婚外情是甜美的毒蘋果---《失樂園》讀後感

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Paradise Lost ?? - Hawwah

渡邊淳一的這部小說，是一篇情色文章，但不淫蕩，文章中蘊藏了很多意味，是對婚外情的褒還是貶？是不是警醒的成分更高一點？很難一下說明，大家可以閱讀看看，推薦在亞馬遜上購買電子版，2元人民幣即可。此文是筆者暢談自己的閱後心得和拙見，畢竟經歷過婚姻的坎坷，觀點有些主觀，歡迎一起探討。

觀點一有錢又有閑的階段容易產生婚外情

在文中的男主是被安排在閑職後，無處發揮他的事業心，而身體狀況還未衰老下去，就使得男人的精力需要找到發泄口，家庭收入無憂，足以負擔出遊、高檔住宿、高檔餐館的開銷，孩子也已經長大成人，不需要照顧，身心完全沒有壓力。倘若身居要職，每天事務纏身，還會有精力去幽會嗎？每月收入微薄，只夠養活自己時，會有閑錢去找小三么？看看女主的生活狀態，全職太太沒有孩子，業餘時間學習書法，沒有工作和經濟的壓力，又有大把的空閑時間，一旦有約會機會，可以說是毫無障礙。所以說，有錢有閑是最危險的階段。

觀點二婚姻的三年七年十五年都會是坎

婚姻中真的存在倦惰期，在婚前筆者不信，現在是完全相信，而且這個時間段是相當的精準。在書中的男主已經經歷了20年的婚姻，覺得雙方已經無話可說了，而女主也是處於在3~5年的婚姻期，新婚後的感覺已經不復存在，取而代之的是冷漠。在這種時候是及其危險的，因為彼此已經相當熟悉，相互的缺點也不再隱藏，日常的矛盾和不滿經過這段時間的積累，已經到了一個需要爆發的節點，熱戰和冷戰就是這個階段的特點，能夠熬過去，雙方就進入了新的人生階段，相互遷就相互扶持。如果熬不過去，離婚和外遇就會結伴而來。

觀點三婚姻中夫妻之間一定要有趣味

在西方的婚姻觀中，配偶是否有趣是戀情繼續或婚姻成功的標誌。但在以前的東方國度裡面，忠厚老實或者樸實賢惠是擇偶的最佳標準，筆者不能說這是不對的。但是，隨著社會的發展，需要在婚姻中加入更多一些調味品，這就是西方價值觀和影視劇帶給東方社會的副產品，這其實也是馬斯洛需求理論的體現，在溫飽安全等確保的前提下，需要自我的滿足感。家庭中需要婚姻雙方為對方提供有趣的素材和感覺，才能在忠厚老實和樸實賢惠的基礎上，有更好的感官體驗。在文中，男主和妻子沒有語言的交流，就更談不上趣味了。女主的丈夫是個外科教授，除了科研就是工作，對女主不是很關心，對女主的寵物也不關心，肯定也是一個很無趣的人。當婚姻中任何一方對這種無趣狀態不滿時，對外尋找趣味就不可避免。

觀點四所謂愛情，就是彼此之間欣賞

愛情到底是什麼？一萬個人有一萬個回答。筆者的觀點就是：彼此間相互欣賞就是相愛的基礎。如果兩個男女不再相愛，說明他們已經不再欣賞對方。當愛情來臨時，對方的缺點會視而不見，或者說是對優點的欣賞程度遠高於對缺點的厭惡程度，但是當愛情退卻時，則完全相反。男主的妻子賢惠幹練，我想這也是男主欣賞之處並和妻子相愛並結婚的原因，但隨著時光推移，這些優點在男主的心裡已經不是優點，妻子的色衰可能使得男主覺得不再欣賞，於是他把目光轉向了年輕漂亮並能寫一手好書法的女主，這是男主這個階段所欣賞的。女主與她的外科教授丈夫結婚時，肯定也是欣賞他的，英俊、多金和前途光明，但因為生活的無趣，使得女主的欣賞度逐漸下降，轉而對於男主這樣一個成熟、平易近人並帶著一些趣味感的中年男性產生了好感，欣賞感的加強，成為了婚外情的推手。相互欣賞就是有這麼強大的力量！

