認識得救、重生、稱義、成聖

認識得救、重生、稱義、成聖

基督徒得救、重生、稱義、成聖是不是同一件事呢？

一、稱義是什麼

稱義就是上帝不再看信徒是罪人。人在上帝面前，本來都是罪人，現今這些人信了耶穌，他們靠著主耶穌的救贖，上帝就稱這些人為義人。從罪人改變成為義人，這一個身分上的改變，就是稱義。

二、成聖是什麼

人是不潔的，從里至外每一處都已給罪玷污了。但上帝是聖潔的，並且聖經也顯明「非聖潔沒有人能見主」（來12：14）。因此，人要能見上帝，必定先要除去不潔，成為聖潔。當人一相信接受主耶穌，不光洗凈了外面的罪行，並且同時接受了上帝的生命，連同上帝的性情也接受進來。（參看彼後1：4）。人從世界分別出來歸於神，這就是聖潔。

三、因主耶穌的救贖完全解決了這四個問題：

從罪得赦免，脫離罪的權勢、審判和永刑這一面來說，是得救；

從接受神的生命，作一個新造的人這一面來說，是重生；

從罪人轉變成為義人這一方面來說，是稱義；

從不潔的人轉變成為聖人，將自己分別為聖歸於上帝這一方面來說，是成聖。

請看下面的經文：

「當信主耶穌，你……必得救。」（徒16：31）

「既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，……使我們因信基督稱義。」（加2：16）

「我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。」（來10：10）

「凡信耶穌是基督的，都是從上帝而生，……」（約一5：1）

「但如今你們奉主耶穌基督的名，並藉著我們神的靈，已經洗凈、成聖、稱義了。」（林前6：11）

從上面經文，可以看出人得救、重生、稱義和成聖，都是因著人相信主耶穌所作成的救贖而發生的。

人一相信主就得救，也得重生，又被稱義，並且同時成聖。

這四種光景是同時成就在信主的人身上，並且沒有先後次序的分別。

得救的人就是重生的人，重生的人就是稱義的人，稱義的人就是成聖的人，成聖的人也就是得救的人。

四、地位和實際

得救和重生，在人信主的時候，只一次就完全成就了；但是稱義與成聖卻有一點分別。

我們因著主耶穌，我們已經在地位上稱義成聖了，

但是我們有這地位，就當追求實際的生活，這樣在人面前就顯明我們是稱義和成聖了。

我們在上帝面前是因信稱義和成聖，但是人只能從我們的實際生活來認識我們。

上帝在救恩中給了我們在神面前的稱義和成聖，聖經也提醒我們要追求稱義與成聖的生活，好叫神的心愿在信主的人身上成全。

這就是腓立比書所說的，「就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫，……使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，……」（腓2：12-16）。

最後，等到主耶穌再來的時候，我們就全然稱義成聖，完全得像我們一生效法的主耶穌了。