[轉載]真實的孫祿堂年譜  顏紫元

(2014-09-11 21:38:55)

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原文地址：真實的孫祿堂年譜顏紫元作者：顏紫元真實的孫祿堂年譜 顏紫元1861年出生於河北農村一個貧苦家庭

1870年9歲時喪父家中一貧如洗。

1874年13歲時，因年關將至，家無粒米，母親又貧病交加，無力奉養，於是便產生輕生的年頭，夜間至村外樹林中自縊，幸遇過路人將他救下，給以資助，才絕路逢生。

同年於鄰村李各庄村，拜李姓拳師習花拳，兼做零工，維持生活，「三年藝成」。

1877—1878年在家務農

1879年18歲徒步攜母去了保定，於之姑夫經營毛筆作坊，習制筆技術

1879-1889年的10年間生活勉強能過得去，無資娶妻。但仍然愛好武術，「結友拜師，習查拳、螳螂、少林各門武藝，尤其於輕功上狠下功夫，並精習點穴之術。」

1889年28歲，在保定，孫祿堂遇到了生命中的第一個貴人——也愛武術的張瑞。張瑞見孫祿堂勤勉伶俐，十分喜歡，就把女兒許配給他。「1889年與張昭賢女士完婚。1890年，先生得長子。。。1893年，先生得次子」（見百度百科童編寫的詞條「孫祿堂」），「次子」即生於1894年的孫存周。

1892年31歲 即婚後３年，孫祿堂又拜形意拳高手李魁元為師，開始練內家拳。「孫公婚後第三年，光緒十七年(1891年)辛卯，31歲時於保定，始拜李公殿英(魁元)為師，習形意拳。」見1994年第46期台灣《力與美》雜誌上刊登的《孫祿堂氏太極拳學研究——孫公福全大宗師行誼》一文。此文為王嘉祥先生撰寫，其內容與孫劍雲女士1982年底在北京口述其父生平的內容(見於《文化娛樂》總第41--46期承志撰《太極孫》一文)基本一致。

1895年34歲，光緒二十年(1894年)甲午，至北京，聞程公廷華之名，精擅八卦拳，乃請人薦介，於是又拜程公習八卦拳。

1900年39歲回家鄉完縣辦蒲陽拳社直至1910年

1910年49歲舉家遷入北京，1910—1914年在北京依舊默默無聞，生活困難。期間北京成立《體育研究社》集北京當時所有武術名家做顧問、教師，名單上沒有孫祿堂，期間也無任何報刊雜誌提到過孫祿堂以及那時孫祿堂幾乎沒有任何人拜他為師等可為一斑

1915年孫著《形意拳學》，是最早出版的形意拳書，於是名聲始聞。書出版後，55歲時遇郝為真並請郝氏到自己北京的家學太極月余，一面還忙著寫書《八卦拳學》。

1916年孫又著《八卦拳學》出版

1918年創「孫氏太極拳」

1919年孫再著《太極拳學》出版，名氣更大了，以致該年徐世昌請孫祿堂入總統府，任武宣官。（向愷然早在民國初期就撰文說孫祿堂「近年著了八卦拳學、形意拳學、太極拳學三部書，凡是研究這三種拳術的人沒有不拿他這三種書當參考資料的。他的聲名當初原只拳術界中人知道，自這三種書印行，聲名就漸漸的揚溢了。」向愷然的意思很明白，孫祿堂由於出了幾本書，所以聲名越來越大了。童旭東刪去這一段，就是害怕向愷然道出了孫祿堂名氣較大的真相。民國時武術家有文化者不多，能夠出書且文字古雅的極少，獨獨孫祿堂不僅文字古雅，更三拳連通三教，這讓當時傳統文人的幻想空間無限擴大。故孫祿堂名氣之盛，幾本書的功勞是第一位的。摘自「圖破壁」博文）。

1922年，孫祿堂離開總統府。因之前出了三本書，而得遇貴人徐世昌，從1919—1922在總統府的三年生活，出來後，又感到失落，同時也進一步認識到寫書的重要性。於是：

1923年又著《拳意述真》，其中把武氏得自舞陽鹽店譜中出自唐村李春茂大師的《無極養生功論》也改個名字變成自己所著，放在書中。

1924年，孫祿堂赴晉，看望師爺輩的宋世榮。同年，北京之高道天、海桂元，天津之李玉林、

龔劍堂、楊世垣等投拜門下，算是孫氏第一批正式弟子。

1925年《八卦劍學》，原先三本書的出版給孫祿堂帶來三年在總統府供職的好生活，而這兩本書的出版，果然如孫氏所期盼的，又給他帶來更大的好運：同年，直隸督辦、武當劍名家李景林看到《八卦劍學》後特邀孫氏赴河北會晤，後來孫祿堂出任中央國術館、江蘇國術館、及杭州國術遊藝大會評判，都是依靠李景林的一手提攜。