觀點五愛情都有時限

愛情天荒地老，這句話筆者在當前是不太相信的。但確實存在著持續很久很久的愛情，筆者的解讀是，在很久很久的愛情中發生了很多很多次的愛情故事，每一次的愛情故事讓每段愛情在不斷的延續。剛才講到欣賞是愛情的基礎，現在欣賞代表將來也會欣賞嗎？今天欣賞的這個優點，明天還會是優點嗎？昨天不抽煙不喝酒是優點，但在今天，抽煙喝酒又是男性的優點，你信嗎？筆者信。時光變遷，變是自然的規律，因為心態在變，不變是違心的說法。文中，女主偷偷的遠觀了男主的妻子，對男主說：「她以前也曾經是很漂亮的，現在看上去更精幹。」言下之意，就是男主對妻子的見異思遷是和美色有關，而女主本身也已經38歲了，離衰老不遠，等到自己色衰的那一天，男主還會愛自己嗎？她心中充滿了不確定性，所以她也是認為愛情是有期限的。也正是認識到這一點，使得她下了決心，要在自己最好的這段時間，男主最愛她的時候，兩個人結束生命，女主是在擔心愛情會隨著時間而變質。那麼如何才能讓愛情之樹長青呢？

觀點六婚外情最可怕的不是肉體相親，而是精神上的相互影響

婚外情在有些人看來，就是出軌的男女雙方在肉體上的相互索取，可能只是新鮮感導致，假如只是這樣，隨著時間的過去，新鮮感終將過去，婚外情的下一步走向何方？筆者不知道，因為沒有經歷過。但是，假如婚外情還蘊藏著精神上的相互影響，那後果將是不堪設想的。看文中的描述就可看到，男主和女主在魚水之歡後，由於得不到社會和家人的認可，逐漸走向極端，當一方要了卻生命的時候，另一方在精神或道義上，無法迴避或拒絕，成為真正一條繩上的螞蚱，於是悲劇就這樣發生了。

觀點七發生婚外情的家庭雙方都有責任，而不僅僅是出軌的那一方

不容置疑，出軌方在婚外情中承擔主要的責任，但是發生婚外情家庭的非出軌方，是最後一個知道真相的人，也是傳統上被圍觀者施以同情的目光，他（她）也是最痛苦的一方，是不是沒有任何責任呢？筆者的回答是：否。俗話說：有因必有果，最後那苦澀的果子就是雙方之前的因種下的。怎麼去看待這句話，還是要回到觀點四，愛情就是彼此之間的欣賞。當一方不被另外一方欣賞，有兩種可能性，一、外界有了更值得欣賞的對象；二、一方的優點已經消亡。當外界有了更值得欣賞的對象，出軌方就將自己的目光或精力更多的離開自己的配偶，在這個時候，非出軌方能不能感覺到呢？如果是很在乎對方的話，肯定會有蛛絲馬跡和異常情況發現，及時的干預或許能夠改變婚外情的軌跡，在這個時候，唯有一種情況可以被原諒，就是對配偶的絕對信任。如果非出軌方的優點已經消亡，那麼如何來培育新的優點，重新獲得欣賞就是面對的課題。筆者也贊成說：婚姻的存續是雙方知識、技能、興趣或工作同時提高的結果，如果一方提升很快，而另外一方原地不動，那麼這樣的婚姻就會面臨危機——不匹配的危機。在文中，男主和女主家庭的另外兩位當事人對於婚姻的瓦解都有責任。男主的妻子其實早就發現了出軌的端倪，但還是以為男主只是玩玩而已，最終還是會回到家庭來，採取了綏靖政策，結果是婚姻解體。如果能夠及時的當頭棒喝，讓男主產生家庭的壓力，尤其是寶貝女兒施加的壓力，結果可能會不一樣。再說說女主的丈夫，將自己的精力過多的投放在工作中，以至於在情感上忽略了妻子，自己的提升沒有帶來妻子的同步反饋。而他絲毫沒有發現自己在妻子眼中的優點也已經蕩然無存，所以他也沒有培養自己的其他優點，或者說是女主心目中的優點，最後被女主拋棄。這一段的論述，可能和主流思想相悖，但這就是筆者的感悟。

