被追封賢妃。

　　再看武才人，進宮十二年，還是武才人！她是太宗咬過一口就棄之一旁的小蘋果，從來不是太宗合口入心的味道。—— 太宗愛過的長孫皇后與徐惠，都是在愛著同一款的賢德溫婉，而非個性張揚、霸氣外露的女子。

　　所以這時候，她還是武才人。

　　但是還有更糟糕的！先皇去世，後宮裡這些既沒有生育子女、又沒有特殊才能的嬪妃，就要被迫出家、了此殘生。

　　從14歲到26歲，始終停頓在才人位置上的武媚，曾揚言「見天子庸知非福」的武家小姐，從此只有去感業寺出家為尼，黃燈古卷打發餘生。

　　——還記得12年前那豪言壯語「見天子庸知非福」？見到的上一位天子，武媚娘從來都不是他的真愛，但還有一位即將接班的天子，從看到武才人的那一刻起，就交出了畢生的真愛。

　　武皇后與唐高宗

　　唐太宗李世民的第九個兒子李治，從小只是一個溫文爾雅的文藝男青年，每天只是書畫舞樂、陶然其中。沒想到他的兩個親哥哥鷸蚌相爭玉石俱焚，讓他這個從未被當做皇位接班人培養的傻小子漁翁得利，稀里糊塗撿著了太子的位置。

　　這個善良仁弱的青年，即使一朝被扶為太子，多年養成的性子卻依然是偏於浪漫主義的、偏於綿軟懦弱的。這就導致了，他將被那些亮麗自信的烈女子所吸引、所俘獲，因為那是他骨子裡致命欠缺又極度嚮往的人格魅力。

　　他見到武媚娘的時候，當是如此——那是在唐太宗病重期間，太子李治入宮侍奉，見到了寂寞不甘的武才人，於是情緣深種。考慮到後宮之中男女往來相見不便，那麼，李治與武媚的私下往來應當是非常困難、非常少量的，可縱使如此還能使登基之後的唐高宗李治對出家為尼的媚娘念念不忘， 這起碼說明，武媚是真的漂亮，真的驚艷——這種張揚任性而不夠含蓄的漂亮，也許對唐太宗這樣閱盡千帆的成熟帝王已經不構成深度吸引力了，然而對文藝氣質又溫柔孱弱的青年太子是極具殺傷力的。

　　能夠超越重重阻礙而眷戀深顧，本性懦弱仁孝的李治，對父親這位武才人的確算是真愛了。那麼媚娘對李治是真愛嗎？這是一種很難剝離清晰的感情。 此時太子的示愛，是給即將走向禪寂一生的如花媚娘一束神賜之光，她必然會心存感恩而熱烈痴情——這份熱情，既是對眼前這位不顧一切愛上自己的俊秀青年的，也是對他所能帶來的一切生命轉機的，即使甘冒奇險、豁出性命，她也必須「死了都要愛」。

　　太宗賓天，高宗即位，武媚落髮出家感業寺，回想往事，無論是豆蔻入宮的初戀還是病榻偷情的不倫之戀，對她來講都像恍如前世一般的遙遠了，她此時就是一個無人關注的尼姑。有無數政事要忙碌的李治，後宮裡還有王皇后和蕭淑妃的鬥法，也顧不得再關注她。

　　就在這樣的絕望時刻，武媚一生中最重要的一首文藝作品誕生了，一首七言詩，叩動了高宗的心扉，叩開了她本已步步遠離的宮門，叩響了從此走向不凡於世的奇蹟之門：

　　《如意娘》武則天

　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

　　不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

　　——因為想你，把紅色都看成了綠色；因為想你，憔悴黯然形銷骨立；時常看看箱里珍藏的石榴裙，告訴自己，你不是從此永別，不會讓我從此垂淚。

　　這首纏綿悱惻的情詩，遞交到高宗手上，讓雅好詩書而溫柔多情的高宗滿懷深情到感業寺來看望她，這一大膽舉動驚動了宮廷內外。而後，正與蕭淑妃爭寵的王皇后，便賣了個順水人情給皇帝和武媚，她故作大度地接武媚入宮，實則是為了讓她分蕭淑妃的寵，鬥倒情敵。

