滿大街都是不知道什麼是佛的隨緣人

認識宗教 隨緣篇（七十）滿大街都是不知道什麼是佛的隨緣人http://zhongtiandao.com/forum.php?mod=viewthread&tid=22877(出處: 泰山道家論壇) 新世紀，科技的發展、電腦的普及，使更多的人更快捷的接觸到了「信佛、修道」的日誌，並在空間互相瘋狂轉帖「謗佛毀法」的文章，還以為是「佛經、道經」的摘抄，就因為是來源於「名家、大師」的言論。 「拜佛、念佛、老實念佛」的各種文章、網名充斥著電腦，「磕頭的企鵝、點燃的三根香、阿彌陀佛的佛號」佔滿了空間的角落，更多的人的網名直接用的是「佛號、菩薩的名號、」，不知道什麼是佛的人在「明心佛群」里用的網名都是「覺悟後的網名」，但是在他們的空間卻看不到他們本人的照片，更多的人沒有說明自己的真實年齡，更沒有任何手段證明他們已經覺悟成佛，他們都不知道修道、學佛就是做個問心無愧、正大光明的人。 像這樣的不知道什麼是羞恥、羞愧的人，塞滿了電腦的各個角落！像這樣的不知羞恥、羞愧的人他們能得正法嗎？他們知道什麼是正法嗎？絕不可能。 二千五百年的佛陀早就預見並留言後世：「《遺教經》有愧之人，則有善法； 若無愧者，與諸禽獸，無相異也」，因此，我們在「修道、學佛」的人群中發現了多如牛毛的「與諸禽獸，無相異」的混蛋人。 一、讓「企鵝磕頭」是你因為妄想執著而在扼殺企鵝的「天真」！是在害人慧命！ 你們把不知道什麼是佛、什麼是修佛的南極動物拿來充當你磕頭的工具，你是在幹什麼？為什麼不放過天真無邪的畜生，強制它們替你磕頭？！你當奴隸主？！你這不是連畜生都不如嗎？！ 哪本佛經上有說明可以用企鵝磕頭來代替你的「拜佛」的文字？！哪本經書上有關於可以讓「畜生」來代替你的「誠意形象」的說明？！哪個佛說的可以讓企鵝代替你的「拜佛」？！哪本「佛經」上讓你燒香磕頭「拜佛」了？！ 【「佛經」的定義：只有讓人「生無所住心、無眼耳鼻舌身意」觀自在、覺悟自性、實現「明心見性」的書才是「佛經」。就像《金剛經、壇經、心經、圓覺經、法華經》那樣，讓人覺悟本來面目的書才是「佛經」。讓人燒香磕頭「拜佛」的書不但不是「佛經」，而是謗佛毀法、害人慧命的「偽經」，因為燒香磕頭「拜佛」是「以色見我，以音聲求我」的「人行邪道」！】 讓「企鵝磕頭」的標誌是人造的動畫圖像，是佛經上提到的「有為法」的一種！《金剛經》「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。所以， 讓「企鵝磕頭」的人是不知道什麼是佛法的人，是走火入魔後玩弄「有為法」（魔王給法奴的玩具與枷鎖）而不知的法奴。 你讓本來天真無邪、不知道什麼是佛的畜生企鵝代表你給「佛像、法師」磕頭，實際上是你失去人身、墮落為畜生的表現，你因為妄想執著而入魔，所以你覺不到那是你入魔後的荒唐可笑之舉。【若問前世因，今生受者是。若問後世果，今生作者是。】 二、讓企鵝給誰磕頭？給「佛像」？！「佛像」是我們人自己造的圖像，是佛經上提到的「有為法」！任何佛的「佛像」的都是我們人造的一個「相」。給誰磕頭都是在顯示你的「我相，人相，眾生相，壽者相」。 《金剛經》若有我相，人相，眾生相，壽者相，則非菩薩。不取於相，如如不動。菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。 朋友！你不是說你是信佛的人嗎？你怎麼不按佛經、佛的教導去做啊？！你還是在信佛教嗎？！佛教你了，你怎麼不聽啊？！別人勸你，你要聽啊，千萬別做執迷不悟的人啊，忠言逆耳利於行啊！人在聖賢道，卻不讀聖賢書，因為很忙？不要為自己的懶惰找借口！時間是海綿里的水，只要你願意擠，總還是有的。 你拜佛，是因為你眼中、心中有「佛相」，「佛相」讓你看到，你才走近佛相來拜「佛相」的。也就是說因為你有「你自己」的人相，所以你才看到了「佛相」，是這樣吧？ 《金剛經》若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。就是說：只要你眼中、心中還有「佛相」，你就是不知道什麼是佛法而不能成為覺悟的人。 你拜佛，是因為你眼中、心中有「佛相」，「佛相」讓你看到，你的身體（色身）見到「佛相」就是錯誤的，就是你不知道什麼是佛法，因為佛是這樣說的「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」。 