林黛玉的愛情為何變成一座貞節牌坊？

　　中國古人十分看重女人的貞操，即使戀愛了也必須做到守身如玉。古代女子的戀愛就象《紅樓夢》里的林黛玉，背著一隻小小花囊，荷一柄花鋤，一路裊裊而行，一路吟哦「花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐……」林妹妹是花的化身，是愛的影子，是冰清玉潔、出淤泥而不染的一支蓮花。所謂「質本潔來還潔去，一方凈土掩風流。」林黛玉是古代的貞潔烈女，雖然她體弱多病，卻常恨身邊的污濁泥流。然而，林黛玉以身殉愛，被《紅樓夢》裝點，無疑是在向們展示一個純潔少女的形象。然而，相對於林黛玉，襲人似乎成了某些人恨之入骨的不純異類，不貶低不能使某些人快感，哪怕偶然說她兩句好話，都會被某些人恨得咬牙切齒，真真的不可思議啊！

曹雪芹骨子裡的林黛玉很美，而他之所以塑造如此之美之艷絕而又極純情的少女，其目的還不是為了歌頌寶黛二人的愛情？有人說，《紅樓夢》是反封建小說。這個定性應該給予肯定，然而紅樓中林黛玉之死，賈家的沒落，很明顯是一出悲劇。悲劇自有悲劇的癥結，悲劇的身後就是當時的社會根源，或者說得更深遠一點，那就是封建社會的古代史。中國人自古以來看重貞操，無疑林黛玉就是曹雪芹筆下所塑造的一位極品貞潔烈女。或者說，全書對林黛玉的極力歌頌，其實也是在大力地表彰她的貞操觀。

人人都認為李紈悲哀，然而林黛玉愛而不得的情感，以及最終的為愛殉身，何嘗不是一種貞潔觀的左右？「未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。」如果李紈的貞潔牌坊是當時政府表彰的，那麼林黛玉的貞潔牌坊，則是作者曹雪芹賜予的。或者說，林黛玉比李紈更可悲。李紈雖然守活寡，但畢竟跟了賈珠一場，有了她的孩子賈蘭，多少她還嘗受過夫妻生活的滋味，而且最終還因兒子考中狀元帶上鳳冠霞佩帔，實際上李紈雖然喪夫，但畢竟擁有了自己的家庭，有了屬於自己的生活。相對於黛玉，李紈只不過是多一份生命中的缺撼而已。然而林黛玉僅僅活了十六七歲，便淚竭而死，抑鬱而終。試想人生百年，她只是在人間匆匆走了一遭，對於愛情的滋味，除了苦和甜，傷和愁，喜和憂的情感體驗外，其他還有什麼呢?

誠然，林黛玉的感情是值得讚揚的，守身如玉當然也是女子應當堅守的底線。然而，守身未必不使黛玉痛苦，即使面對寶玉，她無法做得象襲人那樣坦然。生在大家氏族的黛玉，雖然為了追求愛情在大膽地挑戰傳統，然而她終究還是被束縛在自己的封建意識里。其實，在講究「女子無才便是德」的古代，之所以讓大家閨秀識字，不過是為了讓她們讀《女四書》、《烈女傳》之類，以便給她們的精神加以禁錮。從林黛玉進賈府時的亦步亦趨，到她「靜若處子」的舉動，笑不露齒、不喜歡群居等等去看，這一切無不符合封建社會對女子的束縛之道。事實上，在林黛玉身上表現出來的傳統和保守，遠遠大於寶釵的所流露出來的的不愛針線，不喜裝扮等等。

可以這樣說，雖然林黛玉曾經贏得很多人的喜愛，但是到了近代，反而更多人認可薛寶釵，喜歡不起來林黛玉的抑鬱癥結。

病態，柔弱，自傷，自憐，其實她是將自己對愛情的渴望，與耳濡目染的封建文化，在頭腦中形成了強烈的矛盾。而這種矛盾，又無法合盤說出，何況又有「金玉良緣」的說法傳出來，以至於使她在心靈深處產生了巨大的精神壓力。「紅綃香斷有誰憐」的悲情，儘是一種折磨，也是一種反抗的無力。林黛玉的抑鬱情結，一方面被作者轟轟烈烈地渲染，一方面又被作者以大幅度筆墨進行至潔至純的表彰。甚至為此寫得力透紙背，還讓襲人的失貞與黛玉做了對比。誠然，在小兒女的心目中，襲人是不幹凈的，身為丫鬟，竟然與主子偷情，真是一個賤骨頭！然而，從現代意識看襲人，人本無貴賤，賈寶玉落魄時不是還需要襲人搭救嗎？賈寶玉流落街頭的時候，哪怕擁有襲人那樣的家庭生活，不是也難得嗎？何況襲人的失貞，也不是襲人一人的錯呢！主子想要給奴才潛規則，丫鬟不給行嗎？襲人若反抗，吵鬧起來能說得清嗎?

