第十一章　經典和經典的價值

聖.給樂葩.辛格

作者：聖.給樂葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又譯：聖.基爾帕.辛）

古魯是高等靈性的存在，統治的範圍直達第五界。他擁有由物質世界到純靈性世界的三個大世界的第一手知識。

他不受身體、心智的束縛，具有純凈的靈性。除非靈魂與這樣一位高等靈性的存在連結，否則潛在的靈性渴望不會被激起。古魯是一支已點燃的蠟燭，可以把許多熄滅的蠟燭點燃。他能夠傳遞自己的生命脈動，使其它人也獲得生命。某些人認為只要研讀經典就可以擁有靈性光芒，不需要明師。或許我們該在此停留，探討一下聖典、經書的價值。

聖典或經書其實只是古代聖賢、先知個人靈性體驗和經歷的記錄。以虔誠的孺慕之心閱讀經典是很不錯。我們應該尊敬經典，因為經典是偉大靈性的寶庫，是祖先遺留給我們的資產。

這些聖書和聖賢的傳記激起我們靈性的渴望，給予我們希望和鼓勵，或許可以在一定程度內讓我們熟稔靈性的廣泛原則，但我們既無法從經典學到正確意義，也不能從中得到生命脈動。這兩者唯有從明師那裡才能獲得。

書本畢竟只是物質的東西，而物質不能給予生命。

生命來自生命；光來自光。只有覺醒的靈魂才能把我們從沉睡中喚醒。我們可以世世代代讀經，舉行無以計數的法會或其它宗教儀式，但無法獲得任何靈性覺醒和洞察。

靈性既無法買，也無法教，但可以像傳染病一樣，從已經感染靈性的人那裡感染。

聖人的教理不只需要學習，也需要揭示。除了法門的理論知識之外，也需要看見、體驗和證明。它既是科學，也是藝術。只有大師才能引領我們、指導我們，帶我們安全的穿透這個奧秘。

透過對明師虔誠，可以好好的侍奉上帝，

因為藉由明師恩典，我們才得以抵達上帝。

又，連經典和過去明師都告誡我們要找到在世明師：

喝下薩德的洗腳水，

為了他，使自己成為燔祭的供品。

在他的足塵中清洗自己，成為他的祭品。

把自己變成聖人的奴隸，

這些全是你需要知道的。

白.哥達斯也告訴我們說：

古魯埋藏在吠陀經和神聖經典中。與他連結足以幫助我們安全地跨越生命之洋。沒有真理明師，我們無法知道真理。為了這個目的，上帝自己也必須下來。

有人窮其一生認真、嚴謹地研讀經典。靠著反覆背誦，知道很多東西，能夠在靈性事物上侃侃而談，發表很好的演說。但不幸他們全都缺乏靈性的知識和體驗。他們的生命和行為就像其它人一樣空白，既沒有在根本上學習，也沒有喝下生命泉源的生命之水(在世明師)。在Sri Asa Ki War中，我們看到：