三、那應該怎樣信佛、學佛呢？佛說：先立無念為宗，無相為體，無住為本。 「心平何勞持戒？行直何用修禪？恩則親養父母，義則上下相憐。 讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧。若能鑽木出火，淤泥定生紅蓮。 苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧，護短心內非賢。 日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄？ 聽說依此修行，天堂只在目前。」 佛教、修佛、信佛就是在日常生活中敦倫盡性做個問心無愧的人，而不是混在信佛的人群里醉生夢死、胡說八道、謗佛毀法、害人慧命、走火入魔！更不是燒香磕頭、讓企鵝給佛像磕頭、讓一個小和尚做拜佛的動作的「人行邪道」！ 佛陀希望每個信佛的人都能夠「聞法悟道」，你聞法了嗎？你聞到的都是魔法，你知道嗎？ 一個嚮往西天的佛子必須有「悟空、悟能、悟凈」三個護法，你知道嗎？你有嗎？你沒有！請你不要拒絕一個逆潮流、不媚俗的人忠告。 「聞法」的人知道自己該怎麼做、要怎麼做，絕不會因為滿大街的「流行、潮流」而讓自己喪失自己的主見而隨波逐流、流浪生死、一無所是，絕不會去唱著「隨緣」的號子混跡「混佛」的大軍里淪為醉生夢死的法奴！ 四、「隨緣、隨順眾生」不是哪個教主教的，更不是哪個教主提倡的，也不是佛陀教的。佛陀是針對不同根基的眾生隨緣應機而教的，因為有八萬四千種人的煩惱作為傳法度眾的機緣，所以有了八萬四千法門隨緣應機而教的佛法。 隨緣應機而教的八萬四千法門佛法，最終是要把有八萬四千煩惱的眾生引向「觀自在、悟空」覺悟自性上來才是對的，絕不是你們俗不可耐的口頭禪「我隨緣」後的隨波逐流！你的一句「我隨緣」，就是在顯露你的「我相、人相、眾生相」！ 《金剛經》若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩。《心經》不落我相、人相、眾生相、壽者相，名曰諸法空相。 由此而言，「隨緣」的人絕不是學佛、信佛的人！是學佛的混子，是謗佛毀法的妖魔的代言人！ 「隨」是跟隨，是看到別人那樣做後自己就跟隨別人也那樣做的順其自然。是「是輕信後的躁進」！是沒有主見、不能獨立思考的「過度」！ 是隨波逐流、盲信盲從衍生的「強求」！ 「緣」是因為「六塵」而有的，有「六塵」就有妄想執著，就無法明心見性、覺悟本來。「緣」是因為「眼耳鼻舌身意」執著「色聲香味觸法」的名相而有的，不斬斷「諸緣」就是沒做到「不取於相，如如不動」，就因為有各種「緣」障而無法明心見性、覺悟本來。 「無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無智亦無得，以無所得故，菩提薩陲」，因此，你只要不能不斬斷「諸緣」，就是與《心經》的經義截然相反的，就是遠離佛法、走火入魔！ 五、隨緣、隨順眾生「根本不是」一種進取，是懶惰的倒退！是沒有主見、不能獨立思考的弱智行為！是嬌慣、溺愛、害死眾生、對眾生不負責任的放任！是隨波逐流、盲信盲從、身為愚者卻不自知的荒誕借口。 你們的「隨緣、隨順眾生」都是「聞」的謗佛毀法的妖魔邪說。你們見到一個「隨緣、隨順眾生」的，下次你就在別人面前也「隨緣、隨順眾生」；見到和尚在寺院里拜佛，你也隨緣拜佛，不管在哪裡見到佛像你都隨緣拜佛；聽到和尚念佛號，你也隨緣在別人的空間念佛號。和尚的這些舉止言談其實是「穿著袈裟的魔子魔孫」在謗佛毀法你不知道，你自己在「人行邪道」還不知道！ 「隨緣是人生的大智慧 」這句話是邪惡的妖魔為了讓你擁有「迷失自性、喪失主見、隨波逐流、盲信盲從」的邪知見而在「自賣自誇」！「佛家多講隨緣」這句話也是妖魔在蠱惑人心，實際是「謗佛毀法的魔家多講隨緣」！ 結語：所有的佛法都是一乘，都是圍繞如何認識自性而說讓人步入彼岸的，凡是與「明心見性、覺悟自性」無關的都不是佛法，都是魔法！ 你隨緣的「念佛號」是你不知法、不悟道、不覺悟的表現，是在標榜、慫恿更多的人「人行邪道」，這是讓魔王高興的事，是讓佛陀痛心的事！你隨緣的「念佛號、燒香磕頭」是佛法慧命不在的標誌，是末法時代的標誌！
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