追溯朝覲上下四千年歷史

06-12

朝覲，阿拉伯語發音為「哈吉」，本意為「遠行」，但是，千百年來已經成為意義恆定的專有名詞，特指穆斯林到沙烏地阿拉伯的麥加朝拜「真主之家」——天房的活動。朝覲又分正朝和副朝兩大類。正朝在伊歷12月8～12日進行，主要內容包括：受戒、站駐阿拉法特山以及環遊天房。副朝指在正朝之外的一年內任何時間進行環遊天房和在薩法與麥爾卧之間奔走兩項內容。

　　由此，「哈吉」又延伸出兩層意思：其一，指到麥加履行過朝覲義務的穆斯林；其二，在阿拉伯和部分伊斯蘭國家用於尊稱穆斯林長者，無論其是否已經去過麥加，相當於人們熟悉的「謝赫」。

　　朝覲的來歷可以追溯到幾千年前。根據伊斯蘭教經典，真主命令易卜拉欣到阿拉伯半島腹地某處建造一個「真主之家」，使其成為大眾順從和恭拜真主的象徵之所。《古蘭經》第三章第97節規定「凡能旅行到天房的人，都有為真主而朝覲天房的義務。」第22章26～27節進一步明確講到：「當時我曾為易卜拉欣指定天房的地址，我說，『你不要以任何東西和我匹配，你應當成為環遊(天房)者、立正者、鞠躬者和叩頭者，打掃我的房屋。你應當在眾人中宣告朝覲，他們就從遠道或徒步或乘著瘦駝，到你這裡來，以便他們見證他們所有的許多利益，並且在規定的若干日內，紀念真主之名而屠宰他賜給他們的牲畜。』你們可以吃那些牲畜的肉，並且應當用來款待困苦和貧窮的人。」

　　易卜拉欣率領長子易斯瑪議在麥加建造了一個立方形的小殿堂，取名克爾白。此後，易卜拉欣根據真主的啟示，為子孫和穆斯林信眾確定了朝覲的規則，而且他本人每年都身體力行地按時到克爾白履行朝覲義務。雖然易卜拉欣百年之後，易斯瑪議等子孫和教民繼續遵守這一傳統，但是，隨著日月變遷和世風異化，千百年後，偶像和圖騰崇拜之風開始在阿拉伯半島蔓延，易卜拉欣建立的天房成為「牛鬼蛇神」的樂園。克爾白的內外裝修、設置被徹底改變，牆壁上塗畫著包括麥爾彥母子在內的各種神像，書寫著歌頌神怪和地方酋長的詩歌。殿堂內擺設著神態各異、名稱和來路不同的360多個塑像，接受阿拉伯半島各個部落和民族的朝拜。

　　每當朝覲季節，各路神仙的崇拜者匯聚在天房一帶盡情發泄、表演，甚至別出心裁，相互競爭和較量。一時間，本該清靜、凈潔的克爾白烏煙瘴氣，一片狼藉。拜物教者在這裡朗誦詩歌、宣讀禱詞算是優雅的了，更多的表現是慟哭、嚎叫、鼓掌、吹口哨和號角，製造各種聲響動靜取悅各路神靈。更有甚者，不分男女脫得一絲不掛，圍繞天房裸奔，手舞足蹈，並號稱以「赤子」之軀袒示真主，醜態百出。

　　據記載，被規定用來紀念易卜拉欣父子虔誠敬畏真主的宰牲活動也被拜物教徒搞得面目全非。朝覲期間，拜物教徒屠宰牲畜，供奉各路神仙，一時間，天房內外被塗滿鮮血，掛滿肉塊，號稱讓神仙、亡靈、野鬼享用。由於各路崇拜者習俗不同，紛紛搶佔天房內外的地盤，酒足飯飽之後，便是唱歌、賽詩和性交。即使是精心準備的賽詩會也暗藏殺機，人們相互炫耀、謾罵。賽詩會後每個部落都用大鍋煮飯，大擺排場，免費招待，肆意揮霍浪費。而此時，已經距天房建立2500年之久。

　　公元612年，出生於麥加的穆罕默德在其40歲左右開始秘密傳播伊斯蘭教，宣稱真主安拉是宇宙萬物的唯一創造者和主宰，告誡人們放棄多神信仰和偶像崇拜，譴責多神信仰給阿拉伯社會造成的愚昧和道德淪喪，主張穆斯林(順從安拉者)皆為兄弟，不分種族、社會階層和貧富一律平等，並提出了一系列的社會改革主張。經過20多年的傳教，公元630年，榮歸麥加的穆罕默德下令剷除天房裡的所有偶像，只保留了其中的黑色隕石作為顯示真主奇蹟、溝通人祖和列位先知的紀念物。公元631年，阿拉伯半島各個部落相繼皈依伊斯蘭教，承認穆罕默德的領袖地位，基本完成了半島的政治統一。

　　公元632年3月，穆罕默德率領10萬穆斯林到麥加進行了一次經過改革的朝覲，並完成了對《古蘭經》最後幾章內容的宣示。在這次朝覲中，穆罕默德宣布自己的宗教使命已經結束，要求穆斯林信眾嚴格遵守教規。這次朝覲被稱為「辭別朝覲」。穆斯林學者普遍認為，穆罕默德的辭朝演說是一篇致全人類的人權宣言，規定了生命、財產和名譽受到保障；婦女、孤兒和奴隸的利益應當受到保護；同時為利息和財產繼承等各種社會和經濟活動制定了法則；他還提倡人類平等並宣布穆斯林皆為弟兄。

　　同年6月8日，穆罕默德在麥地那病逝，終年63歲。此後的1000多年，世界各地的穆斯林根據《古蘭經》不同章節的要求，效仿穆罕默德等先知的行為，每逢伊斯蘭曆12月，跋山涉水到麥加進行朝覲，完成最具挑戰性的一項宗教功課。朝覲由此成為世界穆斯林的一個精神追求。

　　資料:

　　構成猶太教和基督教基礎的《聖經·舊約》認為，亞衛或耶和華是唯一的真神(基督教所不同的是把耶穌也神化了)，亞當、夏娃(中國穆斯林譯稱阿丹、好媧)是人類共同的始祖，諾亞、亞伯拉罕、伊扎克、伊實瑪力、摩西、瑪麗婭和耶穌(中國穆斯林分別譯稱努哈、易卜拉辛、伊斯哈哥、易斯馬議、穆薩、麥爾彥和爾薩)等既是中東閃密特人的後續先祖，也是繼承亞當、夏娃信奉真神的宗教先知。

　　伊斯蘭教承認猶太教和基督教的經典，也承認這兩部經典中所提及的所有先賢。按照伊斯蘭教的說法，真主為憐憫人類、開導和拯救人類脫離黑暗、罪惡與貧困，先後通過聖人降示了104部經典，包括猶太教的《妥拉》、基督教的《舊約》和《新約》，而《古蘭經》則是承前啟後的最為完備、也是最後一部經典，穆斯林堅信歷代經典但執行《古蘭經》的全部教律。

　　伊斯蘭教還認為，真主曾派遣過許多聖人，而104部經典中明確提到的有25位，分為4個品級：一般列聖；承受啟示的欽聖；著名的大聖，包括努哈、易卜拉欣、穆薩和爾薩；最高品級的則是至聖穆罕默德。