　　事實證明，落魄成女尼的武媚都能想方設法脫離困境，一旦翻身，將從此勢不可擋。她後來不僅把王皇后和蕭淑妃全部虐殺，並且身帶先皇嬪妾的致命污點還能母儀天下，而且漸漸把持了朝政，與高宗兩人「二聖臨朝」，其後更由皇后走向皇太后，再由皇太后走向皇帝，完成了空前絕後的女皇霸業。

　　再度入宮、與李治為夫妻的32年里，即使高宗也有過廢黜武后的念頭，即使高宗也曾與武后的姐姐、她的外甥女偷歡，即使帝後二人也曾彼此爭權、漸生猜疑， 但是，高宗從後宮到前朝、從生命燦爛到生命落幕，這一生確實是拿出了常人難有的信任、支持與放縱、忍讓，給了武后他所能給的最大真愛。

　　而武后即使在多年後貴為女皇，開創武周一朝，但是行到生命的最後之際，她發布遺制，要求去帝號、稱皇后、葬入高宗陵寢。——波瀾壯闊、跌宕起伏的女皇一生傳奇，最終還是選擇歸於高宗的身邊安枕，歸於一個妻子和母親的身份，歸來到曾成雙成對臨朝治天下而被臣民合稱為「二聖」的歲月里。

　　在高宗這裡，她的身份永遠定格為武皇后。

　　武瞾與男後宮

　　如果說，唐太宗與唐高宗出現在武后的生命里，都是命運的冥冥安排，是她不能不去招架和經營的不得已選擇；那麼，自她60歲起高宗去世，至67歲終於登基為帝，直到82歲被奪政並去世，在全力走向巔峰的人生後半程里，她再有的情感對象，都是自己的主動選擇了。

　　男人稱帝建後宮三千，女皇為帝雖未建後宮，卻一樣尋歡情人，從王權倫理來講，這些私德實在構不成什麼過多指摘。

　　在這個階段，女皇有名有姓的情人，就有白馬寺住持薛懷義、太醫沈南繆，以及人稱「蓮花似六郎」的白面小生張昌宗、張易之兄弟。那麼，武則天的一生所愛究竟是誰？會在這份主動選擇的情人名單里嗎？

　　薛懷義，為女皇登基也算出力不少，他組織佛教人馬，從《大雲經》中找到了女王君臨天下的理論根據，並且大範圍推廣，讓女皇登基的宗教輿論深入人心。此外，他幫助太后修建了傳說中的「明堂」。所謂「歸來見天子，天子坐明堂」，明堂是象徵著「天子受命於天」的神聖建築，有助於增加女皇稱帝的身份正統性。

　　薛懷義本是江湖把式出身、本名馮小寶，一直以來流氓習性不改，一向鬧事行徑都有皇帝庇護，陪伴在女皇身邊十年。但後來因為對太醫沈南繆吃醋，竟然一再闖禍、任性對上，甚至火燒了象徵女皇至高皇權的明堂與天堂！於是，女皇便派人殺了這個已經肆意張狂、瀕於危險的近身人物。

　　張昌宗、張易之兄弟，是女皇晚年最離不開的粉面情郎，而且為了寵護和信賴這對面首，已經開始在政事上聽任他們的教唆而犯糊塗了，縱容張家，貶斥賢良—— 這種因過於寵溺而導致的糊塗行事，幾乎是冷靜理智的武則天一生謀算里，從未有過的昏聵。

　　直到二張兄弟實在是惹禍到不作死就不會死的程度，致使了神龍政變爆發，二張被殺，女皇也被迫交權退位。

　　對於武則天后期自己選擇的情人，她當然是無顧忌喜愛的，甚至是無原則寵溺的。但是這些男寵面對女皇，就如同14歲進宮的武才人面對唐太宗時的心理訴求一樣，是討好、是索取、是依傍，對著垂垂老矣卻大權在握的女皇，他們的任務就是使自己成為女皇喜歡的模樣，比如張昌宗會身穿羽毛衣扮作翩翩欲飛的神仙來討老太太高興。

　　真正的情感基礎是雙方的平等，不談權勢的平等，也要心智的平等、尊嚴的平等。而女皇與男寵們的地位先天就不平等，思想水準亦是千差萬別，這樣的情況下，能有歡喜，卻難有真愛，可共富貴，而不可共患難。所以當薛懷義對女皇產生負面情緒，女皇的選擇是處之而後快，當二張兄弟在政變中被殺，女皇也能夠很快地淡然處之。

