佛牌的請牌準備知識

當我們做一件事情之前，需要考慮很多，這樣才能代表我們不是衝動的做決策。請佛牌也是如此，當我們發現一樣新的事物的時候，如果沒有去調查研究是沒有沒有發言權的。甚至，很容易將佛牌變成裝飾品，變成了一種衝動性消費。古老中國人有敬鬼神而遠之的基礎神鬼觀念，認為一切神鬼都要遠離之比較好。對於這個觀點，我個人是比較中立的，鬼神之事，本不是我們所可以去左右的，至於養鬼那些事情就很少去關注了。畢竟人的事情都沒有處理好，惡鬼道，阿修羅道的眾生就無暇顧及了。 請牌前我們應該是這樣來考慮問題的。第一，我們是否需要結一個佛緣，佩戴了佛牌就代表自己是有向佛之心。何謂向佛之心，佛陀在世告知我們的是宇宙人生的真相，在這個五濁世不要迷惑，不要無法自拔。同樣，佛心是善心，引導每一位學佛之人止息貪嗔痴。假若我們都沒有這些思考的過程和趨善之心，那麼我們請牌的動機是不夠純正的。後期，必然會發生諸如：佩戴犯戒，無法得到佛牌的幫助而自暴自棄等等。 第二，根據自己的經濟實力去請牌，佛牌不是越貴越好，不是越便宜就沒有效果。在我們可以了解到的佛牌市中，大概有以下幾種途徑。第一，直接去廟請牌，第二，通過國內佛牌店請牌，第三，委託朋友代請，第四，網購佛牌。這幾種途徑中最佳的莫過於去泰國廟恭請，或者是通過懂行的朋友代請，其次是到實體店恭請，畢竟有一個店鋪作為保證。最後，根據種種不方便和方便才通過網路恭請。佛牌的價格問題，一直是大家很敏感的，從正廟出來的佛牌價格有低至幾十元，高至數百元，那麼，以前出的佛牌也會根據他的歷史價值而不斷升值。所以，佛牌的價格不能單純用數字去考量。同樣，泰國廟出的佛牌，分工廠牌和廟自己做的牌，兩種牌無論是價格還是數量以及功德上都有差異。恭請佛牌請弄清楚自己的需求，以及經濟承受能力。 第三，佛牌的種類如此之多，對於一般的善信，恭請什麼樣的佛牌是適合自己的呢？泰國的佛牌總分類可以分為正牌和陰牌，正牌是指正廟和尚出的佛牌，依據正法開光，材料一般為香粉，經灰，廟泥，符咒，金屬，吉祥木，吉祥花等等，通過佛法的加持以及一些婆羅門教的法術進行開光，通常具備避險，擋災，擋降，招財，人緣等作用。而陰牌多數是泰國當地的巫師，利用黑白巫術進行開光，所用的材料，比較陰邪，諸如，死人骨灰，屍油等等，作用最主要是異性緣。下面我就繼續闡述正牌的分類：1.求事業，可以佩戴崇迪佛，崇迪佛是阿贊多師傅創製，在泰國佩戴崇迪佛的善信很多，只有一提到崇迪佛大家一定會想到阿贊多和阿贊多的廟wat rakang，2.求正偏財，請戴掩面佛，掩面佛在泰國很多偏門事業的人會佩戴，因為他招財很好，還有就是避小人以及很好避險能力，對於偏門行業的人特別適合。3.求健康和平安，請戴龍坡托，龍坡託大師是泰國頂尖龍坡師傅，在泰國被譽為救國聖僧。很有意思的事情就是，泰國車禍現場或者重大事故現場，死亡的人中，找不到佩戴龍坡託大師佛牌的善信。以上是主要三大分類，由於泰國佛牌的分類過多，我這裡就不一一介紹，很多知識論壇裡面有介紹。 第四，佛牌的禁忌問題探討。泰國佛牌，很多人懷著心情是既想要得到佛牌的幫助，又擔心會對佛牌不夠尊重，往往在這其間徘徊不定。佛牌的禁忌，其實有蠻多的，但是最主要的一條就是你的內心要生尊敬心，倘若對於佛牌都沒有尊敬心，那麼，佩戴佛牌是沒有什麼意義的。從尊敬心中，通過佛牌的認知，我們知道有些地方，佛菩薩是不願意親近的，例如，聲色場所，髒亂淫穢之地。這樣，我們對於禁忌就基本上遵守一大半了。 第五，佩戴佛牌之後，我們應該要做的事情。佩戴佛牌之後，得到佛菩薩天神的照顧，要有感恩的心，時常多多行善，積德你的個人福報才越來越大，生活感情以及學習工作將越來越順利。佩戴佛牌，我們需要有感恩的心和善良的心。以後，機緣成熟，慢慢去守五戒，一切善知識，善神，佛菩薩將護住你的思想和身體，一切邪惡之物將遠離。
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