1926年-1928年仍然在北京教些徒弟學生

1927年張之江、李景林在南京組辦「中央國術館」，由於李景林提攜，1928年孫祿堂赴南京出任中央國術館武當門長

1928年任中央國術館武當門長，不數周遭到同館少林門長王子平的挑戰，連夜派兒子孫存周、弟子李玉林攜帶李景林的親筆書信去上海請高振東去南京接受王子平的挑戰（據張之江等回憶錄載，高振東因此受傷去了醫院。但高振東自己回憶文卻說自己贏了），孫祿堂則捲起鋪蓋離開中央國術館去江蘇國術館任武當門長

1929年初，在鎮江的江蘇國術館又遇對他知根知底的、他的八卦掌師兄程海亭（程廷華長子）的弟子河北吳橋人八卦名家孫錫堃的指責：1，孫祿堂自稱「孫派八卦」，對此，孫錫堃（1889—1952）為維護八卦門的聲譽頗有微詞，認為八卦掌八大派系由第二代八大弟子所創，門內所公認，第三代不能再開山立派。2，認為孫祿堂的八卦掌不純，不僅認為孫祿堂的八卦掌與程亭華傳子程海亭先生的八卦掌有較大區別，沒有得內傳、真傳（所以後來孫錫堃著「八卦拳真傳」一書就是為了說明此內、外傳的區別），而且實以形意、太極等為里，不倫不類，有損程派八卦掌聲譽。並挑戰孫祿堂及其兒子、弟子，結果孫祿堂在短短的半年內再次捲起鋪蓋走人。(對於孫祿堂的太極拳的不倫不類當時也有人指出：1924年春，陳志進致向愷然書：「孫祿堂之太極拳，學非純粹的，雜有形意、八卦在內。許禹生亦然。太極拳者，專門之拳術也。豈淺嘗者所能知其旨趣。」此書信當時登載在《金鋼鑽報》，後刊載於《金鋼鑽月刊》1933年第1卷第2期）

1929年11月，浙省舉辦國術遊藝大會，李景林再次邀請孫祿堂為副評判委員長。期間孫祿堂對另外一位評判委員（吳鑒泉弟子、湖南拳王）兩次留學日本的王潤生的功夫十分稱讚，並十分熱情地留王住其家中，求教並探討武學事宜（在孫祿堂家，兩人曾友好切磋，孫祿堂對王潤生的高超技藝，推崇備至）。武術史家萬天右對王評價極高，稱王是當時可以打遍天下無敵手的人。上海大東書局曾出版發行其編著的《太極操》。

1930年，某次在上海南市公共體育場武術部（創辦人劉德生1875－1969）的聚會上，已入座的孫祿堂見到上海拳王盧嵩高走來，立即欲起身，以示敬意，而盧先師步快、手快是出了名的，嘴裡說著請坐、請坐，孫祿堂先生尚未站直，已被還未看清就已到跟前的盧客氣地又按下座位，竟然不得動彈，孫驚愕不已。孫祿堂被盧嵩高按在座位上動彈不得，所以他後來派存周持禮物到英華里拜見盧，還要學幾手，被盧連續打拋出去三次，卻還未看清是怎麼回事。

1931年在上海登報招收弟子，孫祿堂對小報說：「必須是博士學歷才會被他選為衣缽傳人。。。」同年9月，「九一八」事變爆發。國難當頭，人心惶惶，於是孫氏同年10月也回到北京

1932年發表《詳論形意八卦太極之原理》一文

從1931年登報到1932年發表《詳論形意八卦太極之原理》一文，是因為孫祿堂再想利用傳媒創造神奇故事，為什麼不用原來寫書的方式？因為孫祿堂學過的東西都已經被他寫完，於太極、形意、八卦，除了拳、掌外，他只學了一樣兵器，那就是八卦劍，就是孫氏太極劍也是他後來自編的，之前郝為真沒有教過他。而太極推手的基本入門正四手，更是偷窺楊澄甫而來的，可惜將本來應該弓步的「擠」弄錯成坐腿虛步，一般初學四手的人，過一陣子再看他們練四手時，就常易不知不覺地犯此病。孫祿堂與兒子孫存周的推手四正手拳照便犯了此病，可惜沒有人為他指出。

1933年被人點穴，不久回到家鄉而亡，享年72歲

附：

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102v0am.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102v0nn.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102v0s0.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102v065.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102uy9m.html

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