【大准提法】總集過去七俱胝如來無量功德的准提陀羅尼

修福修慧即生成就的大准提法——《大准提念誦儀軌》下載：

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《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》中言：『一時薄伽梵。在名稱大城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾並諸菩薩。及諸天龍八部前後圍繞。愍念未來薄福惡業眾生。即入准提三摩地。說過去七俱胝佛所說陀羅尼』

如不空大師在《總釋陀羅尼義贊》說到：『如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧加持陀羅尼真言文字。令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。』

此准提咒正是過去七俱胝如來所說、所加持的陀羅尼。七俱胝如來於百千俱胝阿僧祇劫，積集菩提資糧，加持准提陀羅尼真言文字；令頓悟菩薩與此相應，頓集福德智慧資糧，於大乘修菩薩道二種修行，證無上菩提道。

在瑜伽師地論卷四十五有提到：咒陀羅尼，依禪定力起咒術，能消除眾生之災厄。而准提咒正是世尊入「准提三摩地」所開演的陀羅尼法門。

《顯密圓通成佛心要集》中說：『前顯教圓宗。須要先悟毗盧法界。後依悟修滿普賢行海。得離生死證成十身無礙佛果。如病人得好藥方。須要自知分兩炮炙法則。合成服之方能除病身安。

今密圓神咒，一切眾生並因位菩薩，雖不解得但持誦之，便具毗盧法界普賢行海，自然得離生死成就十身無礙佛果。如病人得合成妙藥，雖不知分兩和合法則，但服之自然除病身安。』

陀羅尼是總集一切功德、是總治一切身心病的法葯。

歷史上有一位大成就者：普庵禪師，曾經依其修證境界說出普庵咒，此咒靈驗非常；更何況是過去七俱胝如來所說及加持的准提咒，功德力更不可思議。

而准提咒經過諸佛如來成就的功德力加持，將秘密功德力濃縮於咒音中，咒如同藥引般，能開發行者之自性功德力；能清凈惡業種子，轉惡為善。

《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中觀音菩薩說：『我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手摩我頂上。作如是言：善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生作大利樂。我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。』

准提咒音亦是七俱胝佛成就的心要口訣，聽聞咒音即有加持力，如經文說：『若有薄福眾生無有少善根者。無有根器之者。無有菩提分者。是人若得聞此准提大明陀羅尼。若讀一遍即得菩提分根器芽生。（智譯本）』

觀音菩薩聽聞大悲咒，頓超八地，即如同禪宗以各種音聲或動作使行者開悟一樣，而准提咒的法界秘密音聲即是能啟發自性門的音聲表現。

大悲咒本是千光王靜住如來所傳，傳承到觀音菩薩，觀音菩薩依他修持大悲咒的功德力加持大悲咒，並以其誓願力灌注於大悲咒中。准提咒亦如是，准提咒經七俱胝佛成就功德力加持並宣說，使無量無邊眾生得度。我們能聽聞准提咒亦是由過去七俱胝佛遞相傳承至釋迦佛，而釋迦佛於舍衛國祇樹給孤獨園開示此陀羅尼門，並經歷代祖師傳承至今。

《合部金光明經·卷三》云：「十地菩薩猶須誦持陀羅尼咒，得度一切怖畏，一切惡獸虎狼師子，一切惡鬼人非人等」。

龍樹菩薩《大智度論》云：『菩薩為一切眾生故，須『陀羅尼』持諸功德……善根諸功德故，須『陀羅尼』，『陀羅尼』世世常隨菩薩」

又說：「複次得陀羅尼菩薩，一切所聞法以念力故，能持不失。複次是『陀羅尼』法常逐菩薩。譬如間日瘧病，是『陀羅尼』不離菩薩……複次是『陀羅尼』，持菩薩不令墮二地坑。譬如慈父愛子，子欲墮坑，持令不墮。複次菩薩得『陀羅尼』力故，一切魔王魔民魔人，無能動、無能破、無能勝，譬如須彌山，凡人口吹不能令動」。

而准提經中也說：『所在生處皆得值遇諸佛菩薩。（訶羅譯本）』、『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。（法賢譯）』在此情況下，行者持准提咒所生之處都能值遇到諸佛菩薩，而不會生在無佛的世界；

而准提咒是三世諸佛應世皆說，佛陀曾在准提法會上說過：

『此准提大陀羅尼大明咒法，過去一切諸佛已說，未來一切諸佛當說，現在一切諸佛今說；我今亦如是說；為利益一切眾生故、令得無上菩提故。』

『此尊那大明。乃是一切如來及諸菩薩同所宣說。能與眾生作大利益。乃至獲得無上正等正覺。（佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經·法賢譯）』

一切如來及諸菩薩又同樣會宣說准提法，在種種因緣際會之下，無量世中都會遇到准提法，故可知如法受持此准提根本法，則未來際將永不遠離准提法流攝受。