觀點八婚外情最好在發生肉體關係前結束，否則必將導致不可預料的後果

婚外情可能不是以肉體關係為起點或目的，但最終終將走向肉體關係，而一旦開始肉體關係，雙方將無法控制後續的走向。前面曾經提到，為什麼會有婚外情，就是婚姻中的雙方已經不再欣賞對方，將欣賞的目光轉向其他異性。一開始，可能只是談得來，話題有共鳴，慢慢情感交流也趨於一致，相互抱怨自己家庭的不幸，自己的苦悶等等，惺惺相惜，相約一起外出就餐，外出遊玩，從牽手、擁抱，加上酒精的催化，最終到了床上轉化為肉體的關係。這個過程有長有短，在文中是三個月，男主和女主就開房了。從相識到上床中間的這段時間，是結束婚外情的最好時間段，因為在這段時間內，彼此之間還有羞恥感和神秘感，或者說這個時候分開，在道德上是沒有虧欠感的，最多是朋友間的相互疏遠。而有了肉體關係之後，兩個人之間就完全不是朋友的關係，而是情人關係，你擁有的最好就是我的，我把自己的身體都給了你，你不應該要把你的最好的給我嗎？金錢也好，感情也好，我都要索取等等。所以，上床前後就是質變，如果上床後再來談分手，誰提出，誰就站在道德的低處或者說是物質的被動方。女方提出分手是不是意味著男方付出的成本得不到後續肉體的回報，男方提出分手是不是意味著女方的付出已經沒有價值了，可以被拋棄了。任何一方提出，都會給另外一方造成精神上物質上的傷害，而這個時候，提出方會在精神上承擔巨大的壓力，只能隨波逐流，走一步看一步。文中的男主和女主不就是沉浸在肉慾中，完全不再理會世俗的道德理念，無法自拔嗎？

觀點九千萬不要以為在婚外情中，男方肯定會佔優勢

有一種觀點說是：在婚外情中，女性是弱者。果真是這樣嗎？在文中，確實是男主先掌握了主動，邀請吃飯、遊玩，甚至上床。但是，在外同居的決策，後期床事的主動權，自殺等等，男主無不以女主的意志馬首是瞻，唯命是從。這是什麼原因呢？看似弱者的女性，反而成為了主導者。作者是這麼形容的，雄性動物看似剛強勇猛，但是不持久，那麼一下子就結束了。雌性動物開始可能看著溫順柔弱，一旦進入狀態，那她將是無限吸收外部能量的，而且綿綿不絕，擁有超強的持久力，所以最終是以時間的長度戰勝了強度，也可以套用以柔克剛。在現實生活的婚外情中，是否真的如作者所述，筆者不清楚，暫且相信吧。

觀點十無論在東西方，婚外情都是背離道德準則的

在本文中，最大篇幅就是講男主和女主的偷情，讀者認為這是作者在歌頌他們嗎？我認為不是，作者最多只是在描述他們的行為以及他們的心理活動。由於婚外情被曝光，男主的工作被降級，和同事們不再有和諧的關係，和妻子女兒的關係岌岌可危。女主更慘，丈夫自不必說，連娘家人都要和她斷絕關係，逼得她不得不只能選擇自殺這條道路。可能男主和女主真的是相愛，但這種愛是畸形的，不負責任的愛，不被社會所認可的愛，最終只能是悲劇結尾。當然也有可能是作者為了能讓結局更轟動而讓他們死去。

觀點十一愛情是性愛的基礎，性愛能夠令愛情升華

愛情和性愛是相輔相成的關係，沒有愛情的性愛是賣淫或者嫖娼，沒有性愛的愛情是柏拉圖式的愛慕，兩者都不是主流的婚姻關係。只有把兩者有機結合在一起，才是完美的婚姻。在文中，男主的婚姻中已經沒有性愛了，所以婚姻處於一種死氣沉沉的狀態。女主的婚姻也是一樣，女主不再欣賞丈夫，拒絕性愛，也是造成丈夫不再親近她的原因之一。所以到底是沒有愛情才沒有性愛，還是沒有性愛導致愛情的消逝呢？我認為是一個本體的兩種表象，共同作用的結果。後來，男主和女主相遇後，相互欣賞，相互愛慕，使得兩人的性愛體驗更佳，進而讓兩個人更加不可分離，似乎要一直黏在一起，這不就是新婚時愛情甜蜜的表現特徵嗎？作者的描寫，是單獨為男主和女主寫嗎？他是不是在提醒婚姻中的男女對於愛情和性愛的關注度呢？