　　女皇在登基前就創立了一些新字專為武周政權使用，其中她響噹噹的名字「武瞾」，這個「瞾」字就是一個新造字。瞾，日月當空，乾坤並舉。

　　日月陰陽，龍鳳乾坤，盡在把握，盡付眼前。

　　這樣的時候，她是武瞾，多情也無情。

　　武則天與權力

　　武則天，這個稱號，是在女皇退位後，由她的兒子、唐中宗李顯為她上的尊號，叫「則天大聖皇帝」。武則天，這個如雷貫耳的稱謂其實是從這裡才逐漸悠悠流傳到後來歲月里的。

　　「則天」出自《論語》里的話：「唯天為大，唯堯則之。」則天這個尊號，讚美的意思是取則於天、取法於地、則法天地，十分之偉大崇高。

　　那麼，為何武則天在迫害了李唐王孫包括自己子女、在奪取李唐政權改換武周王朝之後，她的飽經磨難傷痕纍纍的兒子依然這樣禮敬她？這其中很重要一個原因， 就是出於武則天卓越的政治成績。經濟增長、文明昌盛、選人用賢、完善科舉、調整社會結構，一手承接貞觀之治，一手開啟開元盛世，這些都是武則天作為優秀政治家的不凡功績。

　　在這種時候，她是當之無愧的武則天。

　　所以，要說武則天一生真愛是誰，恐怕她最愛的，不是她高高在上的君王唐太宗、不是她召之即來揮之即去的一眾情人，不是她雖倚仗卻又嚴加防備的兒女們、不是她可以牢牢掌控又轉身就背棄的丈夫唐高宗， 她一生所愛的，是權力。

　　權力或許如雙刃劍，能成事，能敗事；

　　權力卻一定如毒品，可上癮，不可戒。

　　作為妻子，她算計丈夫，是為了獲得權力；

　　作為母親，她抑制兒女，是為了把持權力；

　　作為才人，她備受冷落，是嘗盡了權力傾軋的苦楚；

　　作為女皇，她恣情縱慾，是享盡了操控權力的自在。

　　武則天，是一個好的政治家，但從不是一個好人。

　　歷史為她驚嘆，她創造了奇蹟，她創下了功績。在她的鐵腕與智慧面前，大量百姓與朝臣對她真心擁戴，後世史冊與民眾為她精彩記憶。

　　但是在我們今天的再傳記憶與文藝表述里，應當明確她的精彩在哪裡。她一生的過錯不少、更不小，任用酷吏、殘忍對敵……都對時代造成極大傷害。—— 之所以能最終功大於過，是因為她確實在執政期間推動了社會的文明前進，總體對歷史產生了正面作用。

　　屹立千年，她的魅力，絕不在厚黑學的玩弄手段上，她的成功，絕不在趕盡殺絕的冷血無情上。

　　如果我們看著她的傳奇故事，只看到她的心機與艷情，那隻不過是陰暗與八卦，絕不是才智與浪漫，那都與浩浩歷史塵煙中的漫漫陳述相去甚遠。

　　人間正道是滄桑，歷史記住的是推動者，社會感激的是擔當者。高位上的高貴者，不在於華服和驚情，而在於則天法地的有為精神。

　　作者介紹：

　　曹雅欣，中國文化網路傳播研究會副秘書長，「子曰師說」微信號、「學習經典」微信號創始人。

　　青年文化學者。獨立撰稿人、文化主持人、國藝解說者。

　　光明網「醉中國」專欄作者。在光明網開設「國學與社會主義核心價值觀」專題版面。其「國學與時政」系列文章，分別被全國上百家主流網站廣為轉載。

　　策劃並撰寫了「琴夢中國」系列作品，包括《琴夢紅樓》《琴頌詩經》等。

　　「國藝解說」是曹雅欣首創的一種講與演並重的、多種藝術形式結合的文化傳播方式。在「琴夢紅樓」、「琴頌詩經」琴歌藝術音樂會中，擔任每場音樂會的文化主持。

　　始終致力於中國傳統文化的當代傳播，把國學、國藝做時代性解讀。

[責任編輯:胡連娟]
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