今天是幾號？用陰曆的話晚上抬頭一看就知道了

關於曆法這個，首先要正幾個名字。

我們現在稱為農曆的，不是嚴格意義上的農曆。農曆是指二十四節氣的部分，它才是指導農桑用的。這個嚴格意義上的「農曆」是太陽曆，題主這點說的是沒錯的。

而用月相記錄日期的部分是陰曆，但不包含確定閏月的部分。我們今天使用的「以月相確定日期，置閏月調和年歲，以節氣指導農時」的曆法，實際上是一種兼顧太陽月亮運行周期的陰陽合曆，起始於《夏小正》（一本傳說中記錄夏朝曆法的書），故稱夏曆。

使用陰曆有兩個原因。一個是確定「日」的單位之後，要確定比它高一級的單位，月相變化是比較容易觀測也比較穩定的周期。太陽的變化周期更長，相對不易被觀測和記錄到。另一個是月相和潮汐之間緊密相關，陰曆對漁業的指導更直接明確。（歸月亮管的可不止是大姨媽哦，再說很多女生的周期也不是２８天......咦好像跑題了）

世界各地上古時代的曆法多為陰曆，它的缺陷是和四季變化周期不易換算，執行嚴格陰曆的文明，它的新年可以出現在任何季節。陽曆是較遲出現的，它不適合指導航海和漁業，但和農牧業的配合比較好。所以確實有一些文明，比如古羅馬，最後徹底投入了陽曆的懷抱。而中國則是過渡到陰陽合曆之後不停地完善，並且穩定了下來。

要問「為什麼會使用陰曆」，倒不如問「為什麼我國沒有拋棄陰曆」。

除了航海和漁業的影響之外，陰曆最大的好處是直觀。今天是幾號？晚上抬頭一看就知道了，而陽曆則需要翻開曆書查閱。不要小看這一點，古代中國人的生活並沒有那麼富足，人人家裡一本曆書，人人都能看懂曆書，那是絕對沒希望的。廣大平民需要的是不用識字買書也能掌握的識別標準啊。

事實上，我國古代執行的陰陽合曆，其指導農業的陽曆部分平民就很難掌握，往往要依賴受過一定教育的鄉紳來宣傳推廣。可以想像，鄉紳記得幾個節氣之類的日子廣而告知還好說，要是全村人民過個生日娶個媳婦都要靠鄉紳記日子的話，這工作量也太大了。

指導生活需要的是精確的日期，指導農業需要的是大體的四季對應。所以我們發現，我國古代的曆法里，陰曆照顧的是便於查詢的具體日期，陽曆只規定了２４個時段方便農業規劃，老百姓不管是過日子還是種地都安心了，唯一頭疼的是需要調和二者的曆法官員，他們要一年一年地計算節氣和日期的對應－－但，麻煩一小撮官員總比麻煩全國老百姓容易，所以我國的陰陽合曆就這樣穩定下來了。