襲人是賈寶玉的貼身大丫環，哪怕吃穿睡，樣樣都不離身，可謂形影相隨。寶玉被秦氏勾引，一夜幽夢歸來，流了一褲襠的精，襲人看了不禁臉紅——男人的隱私就是這麼清晰的展現在女人面前，這女人的身份還僅僅只是一個丫環嗎？雖然說襲人只是一個貧賤丫頭，但畢竟被賈家安排到了一個類似妻子的角色里，試想，角色已經入戲了，接下來該唱什麼，當然就很快明白了。而襲人是個聰明之人，大膽而又無畏——她並沒有拒絕寶玉的要求。襲人沒理由拒絕寶玉，而襲人又必然不會拒絕寶玉，因為襲人是愛寶玉的。

為愛付出，在襲人看來，不是錯。因不愛而試欲，在寶玉看來是一件大錯。因此，錯的不是襲人，而是寶玉。愛著黛玉，卻暗地裡與襲人苛合，象寶玉這種不能捍衛愛情的男人，值得黛玉去愛嗎？從現代意識看襲人，我想襲人跟當代戀愛的女子沒有什麼區別。愛情從來都跟情慾是分不開的，如果沒有慾望吸引，愛情很難成其為愛情。女子在產生性需要的時候，總是巴望自己眼前出現一位心愛的白馬王子。而已婚女子在婚後的激情之後，一段時間裡往往不再對異性產生幻想。

假如林黛玉不死，大概她也要嫁人，要生兒育女。每一個男人和女人，都避免不了走進婚姻的圍城，尤其是在今天，婚前出軌率愈來愈多，大學生戀愛一場，總避免不了同居，愛情雖然信誓旦旦，貞操觀還是被現代意識打碎了，然而仍然有不少男人，一邊圓滿愛情的渴望，一邊又奢望婚後得到一個守貞如處子的烈女。理論上的愛情，是那麼浪漫，如同天花欲墜，然而生活現實卻是赤裸裸的兩個人的相處問題。林黛玉雖是貞潔烈女，但她未必適應婚姻生活。說這個男人「臭」，嫌那個男人「臟」，唯寶玉才是心上人，然而婚前吵吵鬧鬧，婚後是不是能夠化盡一切矛盾呢？

襲人雖然千不好萬不好，但畢竟有副好性子。認真地講，我是個有個性的人，年輕時曾經喜愛林黛玉，感覺她很委屈。然而人生四十年，四讀紅樓之後，才發現襲人果真厲害，襲人確有襲人的長處，她很會照顧人，甚至紅樓後四十回，她嫁給蔣玉菡後，還有對賈寶玉的相救之說。我想，襲人縱然有的是不好，然而能夠做出如此義行的女子，恐怕世上不多吧？林黛玉為了保護她的愛情死去，縱然千愛萬恨，卻不能活下來幫助愛人一把。如果愛成了害，害死的又豈止只是自己一人？如果愛變成了一種活著的力量，哪怕為愛付出得再多，又何必哀怨和悔恨呢？

既然女人遲早要結婚，在「性解放」的今天看古代，襲人與黛玉不是一樣純潔嗎？有人說林黛玉那時只有十五、六歲啊，她如何如何……然而十五、六歲林黛玉就早戀了啊，難道戀愛和性要分別而談嗎？既然愛了，就要敢於付出，也要敢於爭取，這是襲人的性格。然而對於林黛玉來說，既要愛又要剋制自己的情慾，哪怕付出生命淚盡而亡……如果我沒說錯的話，林黛玉中封建貞操觀的毒太深，她被封建禮法束縛得太苦，反倒不如一個大丫頭活得洒脫了。如果多說一些的話，據傳說，由於受封建思想影響，上世紀五六十年代以前不少婦女與老公做房事，竟然一輩子都跟老閨女一樣扭捏，讓老公如同強姦一般……真是可悲啊！

無獨有偶，晚清有一位上海名妓，居然還故意使用了林黛玉的名字。這真是欲辯其清反污其濁啊！真真令人哭笑不得啊！有人評價電影《山楂樹之戀》，用了一句「純情不是貞節牌坊」，因此判定一個人的純潔與否，與貞操無關，不然世上的媽媽絕跡了，人類的繁衍還真成了問題呢。看來，這又說到古人所大言的問題了：不肖有三，無後為大啊！

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