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「水口砂」、「水口」指的是什麼?什麼樣的形勢被稱為「水城」

風水學中的「水口砂」指的是什麼?

水口砂

水口砂,亦名水口山,指水流出口處周圍和水口中的山。

風水家認為,水主財源,要有藏蓄之勢。《入山眼圖說 | 水口》上說:「夫水本主財,門開則財來,戶閉則財用之不竭。」因此,水口之山,其勢宜重關疊鎖,使氣脈內蓄,融聚生旺之氣。故水口山之形,必須周密交結,犬牙相替,高峰特立,異石拔起。

其形如印笏、如禽獸、如龜蛇、如旗鼓,車馬盈塞,劍戟森立,勢如虎將當關,龍賁護駕。水口之中,更有羅星阻流,防財氣外泄,山環水繞,使水橫截逆轉,情意纏綿,如人步步回頭,留戀不忍離去。若水口之山,關攔不密,則水直去無回,或為灘頭急水,無情直射,則無真穴可言,是為貧賤之地。

「水口」指的是什麼?在風水學中有何講究?

水口指一定地域範圍內,大如州縣、小如村落的水流的進出口。繆希雍《葬經翼·水口篇》:「夫水口者,一方眾水總出處也。」

一般說來,水口包括流入水口和流出口,入口又稱天門,出口又名地戶。風水家尤重地戶。水口範圍有大有小,並無拘限,視水流環繞情形而定。

風水家認為,水流為龍之血脈,是生氣的外在形態,又代表財實即一地風水對生氣財源的把握控制。水口之勢,宜迂迴收束,關攔重重。天門欲其開,源遠流長而無窮盡,預示生氣旺盛,財源廣進而不絕;地戶欲其閉,有眾砂攔阻,屈曲如之字、玄字,緊密截留,以聚氣藏財。不能斜飛暴射,直竄湍急。否則氣散財亡。

水口形局,至關居處者的吉凶禍福。水口有關鎖,物產豐饒,人丁興旺榮貴。水口無關攔,則氣散財枯,凶禍當頭。故各地方志,均有水口營建的記載。若地戶必束不緊,無重山疊嶂聳峙纏夾,必修建橋樑、寺塔、祠閣以起關鎖作用。

什麼樣的形勢在風水學中被稱為「水城」?

司馬村

水城,是指穴山周圍水流環繞所構成的 形勢。

堪輿家認為,生氣乘風則散,界水則止, 水流能使龍脈止勢,生氣融聚。劉基在《堪 輿漫興》中說道:「或問行龍何以止,惟看水 界穴斯成。」徐善繼在《地理人子須知·水 法》中也說道:「夫水域者,所以界限龍氣,不 散蕩、散逸者也。」因此,眾水環繞,朝海拱辰,即是龍脈結 穴之象。繆希雍在《葬經翼·察形篇》中道: 「求穴大勢所在,在乎水城堂局……看水城 彎環所在,即為有情。」水城之勢,以環抱為 吉,而反背為凶。蔣平階所輯《水龍經》中 說蓋水星喜柔荏而惡剛強,宜轉抱而忌沖 激。」因此,尋地點穴,先看水城之勢,水流窩 抱可尋穴,水流如弓背者不可下。

風水家將水城按形勢分為五種類型,並 按五星之形狀以金木水火土名之,而以金、水、土城為吉,以木、火城為凶。

「金城」圓轉環抱,如帶繞纏,主家財巨 富,出人榮貴,和順康寧,忌反背。《堪輿漫 興》中說道:「金城灣曲抱五身,如月如弓產 鳳麟,若是反弓不揖冢,石崇豪富亦須貧。」

「水城」屈曲如蛇,盤繞有情,主官高位 尊,名聲顯赫,忌水口直流。《堪輿漫興》中 說道:「之元(玄)屈曲似生蛇,當面朝來官者 麻(如麻之多),去水之元皆可取,但須水口 不容槎(小舟)。」

「木城」浚急直流或對面沖射,主流離凶 死,貧苦孤獨,不可安墳立宅。《堪輿漫興》 中說道:「江流長直形如木,射穴衝心人不 安,橫過尤嫌情緒懶,斜飛焉可穴前看。」

「火城」破碎尖斜,或湍激相交而爭流, 主疾病殺伐,官司刑獄,不可扦穴。(《堪輿 漫興》中說道:「火城之水是何形,鬥爭尖斜 火焰生,交劍得須無二樣,軍徒瘟火事無停。」

「土城」方正平圓,而有吉有凶,以悠揚深泓為宜,忌爭流澎湃。《堪輿漫興》中說道:「棋盤局面土城水,過穴朝來在一邊,若見下砂有接近,大淳小疵亦堪扦。」


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