觀點十二婚姻無法完成男女間的獨佔，同樣愛情也無法做到

在文中，兩個婚姻家庭最終解體了，說明婚姻無法使得雙方共白頭，那麼男主和女主是否相互獨佔了呢？活的時候，女主很擔心無法獨佔男主，甚至用了阿部定殺死情人的暗示，最後選擇自殺來達到相互獨佔的目的。最後可以理解為是，自殺之後，兩人希望合葬，但最終是否被滿足，文章沒有交代。自古以來，婚姻作為一種契約，從法律層面保障了婚姻雙方的權利和義務，這一點毋容置疑。但是這個契約對於婚姻雙方的身體和心靈到底約束力有多大呢？筆者覺得，效果不明顯。儘管在觀點十中，婚外情是不被世俗和道德認可的，但是還是有無數的像男主女主這樣的人出現，由此可以推斷出，婚姻根本無法給到雙方一勞永逸的安全。為什麼呢？筆者認為，每一個人都有自己的人生觀、價值觀，每個人生而自由，從內心而言，沒有人願意被束縛和囚禁。當婚姻作為契約像牢籠一樣套在大家身上時，大家想到的是掙脫，這就是錢鍾書先生所言：「圍城。」在婚姻外的人們都渴望進入婚姻的殿堂，但是進入之後發現，其實是一個不自由的地方，又想方設法地想離開。所以，當婚姻的一方，誤以為結婚了，另外一方就永遠是自己的一個物件，不會分開，那是假象，那是麻醉自己的一個借口。那麼，更熱烈的愛情是否也能獨佔對方呢？回答也是否定的。當以佔有為目的的愛情出現時，一方勢必被另外一方視為私有財產，不允許做這做那，時間久了之後，一方沒有自己的空間，沒有能夠實現自己的夢想，會快樂嗎？要麼鬱鬱寡歡而亡，要麼努力掙脫樊籠，尋找自己的自由空間。婚姻和愛情到底如何才能留住彼此呢？給予對方空間，給予對方支持，給予對方關心，給予對方信任，這些給予要有個前提，那就是「適當的」。這才是以愛對方為目的，經營婚姻，而不是以佔有為目的，設置愛情的墳墓——婚姻形式。

觀點十三人生無常，是否盡情享受呢？

在文中，很多地方都描述了同事對男主的羨慕，羨慕他能夠有這麼年輕的情人，還能夠再談一次戀愛。男主的同時代進入職場的同事——水口，忙於工作，在任上患癌病故，大家不勝唏噓，認為這一生過得太平淡了。在這個時候，好像很多人都會有一種過把癮就死的感覺。每個人都對自己的人生有定位有目標，人生才能精彩，那麼有愛情有情人就一定精彩嗎？男主的婚外情源於什麼地方？文章介紹是，由於出版社的領導層更迭，原來的一批老將，極有可能升任董事或理事的中層被邊緣化了，在這個形勢下，男主原本的一腔熱血原本要花在工作上的，結果被賦予閑職，職場不如意，然後在參加同學活動時，才認識了女主，開始了後面的故事。假如說沒有職場的閑賦，男主會把他的精彩人生演繹在職場上，而不是情場上。所以，享受有多種多樣，職場、愛好、家庭等等，不一而同。那麼是不是在有限的生命里，要及時行樂呢？很多土豪都是秉持這樣的心態，筆者不能說對錯，因為每個人有每個人的想法，每個人有每個人的生活方式，每個人都有自由選擇自己的人生道路。但是有句古話：「天欲其亡，先令其狂。」當達到瘋狂的狀態時，離亡已經不遠了。文中的男主和女主的最後情況也完全符合這句古話，他們的情愛已經到了瘋狂的狀態，無論是女主的父親去世在守靈時，還是缺席重要的家庭聚會時，兩個人已完全不顧道德禮儀和廉恥，我行我素，儘管有內疚但顯然不足。說到筆者的觀點：享受是必須的，但是不能過度，適當即可。享受的方式，也要符合世俗和倫理，以不傷害其他人為原則。

結語：說了這麼多，似乎還有意猶未盡的味道，但是不再多說了，筆者要再次強調，每個人有每個人自己的視角，筆者的觀點對不對，不知道？除了文章中的男主和女主的結局不知是喜還是悲外，在現實生活中男主和女主們快樂生活在一起的也比比皆是，尊重其他人就是尊重自己。筆者每天反省自己「今天我快樂嗎？我虛度了嗎？我進步了嗎？」

筆者：能舍

於2015年9月22日