佛牌的請牌準備知識

當我們做一件事情之前,需要考慮很多,這樣才能代表我們不是衝動的做決策。請佛牌也是如此,當我們發現一樣新的事物的時候,如果沒有去調查研究是沒有沒有發言權的。甚至,很容易將佛牌變成裝飾品,變成了一種衝動性消費。古老中國人有敬鬼神而遠之的基礎神鬼觀念,認為一切神鬼都要遠離之比較好。對於這個觀點,我個人是比較中立的,鬼神之事,本不是我們所可以去左右的,至於養鬼那些事情就很少去關注了。畢竟人的事情都沒有處理好,惡鬼道,阿修羅道的眾生就無暇顧及了。 請牌前我們應該是這樣來考慮問題的。第一,我們是否需要結一個佛緣,佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何謂向佛之心,佛陀在世告知我們的是宇宙人生的真相,在這個五濁世不要迷惑,不要無法自拔。同樣,佛心是善心,引導每一位學佛之人止息貪嗔痴。假若我們都沒有這些思考的過程和趨善之心,那麼我們請牌的動機是不夠純正的。後期,必然會發生諸如:佩戴犯戒,無法得到佛牌的幫助而自暴自棄等等。 第二,根據自己的經濟實力去請牌,佛牌不是越貴越好,不是越便宜就沒有效果。在我們可以了解到的佛牌市中,大概有以下幾種途徑。第一,直接去廟請牌,第二,通過國內佛牌店請牌,第三,委託朋友代請,第四,網購佛牌。這幾種途徑中最佳的莫過於去泰國廟恭請,或者是通過懂行的朋友代請,其次是到實體店恭請,畢竟有一個店鋪作為保證。最後,根據種種不方便和方便才通過網路恭請。佛牌的價格問題,一直是大家很敏感的,從正廟出來的佛牌價格有低至幾十元,高至數百元,那麼,以前出的佛牌也會根據他的歷史價值而不斷升值。所以,佛牌的價格不能單純用數字去考量。同樣,泰國廟出的佛牌,分工廠牌和廟自己做的牌,兩種牌無論是價格還是數量以及功德上都有差異。恭請佛牌請弄清楚自己的需求,以及經濟承受能力。 第三,佛牌的種類如此之多,對於一般的善信,恭請什麼樣的佛牌是適合自己的呢?泰國的佛牌總分類可以分為正牌和陰牌,正牌是指正廟和尚出的佛牌,依據正法開光,材料一般為香粉,經灰,廟泥,符咒,金屬,吉祥木,吉祥花等等,通過佛法的加持以及一些婆羅門教的法術進行開光,通常具備避險,擋災,擋降,招財,人緣等作用。而陰牌多數是泰國當地的巫師,利用黑白巫術進行開光,所用的材料,比較陰邪,諸如,死人骨灰,屍油等等,作用最主要是異性緣。下面我就繼續闡述正牌的分類:1.求事業,可以佩戴崇迪佛,崇迪佛是阿贊多師傅創製,在泰國佩戴崇迪佛的善信很多,只有一提到崇迪佛大家一定會想到阿贊多和阿贊多的廟wat rakang,2.求正偏財,請戴掩面佛,掩面佛在泰國很多偏門事業的人會佩戴,因為他招財很好,還有就是避小人以及很好避險能力,對於偏門行業的人特別適合。3.求健康和平安,請戴龍坡托,龍坡託大師是泰國頂尖龍坡師傅,在泰國被譽為救國聖僧。很有意思的事情就是,泰國車禍現場或者重大事故現場,死亡的人中,找不到佩戴龍坡託大師佛牌的善信。以上是主要三大分類,由於泰國佛牌的分類過多,我這裡就不一一介紹,很多知識論壇裡面有介紹。 第四,佛牌的禁忌問題探討。泰國佛牌,很多人懷著心情是既想要得到佛牌的幫助,又擔心會對佛牌不夠尊重,往往在這其間徘徊不定。佛牌的禁忌,其實有蠻多的,但是最主要的一條就是你的內心要生尊敬心,倘若對於佛牌都沒有尊敬心,那麼,佩戴佛牌是沒有什麼意義的。從尊敬心中,通過佛牌的認知,我們知道有些地方,佛菩薩是不願意親近的,例如,聲色場所,髒亂淫穢之地。這樣,我們對於禁忌就基本上遵守一大半了。 第五,佩戴佛牌之後,我們應該要做的事情。佩戴佛牌之後,得到佛菩薩天神的照顧,要有感恩的心,時常多多行善,積德你的個人福報才越來越大,生活感情以及學習工作將越來越順利。佩戴佛牌,我們需要有感恩的心和善良的心。以後,機緣成熟,慢慢去守五戒,一切善知識,善神,佛菩薩將護住你的思想和身體,一切邪惡之物將遠離。
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