一個人可以在腦子裡塞入很多學問、聚積許多知識。

終其一生持續研讀，

年復一年、月復一月、分分秒秒。

哦！那納克！有一件事你可以確信，

他會變成傲慢的笨蛋。

哦！那納克！一個人可以稱斤論兩地研究神聖知識，

無止盡地投入這樣的工作。

要是聖音遠高於所有的聖書，

那麼學問究竟有何價值？

書本畢竟只是上帝知識的描述，無法真正給人好處。

要知道，所有知識、智能的本質都在音流裡面，

因此，是難以描述的。

這個本質就在我們裡面，但要等到像埃默森一樣，知道如何輕敲內邊，才能擁有。

心靈學家萊恩醫生在《頭腦和新世界》這本書中告訴我們。人類裡面有一些東西超越所有物質。如果靈性知識可以從書本獲得，那麼所有有學問的人，現在都可以成為聖人了。

但依據實際經驗，我們看到他們雖然從書本中學到很多，卻只像圖書館一樣，收藏了很多書籍。

裝滿了這麼多死書，他們就像被檀木壓得步履蹣跚的傻蛋，體會不到半點其中的甜美。

就像舀布丁的杓子不知道布丁的滋味。在這個學習的年代，世界充滿了書本。但不幸地，卻沒有大量的靈性，甚至沒有多少具備靈性頭腦的人。

只有真理明師降臨，才會把靈性帶到舞台中心，使許多人都染上靈性的色彩。有意識的靈魂會被某位具有更大意識的靈魂激勵、鼓舞。這不是書本、頭腦上的知識可以做到的。除非自己擁有生命，否則不管多麼聰明，沒有任何人可以為別人注入生命。

談靈性會比過靈性生活容易。像這樣的人只是淺嘗靈性，做做秀而已，不能對任何人有真正利益。

毛拉納.魯米說：

來到某位聖人這裡，完全受他影響吧！

因為你無法從模仿者那裡找到這條路。

在《福音》中，我們發現基督這樣說：

你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。

──《馬太福音》第7章第15節

與聖人連結必定會在求道者的心中引發對靈性的渴望。事實上，對於世俗的智者，這是一塊試金石。像這樣的一個人值得我們以所有的心靈去崇拜、敬愛。任何與他連結的人，都會受靈性吸引和加持，然後被帶回靈性的家園。

我的身體、心智、財富全都屬於明師，

他的恩典盛滿了聖杯，使我完好健康。

世界上再沒有比他更偉大的恩人。

與薩德連結的人，會安全地橫渡生命之洋。

明師的典範是靈性上的。他不像我們一樣，局限於肉體。他是音流的化身。

道（音）成了肉身，住在我們中間。

身體像件外衣，必須由徒弟、明師兩個人一起脫棄，在這一刻，靈性之旅才真正開始，因為必須踏上靈性之路的是不受拘束的靈魂。只要明師在物質世界擔任迷途弟兄的老師，他的身體就充滿上帝般的恩典，發出上帝般的光芒，強力的靈性輻射加持所有的人。人類的老師是人類，完美的人始終完美。

那些認為這是偶像崇拜的人，不知道明師何以如此偉大的秘密。他們所稱的「人身崇拜」，實際上遠比「書本崇拜」、「偶像崇拜」還好，因為這是較低意識對較高意識的崇拜。生命來自生命，而不來自無生命的物質。偉大的蘇非詩人哈茲拉.庫斯羅告訴我們說：

人說庫斯羅成了偶像崇拜者，

確實我同意，因為這個世界與我無關。

又，另一位波斯詩人在病床上說：

哦！無知的醫生！離開吧！

你不知道，除了愛人的氣息，

相思病是無藥可救的。

同樣的，那納克上師童年時罹患對上帝的愛戀之痛，他要前來治病的醫生離開，因為醫生找不到他內心的病。

世俗的智者和誠心的真理追求者之間沒有任何共通點。從來都不知道何謂誠心的人無法知道明師的價值。明師是極化的上帝，在世界上放出慈愛的光。

真正來說，「古魯」這個名詞不是任何人的稱號，它代表活躍的力量，透過特定的人作用，是我們大家的典範。

這是幫助我們靈性進步的力量。像探照燈一樣，他用靈性之光照亮整個世界，人除了光之外，什麼都看不到。靈性的追求者像飛蛾一樣聚集在明師周圍，在他威嚴神聖的臨在中，使自己成為燔祭的供品。

卡比爾說：

無知的人視明師為凡夫，因此被世界的旋風吞噬、沉淪。他們的心智、身體沒有任何價值，無法獲得任何東西。他們不能發展出虔敬之心，因此無法逃出束縛。這樣的靈魂向著地獄之火魯莽躁進，在巨大的創造之輪上不停轉動。